جدول المحتويات
7 علاقات: Post-materialism، قيم التعبير عن الذات، نزعة استهلاكية، مجتمع معاصر، بروتستانتية، تنافس مع الجيران، حركة ما بعد الحداثة.
Post-materialism
#تحويل ما بعد المادية.
رؤية ما بعد المادية وPost-materialism
قيم التعبير عن الذات
قيمالتعبير عن الذات هي جزء من بعد القيمالاجتماعية الأساسية في عملية التحديث.
رؤية ما بعد المادية وقيم التعبير عن الذات
نزعة استهلاكية
يشير مصطلح النزعة الاستهلاكية إلى نظاماجتماعي واقتصادي يحفز عملية شراء البضائع والاستفادة من الخدمات بكميات أكبر عن الحاجة من أي وقت سابق.
رؤية ما بعد المادية ونزعة استهلاكية
مجتمع معاصر
المجتمع المعاصر، وفقًا لعلماء الاجتماع والسياسة، يتسمبثلاثة اتجاهات رئيسية على الأقل.
رؤية ما بعد المادية ومجتمع معاصر
بروتستانتية
البروتستانتية أو البروتستية هي أحد مذاهب وأشكال الإيمان في الدين المسيحي.
رؤية ما بعد المادية وبروتستانتية
تنافس مع الجيران
تنافس مع الجيران وهو مصطلح يستخدمفي أغلب الدول الناطقة بالإنكليزية ويعبر عن الدعوة للمقارنة مع الجار كمعيار للطبقة الإجتماعية أو تكديس السلع المادية.
رؤية ما بعد المادية وتنافس مع الجيران
حركة ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة هي حركة فكرية واسعة نشأت في النصف الثاني من القرن العشرين كرد فعل على ادعاءات المعرفة القديمة المنتهية والمرتبطة بحداثة عصر النهضة ولإنهاء الافتراضات المزعوموجودها في الأفكار الفلسفية الحداثية المتعلقة بالافكار والثقافة والهوية والتاريخ وتحطيمالسرديات الكبرى وأحادية الوجود واليقين المعرفي وتبحث في أهمية علاقات القوة، والشخصنة أو إضفاء الطابع الشخصي، والخطاب داخل بُنية الحقيقة والرؤى الشمولية وينطلق العديد من مفكري ما بعد الحداثة من إنكار وجود واقع موضوعي ومن إنكار وجود قيمأخلاقية موضوعية والتشكك في السرديات الكبري والبحث عن خيارات جديدة وتشمل الأهداف المشتركة لنقد ما بعد الحداثة الأفكار العالمية للواقع الموضوعي والأخلاق والحقيقة والطبيعة البشرية والعقل والعلمواللغة والتقدمالاجتماعي.
رؤية ما بعد المادية وحركة ما بعد الحداثة