وصول أسرع من المتصفح!
61 علاقات: فقه إسلامي، فقهاء الصحابة، فرض، واجب شرعي، قياس (إسلام)، نقل وعقل، نافع مولى ابن عمر، نسخ (إسلام)، منهج (توضيح)، مالكية، مباح، محمد، محمد بن إدريس الشافعي، مصالح مرسلة، أمر (الإسلام)، أبو هريرة، أبو موسى الأشعري، أبو الوفاء بن عقيل، أبو القاسم الرافعي القزويني، أبو المظفر السمعاني، أبو حامد الغزالي، أصول الفقه، إجماع (فقه)، القرآن، المندوب، المحرم (شهر)، المزني، الحكم الشرعي، الحقيقة والمجاز، الخلفاء الراشدون، الرسالة (كتاب)، الشاطبي (توضيح)، استقراء (توضيح)، استحسان، استعمال الألفاظ، استصحاب، بدر الدين الزركشي، جمل، جمع القرآن، حرام، سورة النور، سورة النحل، سورة النساء، سورة المائدة، سورة الحشر، سورة الشورى، سنة مؤكدة، سد الذرائع، شرع من قبلنا، علم فروع الفقه، ...، علم الحديث، عمل أهل المدينة، عمر بن الخطاب، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عباس، عرف (إسلام)، صلاة الوتر، صلاة العيدين، 1414 هـ، 1438 هـ. توسيع قائمة (11 أكثر) »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
الجديد!!: أدلة الفقه وفقه إسلامي · شاهد المزيد »
فقهاء الصحابة
فقهاء الصحابة همأئمة الصحابة المجتهدون في الدراسة الفقهية، الذين كانت اجتهادات ومذاهب فقهية، وتميزوا بكونهمأعلمالصحابة وأفقههمفي الدين، بما اجتمعت فيهممن الصفات والخصائص.
الجديد!!: أدلة الفقه وفقهاء الصحابة · شاهد المزيد »
فرض
الفرض أو الفريضة (ج فرائض) في الفقه الإسلامي هو العمل الواجب على المسلمالمكلف أن يعمله، فتاركه يأثم، وفاعله يؤجر.ويقسمالفرض إلى فرض عين وفرض كفاية.أما فرض العين فهو المفروض على كل مسلم(طبعا إذا تحققت فيه شروط الفرض)،وأما فرض الكفاية فهو العمل الذي إذا أدته فئة من المسلمين سقط عن الآخرين.فالصلوات الخمس فرض عين لأنها واجبة على كل مسلم، وكذلك الحج مرة واحدة في العمر.وصلاة الجنازة فرض كفاية، لأنه يكفي أن يصلي على الميت فئة من المسلمين وحينها تسقط عن الباقي،أما إن لميؤدها أحد فإن كل من امتنع عنها مع قدرته عليها يأثم.ولكل فرض شروط كيما يصبح مفروضا على شخص معين،فالصياممثلا لا يفرض في رمضان إلا على المستطيع صحيا، المقيمالذي ليس على سفر إلى آخر هذه الشروط.
الجديد!!: أدلة الفقه وفرض · شاهد المزيد »
واجب شرعي
الواجب في علمأصول الفقه الإسلامي، أحد أنواع الأحكامالتكليفية ومعناه: «ما اقتضى الشرع فعله على جهة الإلزام» فهو بهذا المعنى مرادف لمعنى الفرض، إلا أنه يختلف عن الفرض في بعض الخصائص.
الجديد!!: أدلة الفقه وواجب شرعي · شاهد المزيد »
قياس (إسلام)
القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.
الجديد!!: أدلة الفقه وقياس (إسلام) · شاهد المزيد »
نقل وعقل
المنقول هو النص الشرعي الآيات والأحاديث، ويطلق عليه السمع والدليل النقلي والنقل.
الجديد!!: أدلة الفقه ونقل وعقل · شاهد المزيد »
نافع مولى ابن عمر
أبو عبد الله نافع المدني مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، من أئمة التابعين بالمدينة المنورة، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى عن ابن عمر وغيره من الصحابة، كان عالمبالفقه، كثير الرواية للحديث، ويعد مالك بن أنس أشهر من لازمه وحدث عنه.
