أوجه التشابه بين صلب يسوع ومارتن لوثر
صلب يسوع ومارتن لوثر يكون 12 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يسوع، مزمور، مسيح، إنجيل، المسيح الدجال (توضيح)، المسيحية، الرسالة إلى أهل روما، العهد القديم، العهد الجديد، العشاء الأخير، سر الفداء، شيشرون.
يسوع
يَسُوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) ويشارُ إليه أيضًا بيسوع الناصري، أو المسيح، هو الشخصية المركزيّة في المسيحيّة.
صلب يسوع ويسوع · مارتن لوثر ويسوع ·
مزمور
IX المزامير أو مزامير داود هي تسابيح لله، وأناشيد حمد وسجود وتمجيد له، وقد جاءت المزامير في الكتاب المقدس في عدة أماكن، منها ما جاء في سفر الخروج 15 وهو ما يعرف بمزمور الخلاص وفيه رنمبنو إسرائيل هذه الترنيمة: "رنمموسى وبنو إِسرائيل هذه التسبيحة للربِ: «أرنمللربِ فإِنه قد تعظم.
صلب يسوع ومزمور · مارتن لوثر ومزمور ·
مسيح
المزدوجة كإلهية وإنسانية. المَسِيح في اللغة العبرية تعني «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها في العهد القديم«الممسوح بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثمترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ"؛ كانت عملية المسح تتمفي العهد القديمبواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهمالله بمسحائي (أخبار الأيامالأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديميؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هو يسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
صلب يسوع ومسيح · مارتن لوثر ومسيح ·
إنجيل
الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.
إنجيل وصلب يسوع · إنجيل ومارتن لوثر ·
المسيح الدجال (توضيح)
المسيخ الدجال قد تعني الآتي.
المسيح الدجال (توضيح) وصلب يسوع · المسيح الدجال (توضيح) ومارتن لوثر ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
المسيحية وصلب يسوع · المسيحية ومارتن لوثر ·
الرسالة إلى أهل روما
الرسالة إلى أهل روما هي إحدى رسائل العهد الجديد القانونية بالنسبة للكنائس المسيحية والتي تنسب إلى بولس الرسول، يعتقد أنها كتبت في كورنثوس أو بالقرب من كنخريا وأرسلت إلى روما بيد فيبي خادمة كنيسة تلك المدينة (16: 27) وكان بولس وقتها في إضافة أحد مسيحيي المنطقة المهتدين والذين كان يدعى غايس (16: 23)، يعتقد بأنها كتبت حوالي عام58 م.
الرسالة إلى أهل روما وصلب يسوع · الرسالة إلى أهل روما ومارتن لوثر ·
العهد القديم
العهد القديمهو الجزء الأكبر من الكتاب المقدس ويحتوي على جميع كتب اليهود بما فيها التوراة (الكتب الخمسة الأولى) ويعرف بالتناخ وهي كلمة مركبة من الأحرف الأُول من كل قسممن أقسامه: توراه (التوراة)، نبييم(الأنبياء) وكتوبيم(الكتب).
العهد القديم وصلب يسوع · العهد القديم ومارتن لوثر ·
العهد الجديد
العهد الجديد (يونانية كوينه: Καινή Διαθήκη) هو الجزء الثاني من الكتاب المقدس لدى المسيحيين.
العهد الجديد وصلب يسوع · العهد الجديد ومارتن لوثر ·
العشاء الأخير
العشاء الأخير ليوناردو دا فينشي العشاء الأخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتماعتقاله ومحاكمته وصلبه.
العشاء الأخير وصلب يسوع · العشاء الأخير ومارتن لوثر ·
سر الفداء
الحمل أحد الرموز التي تشير إلى يسوع ودوره الخلاصي في المسيحية. الزجاجية من المدرسة والكنيسة المعمدانية في إل كاجون، كاليفورنيا.
سر الفداء وصلب يسوع · سر الفداء ومارتن لوثر ·
شيشرون
ماركوس توليوس سيسرو أو شيشرون (Cicero)، كاتب روماني وخطيب في روما القديمة، ولد سنة 106 ق.م، صاحب إنتاج ضخميعتبر نموذجًا مرجعيًا للتعبير اللاتيني الكلاسيكي، أثارت شخصيته الكثير من الجدل والتقويمات المتضاربة وخاصة في الجانب السياسي من حياته، فهو تارة مثقف مضيع في وسط سيئ، وتارة أخرى ثري إيطالي صاعد في روما، وثالثة انتهازي متقلب و«أداة طيعة في يد الملكية» و«متملق لبومبي ثمقيصر» بحسب ثيودور مومسين وجيرومكاركوبينو، ولكنه أيضًا بحسب بيير كريمال الجسر الذي عبره وصلنا جانب من الفلسفة اليونانية.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو صلب يسوع ومارتن لوثر
- ما لديهم من القواسم المشتركة صلب يسوع ومارتن لوثر
- أوجه التشابه بين صلب يسوع ومارتن لوثر
المقارنة بين صلب يسوع ومارتن لوثر
صلب يسوع له 60 العلاقات، في حين مارتن لوثر ديه 123. كما لديهم في شيوعا 12، مؤشر التشابه هو 6.56% = 12 / (60 + 123).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين صلب يسوع ومارتن لوثر. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي: