وصول أسرع من المتصفح!
67 علاقات: يارد بن مهلائيل، يحيى بن زكريا، فصوص الحكم، كتاب اليوبيلات، كتاب الزوهار، قينان، قابيل وهابيل، قبالة (يهودية)، قرن (أحياء)، لبنان، نوح، نسب يسوع، موشاف، مهلائيل، محيي الدين بن عربي، محمد بن جرير الطبري، مسجد، مشط، آدم، أنوش، أنس الله، أديان إبراهيمية، إنجيل لوقا، إبليس، إبراهيم بوخاردت، إدريس، إسرائيل، اليهودية، الكنيسة الرسولية الأرمنية، القرن 12، القرن 13، القرآن، الله (إسلام)، النكبة، النبي شيت (بلدة)، المندائية، المسيحية، الآقداة، الأقاليم السبعة، الإسلام، البداية والنهاية، الحديث النبوي، الرملة، السوس الأقصى، ابن كثير الدمشقي، ابن جبير، بابل، بشيت، بشرية، تقويم القديسين، ...، تناخ، جن، حواء، حادثة الطوفان، حرفة، ديانات توحيدية، راشي، سفر التكوين، سورة الأعلى، سنة العالم (تقويم بيزنطي)، سام، طقس إسكندري، غنوصية، صوفية، صندوق استكشاف فلسطين، 1948، 26 يوليو. توسيع قائمة (17 أكثر) »
يارد بن مهلائيل
يَارَدَ أو يَرَد (أن ينزل، الهابط)ينسب ترجمة "يارد" من العبرية بمعنى الهابط أو النازل إلى كتاب حسب سفر التكوين هو رجل من بشر الجيل السادس من أبناء آدموحواء.
الجديد!!: شيث ويارد بن مهلائيل · شاهد المزيد »
يحيى بن زكريا
يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا هو أحد أنبياء بني إسرائيل، نسبه يحيى بن زكريا بن حنَّا ويقال زكريا بن دان ويقال زكريا بن أدن بن مسلمبن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلمبن صديقة بن برحبة بن ناخور بن سلون بن بهفانيا بن حاش بن أني بن خثعمبن سليمان بن داود.
الجديد!!: شيث ويحيى بن زكريا · شاهد المزيد »
فصوص الحكم
فصوص الحكم، كتاب يتكلمفيه مؤلفه ابن عربي عن الأسرار الإلهية الأكبر، ويعتبر من أعظمكتب التصوف الإسلامي التي تتكلمعلي أسرار الأنبياء والرسل مبينة الحقائق الوجودية الثلاث: الله والكون والإنسان، وعلاقة الإنسان مع الكون ومع خالق الكون.
الجديد!!: شيث وفصوص الحكم · شاهد المزيد »
كتاب اليوبيلات
يسار كتاب اليوبيلات ספר היובלים ويسمى أحيانا سفر التكوين الصغير، كتاب يهودي ديني قديميعتبره أغلب البروتستانت والرومان الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين كتابا مزورا.
الجديد!!: شيث وكتاب اليوبيلات · شاهد المزيد »
كتاب الزوهار
مانتوفا، 1558. مكتبة الكونغرس.. كتاب الزوهار (זֹהַר) كلمة ، تعني الإشراق أو الضياء) هو أهمكتب التراث الكابالي، وهو تعليق صوفي مكتوب بالآرامية على المعنى الباطني للعهد القديم، ويعود تاريخه الافتراضي، حسب بعض الروايات، إلى ما قبل الإسلاموالمسيحية. يُنسَب الكتاب إلى أحد معلمي المشناه (הַתַּנָּאִים) الحاخامشمعون بن يوحاي (القرن الثاني)، وإلى زملائه، ولكن يُقال إن موسى دي ليون (مكتشف الكتاب في القرن الثالث عشر) هو مؤلفه الحقيقي أو مؤلف أهمأجزائه، وأنه كتبه بين عامي 1280 و1285. يتضمن الزوهار ثلاثة أقسامهي: الزوهار الأساسي، وكتاب الزوهار نفسه، ثمكتاب الزوهار الجديد. ومعظمالزوهار يأخذ شكل تعليق أو شرح على نصوص من الكتاب المقدَّس، كما يضممجموعة من الأفكار عن الإله وقوى الشر والكون. القضايا الرئيسية التي يعالجها الكتاب طبيعة الإله وكيف يكشف عن نفسه لمخلوقاته، وأسرار الأسماء الإلهية، وروح الإنسان وطبيعتها ومصيرها، والخير والشر، وأهمية التوراة، والماشيَّح والخلاص. ظهرت أولى طبعات الزوهار خلال الفترة من 1558 إلى 1560 في مانتوا وكريمونا في إيطاليا. وظهرت طبعة كاملة له في القدس (1945 ـ 1958) تقع في اثنين وعشرين مجلداً، وتحتوي على النص الآرامي يقابله النص العبري. وقد ظهرت ترجمات لاتينية لبعض أجزاء كتاب الزوهار (ابتداءً من القرن السابع عشر). كما تُرجمإلى الفرنسية في ستة أجزاء (1906 ـ 1911)، وإلى الإنجليزية في خمسة أجزاء (1931 ـ 1934). ومن أشهر طبعاته طبعة فلنا التي يبلغ عدد صحفاتها ألفاً وسبعمائة صفحة. بعد مرور مائة عامعلى ظهوره، أصبح الزوهار بالنسبة إلى المتصوفة في منزلة التلمود بالنسبة إلى الحاخاميين. وقد شاع الزوهار بعد ذلك بين اليهود، حتى احتل مكانة أعلى من مكانة التلمود.
الجديد!!: شيث وكتاب الزوهار · شاهد المزيد »
قينان
قينان أو قٙيْنٓان أو كينان أو كٙيْنان بطريرك توراتي ذكر في التوراة وذلك بسفر التكوين على أنه عاش قبل طوفان نوح، ويدخل أيضاً في ترتيب نسب يسوع كما ورد في لوقا3: 36-37.
الجديد!!: شيث وقينان · شاهد المزيد »
قابيل وهابيل
تخطيط لقابيل وهابيل قابيل وهابيل.
الجديد!!: شيث وقابيل وهابيل · شاهد المزيد »
قبالة (يهودية)
لشجرة الحياة. شجرة القبالة. القَبَالة أو القبلانية (بالعبرية كابالا קַבָּלָה) هي معتقدات وشروحات روحانية فلسفية تفسر الحياة والكون والربانيات.
الجديد!!: شيث وقبالة (يهودية) · شاهد المزيد »
قرن (أحياء)
قرنا ماعز لولبيَّان، وتظهر عليهما زخارف على شكل خطوط تمتد عبرهما. القرن أو الرَّوْق في علمالأحياء هوَ نتوءٌ جلديّ مستدق الرَّأس يَبرز من رؤوس بعض أنواع الحيوانات، يَتكوَّن من غلاف كيراتينيٍّ أو بروتينيٍّ يُغطي أصلاً عظمياً صلباً (مثل ما هي الحال عندَ البقريات)، أو أحياناً يَتكوَّن كلياً من شعر مكتنز (مثل ما هيَ الحال عند الكركدنيات).
الجديد!!: شيث وقرن (أحياء) · شاهد المزيد »
لبنان
لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.
الجديد!!: شيث ولبنان · شاهد المزيد »
نوح
نوح هو نبي ورسول ورد ذكره في الكتب المقدسة لأتباع الديانات الإبراهيمية بالإضافة إلى ورود ذكر شخصية مشابهة له في ميثولوجيا بلاد الرافدين.
الجديد!!: شيث ونوح · شاهد المزيد »
نسب يسوع
زجاجية تظهر شجرة عائلة المسيح، في كاتدرائية القديس دنيس، فرنسا. نسب يسوع المسيح يسجل في موضعين من الإنجيل، في متى 1: 1-17، ولوقا 3: 23-38.
الجديد!!: شيث ونسب يسوع · شاهد المزيد »
موشاف
موشاف قرب بيت شيمش موشاف ، مصطلح عبري يشير إلى قرية زراعية تُكَوِنُ فيه الأسر وحدات اقتصادية تدير قطعة الأرض بشكل خاص بها، وتعود ملكية أراضي الموشاف للصندوق القومي اليهودي.
الجديد!!: شيث وموشاف · شاهد المزيد »
مهلائيل
مهلائيل أو مهلاييل أو مهلاليل هو أحد الآباء القديسين في التوراة.
الجديد!!: شيث ومهلائيل · شاهد المزيد »
محيي الدين بن عربي
محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهممن الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية.