الجديد!!: أدلة الفقه ونافع مولى ابن عمر · شاهد المزيد »
نسخ (إسلام)
في الإسلام، النسخُ هو رفع حكمٍ شرعيٍّ سابق، بدليلٍ شرعيٍّ مُتأخرٍ عنه في زمن نزول الوحي.
الجديد!!: أدلة الفقه ونسخ (إسلام) · شاهد المزيد »
منهج (توضيح)
المنهج بشكل عامهو مجموعة من الإجراءات والخطوات والاختبارات والقواعد التي يتبعها أفراد يعملون في نفس المجال.
الجديد!!: أدلة الفقه ومنهج (توضيح) · شاهد المزيد »
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
الجديد!!: أدلة الفقه ومالكية · شاهد المزيد »
مباح
المُباح أو الحَلال هو مُصطلح ديني يُستعمل في الفقه الإسلامي للدلالةِ على العَمل الذي لا يُثاب فاعلهُ ولا يُؤثمتاركه، وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياءِ والأفعال وهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم.
الجديد!!: أدلة الفقه ومباح · شاهد المزيد »
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
الجديد!!: أدلة الفقه ومحمد · شاهد المزيد »
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
الجديد!!: أدلة الفقه ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »
مصالح مرسلة
المصالح المرسلة في علمأصول الفقه بمعنى: اعتماد الاستدلال على المصالح المقصودة في الشرع.
الجديد!!: أدلة الفقه ومصالح مرسلة · شاهد المزيد »
أمر (الإسلام)
الأمر في اللغة بمعنى: الطلب أو الحال والشأن والسلطة، ومنه قول الله تعالى:.
الجديد!!: أدلة الفقه وأمر (الإسلام) · شاهد المزيد »
أبو هريرة
أَبُوْ هُرَيْرَة عَبْدِ ٱلْرَّحْمَـٰنِ بْنُ صَخْرَ ٱلدَّوْسِيّ (21 ق هـ/ 602 م- 59 هـ/679م،) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلمسنة 7 هـ، ولزمالنبي محمداً، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي.
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو هريرة · شاهد المزيد »
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو موسى الأشعري · شاهد المزيد »
أبو الوفاء بن عقيل
أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل (431 هـ - 513هـ/ 1040-1119) من بغداد، العراق.
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو الوفاء بن عقيل · شاهد المزيد »
أبو القاسم الرافعي القزويني
أبو القاسمعبد الكريمبن أبي الفضل محمد بن عبد الكريمبن الفضل بن الحسن بن الحسين القَزْوِيْنيّ الرَّافِعِيّ الشَّافِعي؛ وكنيته: أبو القاسم، ونسبته إلى قَزوين إحدى المدائن بـأصبهان (555- 623 هـ / 1160- 1226 م)، وهو عالمدين مسلم، محدث من علماء الحديث ورواته، أصولي وفقيه محقق مجتهد، مفسر ومؤرخ، من كبار أعلامالشافعية.
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو القاسم الرافعي القزويني · شاهد المزيد »
أبو المظفر السمعاني
أبو المظفر السمعاني (426 هـ - 489 هـ) هو منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد التميمي، السمعاني، المروزي، الحنفي كان، ثمالشافعي.
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو المظفر السمعاني · شاهد المزيد »
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
الجديد!!: أدلة الفقه وأبو حامد الغزالي · شاهد المزيد »
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
الجديد!!: أدلة الفقه وأصول الفقه · شاهد المزيد »
إجماع (فقه)
الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي وهو المصدر الثالث من المصادر الشرعية للأحكامعموماً بعد الكتاب والسنة، وكان ظهوره بسبب القضايا المستجدة التي طرأت بعد وفاة الرسول فصار كونه مصدر ضرورة لابد منها، ولكون النبي حذر من الفرقة والاختلاف وحثّ على الاجتماع في أحاديث كثيرة.
الجديد!!: أدلة الفقه وإجماع (فقه) · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: أدلة الفقه والقرآن · شاهد المزيد »
المندوب
المندوب أو المستحب في اللغة: مندوب ما يطلب فعله من غير إلزام.
الجديد!!: أدلة الفقه والمندوب · شاهد المزيد »
المحرم (شهر)
المُحَرَّم(بالألف واللامدائمًا) الشهر الأول من السنة القمرية أو التقويمالهجري.
