جدول المحتويات
28 علاقات: وكيع بن الجراح، هناد بن السري، هشيم بن بشير، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن إسحاق السراج، محمد بن دينار الطاحي، محمد بن عبد الله بن المثنى، مسلم بن الحجاج، أبو داود، أبو عيسى محمد الترمذي، أحمد بن إبراهيم الدورقي، أحمد بن سلمة النيسابوري، أحمد بن شعيب النسائي، إبراهيم بن معقل، الفضيل بن عياض، الليث بن سعد، الزبير بن العوام، العشرة المبشرون بالجنة، ابن خزيمة، بهز بن أسد، جعفر بن محمد الفريابي، حماد بن زيد، سنن أبي داود، عبد الوهاب الثقفي، عبد الله بن وهب، عبد الله بن لهيعة، 150 هـ، 240 هـ.
وكيع بن الجراح
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس (المتوفى 196 أو 197هـ) الإمامالحافظ محدث العراق أبو سفيان الرؤاسي الكوفي أحد الأعلامولد سنة تسع وعشرين ومئة قاله أحمد بن حنبل وقال خليفة وهارون بن حاتمولد سنة ثمان وعشرين واشتغل في الصغر.
رؤية قتيبة بن سعيد ووكيع بن الجراح
هناد بن السري
هَنَّاد بن السَّرِيّ هو أبو السَّرِيّ هَنَّاد بن السَّرِيّ بن مصعب بن أبي بكر شبر بن صعفوق التميمي الدارمي الكوفي ، ولد عام152 هـ ، يعد الإمامالسري أحد أهمرواة وحفاظ الحديث في عصره ، وهو صاحب مصنف كتاب الزهد حتى أنه سمي براهب الكوفة ، توفي 243 هـ.
رؤية قتيبة بن سعيد وهناد بن السري
هشيم بن بشير
هشيمبن بشير بن أبي خازمقاسمبن دينار السلمي الواسطي، من حفاظ الحديث الثقات، روى له أصحاب الكتب الستة ولد سنة 104 هـ، وسكن بغداد، وصنف التصانيف ، قال يعقوب الدورقي:.
رؤية قتيبة بن سعيد وهشيم بن بشير
محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
رؤية قتيبة بن سعيد ومحمد بن إسماعيل البخاري
محمد بن إسحاق السراج
أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيمبن مهران الخراساني السراج الثقفي أحد رواة الحديث النبوي.
رؤية قتيبة بن سعيد ومحمد بن إسحاق السراج
محمد بن دينار الطاحي
محمد بن دينار الطاحي أبو بكر البصري، راوي حديث نبوي من تابعي التابعين.
رؤية قتيبة بن سعيد ومحمد بن دينار الطاحي
محمد بن عبد الله بن المثنى
محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله، البصري القاضي.
رؤية قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن المثنى
مسلم بن الحجاج
أبو الحسين مسلمبن الحجاج بن مسلمبن وَرْدٍ بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م- 6 يوليو 875م)، هو من أهمعلماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلمالذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
رؤية قتيبة بن سعيد ومسلم بن الحجاج
أبو داود
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمامأهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليمصغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان.
أبو عيسى محمد الترمذي
أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ - 279 هـ) / (824م- 892م).
رؤية قتيبة بن سعيد وأبو عيسى محمد الترمذي
أحمد بن إبراهيم الدورقي
أحمد بن إبراهيمبن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحمأبو عبد الله العبدي الدورقي (168 - 246 هـ / 784 - 860م)،أخو يعقوب، ووالد المحدث الثقة عبد الله بن أحمد، والدورقي نسبة إلى بيع القلانس الدورقية، وقد كان والدهمإبراهيمبن كثير من النساك العباد، فقيل:.
رؤية قتيبة بن سعيد وأحمد بن إبراهيم الدورقي
أحمد بن سلمة النيسابوري
أبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري الحافظ، توفي حوالي عام286 هـ.
رؤية قتيبة بن سعيد وأحمد بن سلمة النيسابوري
أحمد بن شعيب النسائي
مدخل الحجرة التي يوجد فيها قبر الإمامقبر الإمامالنسائي حجر الشاهد على مكان قبر النسائي في الرملة بفلسطين أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النَّسائي (215 هـ - 303 هـ)، (829م- 915م) محدِث وقاضٍ، وأحد أئمة الحديث النبوي الشريف، صاحب السنن الصغرى والكبرى، المعروف بسنن النسائي، ولد سنة 215 هـ في بلدة نسا من بلاد خراسان قديمًا وتقع في تركمانستان حاليًا، وطلب العلموالحديث وهو صغير، فرحل إلى خراسان والحجاز والعراق والشاموالجزيرة العربية ثماستوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، خرج إلى دمشق فوجد المنحرف بها عن علي بن أبي طالب كثير، فألف كتاب «الخصائص» في خصائص علي فأُوذِي بسبب ذلك، وتوفي في سنة ثلاث وثلاثمائة، له العديد من المصنفات أشهرها السنن، وصنف أيضًا في الضعفاء والمتروكين، وفضائل الصحابة، وله كتاب في التفسير.
رؤية قتيبة بن سعيد وأحمد بن شعيب النسائي
إبراهيم بن معقل
إبراهيمبن معقل قاضي وأحد رواة الحديث النبوي ، هو أبو اسحاق إبراهيمبن معقل بن الحجاج النسفي ، قاضي مدينة نسف التي يقال لها أيضا نخشب (حاليا قرشي في أوزبكستان) سمع الحديث من قتيبة بن سعيد وجبارة بن المغلس وهشامبن عمار، وأبا كريب وأحمد بن منيع ومن في طبقتهم، حدث عنه علي بن إبراهيمالطغامي وخلف بن محمد الخياموعبد المؤمن بن خلف ومحمد بن زكريا وولده سعيد بن إبراهيم، له من الكتب المسند الكبير و التفسير، حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه صحيح البخاري ، توفي في ذي الحجة سنة 295 هـ.
رؤية قتيبة بن سعيد وإبراهيم بن معقل
الفضيل بن عياض
الفضيل بن عياض، أحد أعلامأهل السنة في القرن الثاني الهجري، لقب بـ «عابد الحرمين» (107 هـ - 187 هـ).
رؤية قتيبة بن سعيد والفضيل بن عياض
الليث بن سعد
شَيْخُ الإِسْلاَمِ الإِمَامُ الحَافِظُ العَالِمُ أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي (94 هـ/713 م- 175 هـ/791 م) فقيه ومحدث وإمامأهل مصر في زمانه، وصاحب أحد المذاهب الإسلامية المندثرة.
رؤية قتيبة بن سعيد والليث بن سعد
الزبير بن العوام
الزُّبَيْرُ بن العَوَّامالأسدي القرشي (28 ق.هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة النبي محمد بن عبد الله وابن أخ زوجته خديجة بنت خويلد، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلمحديث رقم2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهمعمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
رؤية قتيبة بن سعيد والزبير بن العوام
العشرة المبشرون بالجنة
تخطيط العشرة المبشرون بالجنة. ٱلعَشَرَةُ ٱلمُبَشَّرُونَ بِالجَنَّةِ همعشرة من الصحابة بشرهمالرسول محمد بالجنة حسب اعتقاد أهل السنة والجماعة، وهمالمذكورون في الحديث الذي رواه كل من عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد عن النبي أنه قال:رواه الترمذي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف، رقم: 3680.، ورواه ابن حجر العسقلاني في كتابه تخريج مشكاة المصابيح، عن عبد الرحمن بن عوف، ج5، ص436، ورواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير، رقم: 73، عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، وقال عنه: صحيح، رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الرحمن بن عوف، ج3، ص136، وصححه أحمد شاكر، ورواه النسائي في كتابه السنن الكبرى عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، رقم:8193، و8194.
رؤية قتيبة بن سعيد والعشرة المبشرون بالجنة
ابن خزيمة
هو محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري الشافعي (223 هـ - 311 هـ)، المكنى بأبي بكر، الحافظ الحجة الفقيه، الملقب بشيخ الإسلام، وإمامالأئمة.
بهز بن أسد
أبو الأسود بهز بن أسد العمي البصري إمامحافظ ثقة، وأحد رواة الحديث النبوي.
رؤية قتيبة بن سعيد وبهز بن أسد
جعفر بن محمد الفريابي
أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي (207 - 301 هـ / 822 - 913م) أحد علماء السنة في القرن الثالث الهجري، ومن رواة الحديث النبوي.
رؤية قتيبة بن سعيد وجعفر بن محمد الفريابي
حماد بن زيد
أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهممولى مولى جرير بن حازمإمامأهل البصرة في السُنة، ومِن تابعي التابعين، كان يُلقب بالأزرق كان من أهل البصرة، وكان جده درهممن سبي سجستان، وكان أبوه زيد مملوكًا عند حازمأبو جرير، فلما مات حازمأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم.
رؤية قتيبة بن سعيد وحماد بن زيد
سنن أبي داود
سنن أبي داود المعروف بـ السنن، هو أحد كتب الحديث الستة والسنن الأربعة والتي تحتلّ مكانة متقدمة عند أهل السنّة؛ حيث تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم.
رؤية قتيبة بن سعيد وسنن أبي داود
عبد الوهاب الثقفي
عبد الوهّاب بن عبد المجيد بن الصلت هو مٌحدث ولد سنة 108 هـ، وقيل 110 هـ، وتوفي سنة 194 هـ.
رؤية قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي
عبد الله بن وهب
هو أبو محمد الفهري مولاهمعبد الله بن وهب بن مسلمالفقيه المالكي من العهد العباسي، وكان يسكن مصر وهو المولود في الفسطاط سنة 125 هـ، لزمالإماممالكاً أكثر من عشرين سنة، وقضى حياته في طلب العلم.
رؤية قتيبة بن سعيد وعبد الله بن وهب
عبد الله بن لهيعة
عبد الله بن لهيعة - بفتح اللاموكسر الهاء - ابن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلمبعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين.
رؤية قتيبة بن سعيد وعبد الله بن لهيعة
150 هـ
150 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 767 و768.
240 هـ
240 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 854 و855.