وصول أسرع من المتصفح!
57 علاقات: يحيى بن شرف النووي، فقه إسلامي، فخر الدين الرازي، قرن 5 هـ، لويس ماسينيون، نيسابور، هكذا ظهر جيل صلاح الدين (كتاب)، مقاصد الفلاسفة، مؤلفات أبي حامد الغزالي، ماورتشهاوس، محمد بن إدريس الشافعي، مرتضى الزبيدي، مصحف، آية، أهل السنة والجماعة، أبو الفتوح أحمد الغزالي، أبو المعالي الجويني، أبو حامد الغزالي، أحمد المسلماني، أخلاق إسلامية، أرشيف الإنترنت، إنسان، إخلاص، القرآن، النظامية (توضيح)، المكتبة الرقمية العالمية، المكتبة الشاملة، المنقذ من الضلال، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، الإسلام، البداية والنهاية، الحديث النبوي، الشريعة الإسلامية، العلم في الإسلام، العصر الذهبي للإسلام، الغنية لطالبي طريق الحق، ابن كثير الدمشقي، ابن الجوزي، تلبيس إبليس (ابن الجوزي)، تهافت الفلاسفة، ثقافة إسلامية، جمال الدين القاسمي، جدة، جسم (توضيح)، دار الكتب والوثائق القومية (مصر)، دار المنهاج، روح، سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، شعر عربي، ...، طوس، عقل، عبد القادر الجيلاني، عبد القادر العيدروس، عبد الرحيم (اسم)، عبد الرحيم العراقي، 2011. توسيع قائمة (7 أكثر) »
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ويحيى بن شرف النووي · شاهد المزيد »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وفقه إسلامي · شاهد المزيد »
فخر الدين الرازي
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وفخر الدين الرازي · شاهد المزيد »
قرن 5 هـ
القرن الخامس الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1009 إلى 1105 للميلاد.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وقرن 5 هـ · شاهد المزيد »
لويس ماسينيون
لويس ماسينيون Louis Massignon 25 يوليو 1883م- 31 أكتوبر 1962ممن أكبر المستشرقين الفرنسيين وأشهرهم، وقد شغل عدة مناصب مهمة كمستشار وزارة المستعمرات الفرنسية في شؤون شمال أفريقيا، وكذلك الراعي الروحي للجمعيات التبشيرية الفرنسية في مصر.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ولويس ماسينيون · شاهد المزيد »
نيسابور
نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ونيسابور · شاهد المزيد »
هكذا ظهر جيل صلاح الدين (كتاب)
كتاب هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس للمؤلف: ماجد عرسان الكيلاني، مواليد الأردن، ماجستير في التاريخ الإسلامي -الجامعة الأمريكية ببيروت وماجستير في التربية من الجامعة الأردنية، دكتوراة في التربية من جامعة بتسبرغ - بنسلفانيا - الولايات المتحدة). ألفه سنة 1993.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وهكذا ظهر جيل صلاح الدين (كتاب) · شاهد المزيد »
مقاصد الفلاسفة
مقاصد الفلاسفة أحد كتب الإمامأبي حامد الغزالي، وهو بمثابة مقدمة لكتاب تهافت الفلاسفة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ومقاصد الفلاسفة · شاهد المزيد »
مؤلفات أبي حامد الغزالي
غلاف طبعة مطبعة كردستان العلمية، سنة 1329 هـ. ألّف الإمامأبو حامد الغزالي (ت. 505 هـ) الكثير من الكتب في مختلف صنوف العلم.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ومؤلفات أبي حامد الغزالي · شاهد المزيد »
ماورتشهاوس
ماورتشهاوس (النطق بالهولندية: ؛ بالإنجليزية: Maurice House) هو متحف للفن في لاهاي في هولندا.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وماورتشهاوس · شاهد المزيد »
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »
مرتضى الزبيدي
المرتضى الزَّبيدي (1145 - 1205 هـ) هو لغوي ومحدث وعالمبالرجال والأنساب.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ومرتضى الزبيدي · شاهد المزيد »
مصحف
مصحف ضخمفي سمرقند فارسية. التجويد. المُصْحَف بضمالميموسكون الصاد وفتح الحاء المخففة اسمكتاب القرآن الكريم.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ومصحف · شاهد المزيد »
آية
آية قرآنية جمعها آي وآيات، وهي تعني في اللغة العربية العلامة والأمارة أو المعجزة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وآية · شاهد المزيد »
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »
أبو الفتوح أحمد الغزالي
أبو الفتوح أحمد الغَزالي المتوفى 520 هـ هو أديب شاعر واعظ، من أهل طوس.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأبو الفتوح أحمد الغزالي · شاهد المزيد »
أبو المعالي الجويني
إمامالحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني الشافعي الأشعري (419-478هـ / 1028-1085م)، فقيه وأصولي ومتكلمشافعي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأبو المعالي الجويني · شاهد المزيد »
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأبو حامد الغزالي · شاهد المزيد »
أحمد المسلماني
أحمد محمد محمود المسلماني (23 سبتمبر 1970)، كاتب صحفي وإعلامي مصري، يقدمحاليا برنامج الطبعة الأولى بعد رجوعه لقناة دريممرة أخرى لتقديمه.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأحمد المسلماني · شاهد المزيد »
أخلاق إسلامية
الأخلاق هي عنوان الشعوب، قد حثت عليها جميع الأديان، ونادى بها المصلحون، فهي أساس الحضارة، ووسيلة للمعاملة بين الناس وقد تغنى بها الشعراء في قصائدهمومنها البيت المشهور لأمير الشعراء أحمد شوقي: وللأخلاق دور كبير في تغير الواقع الحالي إلى العادات الجيدة؛ لذلك قال الرسول:. فبهذه الكلمات حدد الرسول الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمممكارمالأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون الخلق الحسن الذي ليس فوقه قانون، إن التحلي بالأخلاق الحسنة، والبعد عن أفعال الشر والآثام، يؤديان بالمسلمإلى تحقيق الكثير من الأهداف النبيلة منها سعادة النفس ورضاء الضمير وأنها ترفع من شأن صاحبها وتشيع الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع المسلموهي طريق الفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأخلاق إسلامية · شاهد المزيد »
أرشيف الإنترنت
أرشيف الإنترنت (مكتبة الإسكندرية). أرشيف الإنترنت هي منظمة غير ربحية مكرسة للحفاظ على خط المكتبة وأرشيف الإنترنت والموارد المتعددة الوسائط.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وأرشيف الإنترنت · شاهد المزيد »
إنسان
الإنسان العاقل هو ال الوحيد المتبقي من البشراني (الأناسي)، وهو العاقل الوحيد، الذي يمتلك -خلافاً لبقية الحيوانات على الأرض- دماغا عالي التطور، قادر على التفكير المجرد واستخداماللغة والنطق والتفكير الداخلي الذاتي وإعطاء حلول للمشاكل التي يواجهها.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وإنسان · شاهد المزيد »
إخلاص
يسار الإخلاص هو فضيلة من الفضائل وخلق من الأخلاق الحسنة الحميدة، والتي يعبر فيها الشخص بالقول والفعل عن آرائه ومشاعره ومعتقداته ورغباته دون رياء أو نفاق أو مواربة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وإخلاص · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والقرآن · شاهد المزيد »
النظامية (توضيح)
* تدل كلمة النظامية إلى.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والنظامية (توضيح) · شاهد المزيد »
المكتبة الرقمية العالمية
تصغير المكتبة الرقمية العالمية مكتبة رقمية التي أنشئت بدعممنظمة الأممالمتحدة للتربية والعلموالثقافة بالتعاون مع مكتبة الكونغرس الأمريكي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والمكتبة الرقمية العالمية · شاهد المزيد »
المكتبة الشاملة
المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 8200 كتاب معتمد، تُعَد فيه الكتب بتحويلها من كتب مخطوطة أو مطبوعة أو مُصَوَّرة إلى كتب رقمية يمكن البحث بداخلها وتصفحها ونسخها وتحميلها باستخدامالبرنامج أو من الموقع.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والمكتبة الشاملة · شاهد المزيد »
المنقذ من الضلال
المنقذ من الضلال والمفصح عن الأحوال، كتاب للإمامأبي حامد الغزالي كتب فيه تجربته الروحية والفكرية مع الفلاسفة والباطنية وأهل الكلاموالصوفية.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والمنقذ من الضلال · شاهد المزيد »
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
هو كتاب تاريخي من تأليف الشيخ: أبو الفرج بن الجوزي واشتمل على ترجمة أزيد من 3370 ترجمة ويعد أول تاريخ جمع بين الحوادث والتراجمعلى النحو الذي أصبح متبعاً من بعدهِ، وتناول ابن الجوزي في كتابهِ التاريخ العاممن بدء الخليقة إلى سنة 574 هجرية/1179م، ويقع الكتاب في ثمانية عشر جزءاً وهذا محتوى كل واحد منها.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم · شاهد المزيد »
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والإسلام · شاهد المزيد »
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والبداية والنهاية · شاهد المزيد »
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والحديث النبوي · شاهد المزيد »
الشريعة الإسلامية
الشَّريعة هي مجموعة من القوانين الدينية التي تشكل جزءًا من التقاليد الإسلامية، وهي مستمدة من تعاليمالإسلامالدينية وتقومعلى المصادر المقدسة للإسلام، ولا سيما القرآن والحديث.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والشريعة الإسلامية · شاهد المزيد »
العلم في الإسلام
العلمفي الإسلاملا يعني فقط العلمبأحكامه وآدابه، بل حتى بالعلمالكوني، أو العلمالمادي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والعلم في الإسلام · شاهد المزيد »
العصر الذهبي للإسلام
يستخدموصف العَصْرُ الذَّهَبِيّ لِلإِسْلامMatthew E. لوصف مرحلة تاريخية كانت الحضارة الإسلامية فيها متقدمة علمياً وثقافياً، وتمتد من منتصف القرن الثامن لغاية القرن الرابع عشر والخامس عشر الميلادي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والعصر الذهبي للإسلام · شاهد المزيد »
الغنية لطالبي طريق الحق
الغنية لطالبي طريق الحق، كتاب للإمامعبد القادر الجيلاني.