الجديد!!: أدلة الفقه والمحرم (شهر) · شاهد المزيد »
المزني
* نسبة لقبيلة مزينة عموما.
الجديد!!: أدلة الفقه والمزني · شاهد المزيد »
الحكم الشرعي
الحكمالشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً).
الجديد!!: أدلة الفقه والحكم الشرعي · شاهد المزيد »
الحقيقة والمجاز
الحقيقة والمجاز في علمأصول الفقه نوعان متقابلان من الكلام، يبحث فيهما علمأصول الفقه باعتبارهما مما يتوصل به إلى الأدلة الشرعية، فهو لا يبحث في استعمالهما في اللغة عموما، بل يبحث في طرق استعمال الألفاظ للاستدلال المخصوص في تحصيل الأدلة الشرعية.
الجديد!!: أدلة الفقه والحقيقة والمجاز · شاهد المزيد »
الخلفاء الراشدون
أسماء الخلفاء الأربع مكتوبة على سقف يني جامع في إسطنبول. الجلائريين الخُلَفاءُ الرَّاشِدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما (11 هـ-41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي بن أبي طالب، كانت المدينة المنورة عاصمتهمإلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له.
الجديد!!: أدلة الفقه والخلفاء الراشدون · شاهد المزيد »
الرسالة (كتاب)
كتاب الرسالة للإمامالشافعي أول كتاب ألف في علمأصول الفقه.
الجديد!!: أدلة الفقه والرسالة (كتاب) · شاهد المزيد »
الشاطبي (توضيح)
*.
الجديد!!: أدلة الفقه والشاطبي (توضيح) · شاهد المزيد »
استقراء (توضيح)
*.
الجديد!!: أدلة الفقه واستقراء (توضيح) · شاهد المزيد »
استحسان
الاستحسان أداة لاستنباط الأحكامالشرعية عند غياب النصوص وعجز ما يسبقها من أدوات وقد توسع فيه الأحناف وغيرهموعدوه مصدراً من مصادر التشريع بعد الوحيين والقياس والإجماع.
الجديد!!: أدلة الفقه واستحسان · شاهد المزيد »
استعمال الألفاظ
استعمال الألفاظ (في علمأصول الفقه وغيره) يعبر عن مبحث لغوي يستخدمللبحث في الألفاظ، حيث الاستعمال اللغوي، والشرعي.
الجديد!!: أدلة الفقه واستعمال الألفاظ · شاهد المزيد »
استصحاب
الاستصحاب أو استصحاب الحال من الأدلة الثانوية في علمأصول الفقه.
الجديد!!: أدلة الفقه واستصحاب · شاهد المزيد »
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.
الجديد!!: أدلة الفقه وبدر الدين الزركشي · شاهد المزيد »
جمل
بديل.
الجديد!!: أدلة الفقه وجمل · شاهد المزيد »
جمع القرآن
يُطلق مصطلح جمع القرآن على معنيين أساسيين: الأول حفظه في الصدور، والثاني جمعه عن طريق كتابته.
الجديد!!: أدلة الفقه وجمع القرآن · شاهد المزيد »
حرام
الحرامأو المحرمأو المحظور في الفقه الإسلامي هو العمل الذي يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ، وَيُثَابُ تَارِكُهُ ــ امتثالًا ــ وهو أحد الأحكامالخمسة على الأشياء والأفعال في الإسلاموهي الفرضية والاستحباب والإباحة (أو الحِلّ) والكراهة والتحريم(أو الحظر)، وهذه الأحكامفي أصول الفقه تدخل ضمن خطاب التكليف.