الجديد!!: شيث ومحيي الدين بن عربي · شاهد المزيد »
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
الجديد!!: شيث ومحمد بن جرير الطبري · شاهد المزيد »
مسجد
المَسْجِد أو الجامع هو دار عبادة المسلمين، وتُقامفيه الصلوات الخمس المفروضة وغيرها، وسمي مسجداً لأنه مكان للسجود لله، ويُطلق على المسجد أيضاً اسمجامع، وخاصةً إذا كان كبيراً، وفي الغالب يُطلق على اسم«جامع» لمن يجمع الناس لأداء صلاة الجمعة فيه فكل جامع مسجد وليس كل مسجد بجامع، كذلك يطلق اسممصلى بدل من اسممسجد عند أداء بعض الصلوات الخمس المفروضة فيه وليس كلها مثل مصليات المدارس والمؤسسات والشركات وطرق السفر وغيرها التي غالباً ما يؤدى فيها صلاة محدودة بحسب الفترة الزمنية الحالية، ويدعى للصلاة في المسجد عن طريق الأذان، وذلك خمس مرات في اليوم.
الجديد!!: شيث ومسجد · شاهد المزيد »
مشط
المشط هو الأداة المعروفة للتجميل حيث تستعمل لتسريح شعر الرأس.
الجديد!!: شيث ومشط · شاهد المزيد »
آدم
آدَم(بالعبرية: אָדָם، بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية وردت في سفر التكوين، العهد الجديد، القرآن، كما ورد ذكره عند المورمون كتاب الإيقان.
الجديد!!: شيث وآدم · شاهد المزيد »
أنوش
أَنُوش أو إنوش أو إنوس أو يانش ؛ (بالجعزية: ሄኖስ أي هينوس) في سفر التكوين من التوراة هو أول أبناء شيث ويظهر اسمه أيضاً في سفر أخبار الأيامالأول.
الجديد!!: شيث وأنوش · شاهد المزيد »
أنس الله
أنس الله أو أخْنُوخ اسميظهر في كتاب الخروج بالتوراة على أنه ابن يارد، والد متوشلخ والجد الأكبر للنبي نوح.
الجديد!!: شيث وأنس الله · شاهد المزيد »
أديان إبراهيمية
الأديان الإبراهيمية وتسمى في الوطن العربي بـ الأديان السماوية أو الشرائع السماوية التي تعتبر بأنها الأديان التي انبثقت مما عرف عند الأكاديميّين بالتقاليد الإبراهيمية نسبة للشخصية التوراتية إبراهيمهناك اختلاف بين معتنقي هذه الديانات حول مايمكن اعتباره دينا إبراهيمياً فالمصطلح يشير إلى اليهودية والمسيحية والإسلامفي الغالب، بالإضافة لأديان وطوائف أخرى يصنفها بعض الأكاديميون أحياناً كأديان إبراهيمية مثل المندائية والصابئة والسامرية والدرزية*.
الجديد!!: شيث وأديان إبراهيمية · شاهد المزيد »
إنجيل لوقا
إنجيل لوقا يسرد حياة يسوع، مماته وقيامته.
الجديد!!: شيث وإنجيل لوقا · شاهد المزيد »
إبليس
إِبْلِيس هو كبير الشياطين حسب الدين الإسلامي، وهو جني كان من الجن العابدين لله، ومن عبادته لله كرمه بأن رفعه الله في الملأ الأعلى، ورد في القرآن: لكنه عصى الله بامتناعه عن السجود لآدم.
الجديد!!: شيث وإبليس · شاهد المزيد »
إبراهيم بوخاردت
إبراهيمبوخاردت (1327 - 1404 هـ / 1908 - 1984 م) هو كاتب وبحاث إسلامي، سويسري، ألماني الأصل، وإيطالي المولد.
الجديد!!: شيث وإبراهيم بوخاردت · شاهد المزيد »
إدريس
إِدْرِيس نبي من أنبياء الله.
الجديد!!: شيث وإدريس · شاهد المزيد »
إسرائيل
إِسْرَائِيل ، (رسميًا: دولة إسرائيل) ، هي دولة معترف بها جزئيًا تأسست عام1948م، تقع في غرب آسيا، وتقع على الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأبيض المتوسط والساحل الشمالي للبحر الأحمر.
الجديد!!: شيث وإسرائيل · شاهد المزيد »
اليهودية
اليهودية هي ديانة إبراهيمية، توحيدية، تضمالتقاليد الروحية والثقافية والقانونية الجماعية للشعب اليهودي.