الجديد!!: إحياء علوم الدين والغنية لطالبي طريق الحق · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن الجوزي
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وابن الجوزي · شاهد المزيد »
تلبيس إبليس (ابن الجوزي)
تلبيس إبليس هو كتاب ألفه الإمامأبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد ابن الجوزي القرشي التيمي البكري المولود في بغداد سنة 510هـ، والمتوفى فيها سنة 592هـ، وقد قسمابن الجوزي الكتاب إلى ثلاثة عشر بابا، محذرا فيه من فتنة الشيطان إبليس ومخوفا من ألاعيبه، ويكشف عن مستور أعماله في إضلال العباد عن الصراط المستقيم، ويفضح فيه غروره وغرور من أتبعه من الهالكين من بني آدم.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وتلبيس إبليس (ابن الجوزي) · شاهد المزيد »
تهافت الفلاسفة
تهافت الفلاسفة هو كتاب الإمامالغزالي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وتهافت الفلاسفة · شاهد المزيد »
ثقافة إسلامية
الثقافة الإسلامية هو مصطلح أو تعبير يستعمل في أغلب الأحيان لوصف جميع المظاهر الثقافية والحضارية الشائعة والمرتبطة تاريخيًا بالمسلمين في جميع أنحاء العالم، ومن أهمإطلاقات الثقافة الإسلامية أنها هي العلمالذي يجمع بين التأصيل الشرعي، والوعي الواقعي بتاريخ الأمة وحاضرها ومستقبلها، أي أنها هي علممعياري وواقعي في آن واحد، وهي علمكلي شمولي ينظر للإسلامبشموليته من حيث عقيدته ومقاصده وفهمه على مر التاريخ بما أن دين الإسلامانبثق في القرن السادس الميلادي في بلاد العرب، ومع الانتشار الهائل والسريع للدول الإسلامية، فإن الثقافة الإسلامية قد أثَّرت وتأثَّرت بغيرها من الثقافات والحضارات مثل ثقافات بلاد فارس (إيران حاليًا)، تركيا، البربر، المالاي، الهند وأندونيسيا وغيرها من الأمموالحضارات التي دخلها الإسلام.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وثقافة إسلامية · شاهد المزيد »
جمال الدين القاسمي
جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسمالحلاق القاسمي (1283 هـ / 1866م- 1332 هـ / 1914م) أحد روَّاد النهضة العلمية الدينية الحديثة في بلاد الشامفي العصر الحديث، وأحد رجال العلمالكبار من المسلمين في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلفات النفيسة التي انتفع بها العلماء وطلاب العلممن المسلمين، ولاسيما تفسيره (محاسن التأويل)، وهو ناظمقصة كليلة ودمنة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وجمال الدين القاسمي · شاهد المزيد »
جدة
مدينة جِدَّة (جُدَّة) هي مركز محافظة جدة إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة، وتقع في غرب المملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وجدة · شاهد المزيد »
جسم (توضيح)
*.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وجسم (توضيح) · شاهد المزيد »
دار الكتب والوثائق القومية (مصر)
الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية هي هيئة حكومية مصرية، تابعة لوزارة الثقافة، وإحدى المراكز الثقافية التي أُنشأت للمحافظة على ثروة مصر الثقافية، والعلمية؛ وهي بمثابة مكتبة عامة متاحة للجمهور.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ودار الكتب والوثائق القومية (مصر) · شاهد المزيد »
دار المنهاج
دار المنهاج للنشر والتوزيع ، تأسَّست بمدينة جدة السعودية ، سنة 1415 هـ الموافق لـ 1995 م.