الجديد!!: أدلة الفقه وحرام · شاهد المزيد »
سورة النور
تصغير لا تخريج.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة النور · شاهد المزيد »
سورة النحل
القرن الأول الهجري. سُورَةُ النَّحۡلِ سورة مكيةالجامع لأحكامالقرآن، للقرطبي، 65/10، دار الكتب المصرية/القاهرة، الطبعة الثانية، 1384هـ ما عدا الآيات 126: 128 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 128، وترتيبها في المصحف 16، في الجزء الرابع عشر، نزلت بعد سورة الكهف، بدأت بفعل ماض.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة النحل · شاهد المزيد »
سورة النساء
سُورَةُ النِّسَاءِ هي رابع سورةٍ من سور القرآن، ولها 176 آية.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة النساء · شاهد المزيد »
سورة المائدة
سورة المائدة هي خامسُ سورةٍ من سور القرآن، ولها 120 آية.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة المائدة · شاهد المزيد »
سورة الحشر
لا تخريج.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة الحشر · شاهد المزيد »
سورة الشورى
سورة الشورى سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 53، وترتيبها في المصحف 42، في الجزء الخامس والعشرين، بدأت بحروف مقطعة، وهي من مجموعة سور «الحواميم» التي تبدأ ، نزلت بعد سورة فصلت.
الجديد!!: أدلة الفقه وسورة الشورى · شاهد المزيد »
سنة مؤكدة
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولميتركها إلا مرة أو مرتين) بمعنى: ما يطلب لا على وجه الفرضية، لكن على وجه التأكيد.
الجديد!!: أدلة الفقه وسنة مؤكدة · شاهد المزيد »
سد الذرائع
سد الذرائع هو أحد أصول الفقه الإسلامي المجمع -في الجملة- على حجيته.
الجديد!!: أدلة الفقه وسد الذرائع · شاهد المزيد »
شرع من قبلنا
شرع من قبلنا، في علمأصول الفقه الإسلامي موضوع بحث شرعي، للعلاقة بين الأحكامالشرعية في شريعة خاتمالأنبياء محمد ، وبين الأحكامفي الشرائع السابقة، مثل: الشريعة الإبراهيمة، وشريعة نبي الله موسى، وشريعة نبي الله عيسى.
الجديد!!: أدلة الفقه وشرع من قبلنا · شاهد المزيد »
علم فروع الفقه
علمفروع الفقه أو علمالفروع هو أحد العلومالشرعية التي تدرس فروع الفقه الإسلامي المتعلقة بأفعال المكلفين.
الجديد!!: أدلة الفقه وعلم فروع الفقه · شاهد المزيد »
علم الحديث
علمالحديث أحد العلومالتي تفردت بها الأمة الإسلامية.
الجديد!!: أدلة الفقه وعلم الحديث · شاهد المزيد »
عمل أهل المدينة
عمل أهل المدينة من أهمالأصول التي انفرد بها الإماممالك واعتبرها من مصادر فقه الأحكاموالفتاوى هو عمل أهل المدينة، لذا اهتمبه ودافع عنه في رسالته إلى الليث بن سعد.
الجديد!!: أدلة الفقه وعمل أهل المدينة · شاهد المزيد »
عمر بن الخطاب
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ الْقُرَشِيُّ، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهمتأثيرًا ونفوذًا.
الجديد!!: أدلة الفقه وعمر بن الخطاب · شاهد المزيد »
عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.
الجديد!!: أدلة الفقه وعبد الله بن مسعود · شاهد المزيد »
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
الجديد!!: أدلة الفقه وعبد الله بن عمر بن الخطاب · شاهد المزيد »
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
الجديد!!: أدلة الفقه وعبد الله بن عباس · شاهد المزيد »
عرف (إسلام)
العرف، بالضم، هو: «ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه».
الجديد!!: أدلة الفقه وعرف (إسلام) · شاهد المزيد »
صلاة الوتر
صلاة الوتر في الإسلامنوع من أنواع صلاة النفل، تُصلّى بالليل.
الجديد!!: أدلة الفقه وصلاة الوتر · شاهد المزيد »
صلاة العيدين
صلاة العيد في بنغلاديش. شرع الإسلامصلاة العيدين الصلاة الأولى في 1 شوال هجرياً من كل عاموالثانية في 10 ذو الحجة هجرياً من كل عام، في السنة الأولى من الهجرة وهي: فرض كفاية عند الحنابلة، والإمامية، وسنة مؤكدة عند المالكية، والشافعية؛ وواجبة عند الحنفية.
الجديد!!: أدلة الفقه وصلاة العيدين · شاهد المزيد »
1414 هـ
1414 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1993 و1994.
الجديد!!: أدلة الفقه و1414 هـ · شاهد المزيد »
1438 هـ
1438 هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2016 و2017.
الجديد!!: أدلة الفقه و1438 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/أدلة_الفقه