الجديد!!: إحياء علوم الدين ودار المنهاج · شاهد المزيد »
روح
الروح هي كيان خارق للطبيعة، غالبًا ما يكون ذا طبيعة غير ملموسة على غرار كيانات مماثلة أخرى كالأشباح والجان والملائكة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وروح · شاهد المزيد »
سير أعلام النبلاء
سير أعلامالنبلاء هو كتاب في علمالتراجمألفه الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وسير أعلام النبلاء · شاهد المزيد »
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وشمس الدين الذهبي · شاهد المزيد »
شعر عربي
مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 1، 2 مخطوط في بحور الشعر العربي، من تأليف الشيخ عبد الله الشبراوي وكتبه الشيخ قاسمأفندي المفتي عام1257هـ، الصفحة 3، 4 الشعر العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف الشعر بـ (منظومالقول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كل علمشعراً)، (ابن منظور: لسان العرب)، وعرّف أيضا بـ (هو: النظمالموزون، وحده ما تركّب تركباً متعاضداً، وكان مقفى موزوناً، مقصوداً به ذلك. فما خلا من هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً)، ولهذا ما ورد في الكتاب أو السنة موزوناً، فليس بشعر لعدمالقصد والتقفية، وكذلك ما يجري على ألسنة الناس من غير قصد؛ لأنه مأخوذ من (شعرت) إذا فطنت وعلمت، وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه به، فإذا لميقصده، فكأنه لميشعر به"، وعلى هذا فإن الشعر يشترط فيه أربعة أركان، المعنى والوزن والقافية والقصد)(الفيومي)، وقال الجرجاني (إن الشعر علمٌ من علومالعرب يشترك فيه الطبعُ والرّواية والذكاء).
الجديد!!: إحياء علوم الدين وشعر عربي · شاهد المزيد »
طوس
قبر الفردوسي في مدينة طوس. هارونيه. طوس هي مدينة تاريخية أثرية بإيران تسمى اليومبمشهد الرضا.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وطوس · شاهد المزيد »
عقل
الدماغOliver Elbs, ''Neuro-Esthetics: Mapological foundations and applications (Map 2003)'', (Munich 2005) وهو الجزء المادي في الإنسان، وهو العضو المسؤول عن العمليات الحيوية في الجسم، وهو يتلقى أوامره من العقل: وهو الجزء المعنوي الإدراكي. العقل هو مجموعة من القوى الإدراكية التي تتضمن الوعي، المعرفة، التفكير، الحكم، اللغة والذاكرة.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وعقل · شاهد المزيد »
عبد القادر الجيلاني
الشيخ عبد القادر الجيلاني أو الكيلاني (470 - 561 هـ / 1077 - 1165 م)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله الحسني الهاشمي، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلامالجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب«سلطان الأولياء»، وهو إمامصوفي وفقيه حنبلي شافعي، لقبه أتباعه بـ«باز الله الأشهب» و«تاج العارفين» و«محيي الدين» و«قطب بغداد».
الجديد!!: إحياء علوم الدين وعبد القادر الجيلاني · شاهد المزيد »
عبد القادر العيدروس
عبد القادر بن شيخ العيدروس (978 - 1038 هـ) مؤرخ وباحث صاحب جاه ومقاممرموق عند الملوك والرؤساء في معظمالبلدان الإسلامية.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وعبد القادر العيدروس · شاهد المزيد »
عبد الرحيم (اسم)
عبد الرحيماسمعربي يطلق على الذكور، وهو مستخدمفي العهد الحديث كإسموكلقب.
الجديد!!: إحياء علوم الدين وعبد الرحيم (اسم) · شاهد المزيد »
عبد الرحيم العراقي
الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيمالعراقي الشافعي شيخ الحديث، (1325م/725 هـ (مصر) - 1403م/806 هـ).
الجديد!!: إحياء علوم الدين وعبد الرحيم العراقي · شاهد المزيد »
2011
سنة 2011مكانت سنة في التقويمالميلادي، بدأت يومالسبت.
الجديد!!: إحياء علوم الدين و2011 · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/إحياء_علوم_الدين