الجديد!!: شيث واليهودية · شاهد المزيد »
الكنيسة الرسولية الأرمنية
كاتدرائية كريكور لوسافوريتش في أنطلياس، لبنان. الكنيسة الرسولية الأرمنيّة (باللغة الأرمنية: Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի) (وتُعرف أحياناً باسمكنيسة الأرمن الأرثوذكس)، هي من الكنائس الأرثوذكسية المشرقية التي لمتقبل مع كنائس شرقية أخرى عام451 مقررات مجمع خلقدونية.
الجديد!!: شيث والكنيسة الرسولية الأرمنية · شاهد المزيد »
القرن 12
القرن الثاني عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1101 إلى اليومالأخير من عام1200 حسب التقويمالميلادي وكانت هذه الفترة جزء من العصور الوسطى.
الجديد!!: شيث والقرن 12 · شاهد المزيد »
القرن 13
القرن الثالث عشر هو الفترة الزمنية الممتدة من اليومالأول لعام1201 إلى اليومالأخير من عام1300 حسب التقويمالميلادي وكانت هذه الفترة جزء من العصور الوسطى.
الجديد!!: شيث والقرن 13 · شاهد المزيد »
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
الجديد!!: شيث والقرآن · شاهد المزيد »
الله (إسلام)
ٱللَّٰه في الإسلامهو عَلمعلى الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسمالذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو.
الجديد!!: شيث والله (إسلام) · شاهد المزيد »
النكبة
النكبة الفلسطينية عائلة فلاحين من مدينة رامالله سنة 1910 النكبة مصطلح فلسطيني يعبر عن المأساة الإنسانية المتعلقة بتشريد عدد كبير من الشعب الفلسطيني خارج دياره.
الجديد!!: شيث والنكبة · شاهد المزيد »
النبي شيت (بلدة)
النبي شيث بلدة في الجمهورية اللبنانية في قلب سهل البقاع قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
الجديد!!: شيث والنبي شيت (بلدة) · شاهد المزيد »
المندائية
المندائية أو الديانة الصابئية أو ديانة الصابئة المندائيين، هي أحد الأديان الإبراهيمية التوحيدية، يؤمن أتباعها بأن يحيى بن زكريا هو صاحب رسالتهم، ويؤكدون بأنهمأول وأقدمالديانات والشرائع التوحيدية.
الجديد!!: شيث والمندائية · شاهد المزيد »
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
الجديد!!: شيث والمسيحية · شاهد المزيد »
الآقداة
كتب الخزال الآقداة في التلمود وأدبه التفسيري يوجد مصطلح يسمى الآقداة «قصص الإسرائيليات» والذي يتضمن مواضيع كثيرة، بدءاً من القصص العامة وقصص المدح والكمال، وتفسيرات «المقرا»، وانتقاء الكلمات والحكمة والأخلاق، ومضمون الآقداة هو في الحكمة «الأمورية» مثل: الحكمة العظيمة والحكمالتي نستفيد منها وما إلى ذلك.
الجديد!!: شيث والآقداة · شاهد المزيد »
الأقاليم السبعة
رسمتخطيطي يوضح المنطقة المناخية للأقاليمالسبعة التي اقترحها أرسطو. الأقاليمالسبعة قسمأهل الهيئة الأرض أربعة أقساممتساوية —بأن فرضوا على الأرض دائرتين إحداهما المسماة خط الاستواء والأخرى التي تمر بقطبيه— وسموا واحدا من تلك الأقسامبالربع المعمور والربع المسكون؛ ثمقسموا المعمور سبعة قطاع موازرية لخط الاستواء، فيتشابه أحوال البقاع الواقعة في ذلك القسم، وسموا تلك الأقسامبالأقاليم.
الجديد!!: شيث والأقاليم السبعة · شاهد المزيد »
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الجديد!!: شيث والإسلام · شاهد المزيد »
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
الجديد!!: شيث والبداية والنهاية · شاهد المزيد »
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الجديد!!: شيث والحديث النبوي · شاهد المزيد »
الرملة
مطل الجامع الأبيض الرملة من أكبر وأقدممدن فلسطين.
الجديد!!: شيث والرملة · شاهد المزيد »
السوس الأقصى
الأركان التي تتميز بها المنطقة. السوس الأقصى كان يطلق هذا الاسمقديمًا على منطقة شاسعة حسب ابن خلدون تبتدئ شمالا من ما وراء مدينة مراكش ويحدها جنوبا مصب نهر درعة الذي يقع" شمال مدينة طانطان".
الجديد!!: شيث والسوس الأقصى · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: شيث وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن جبير
أبو الحسن محمد بن أحمد بن جبير الكناني المعروف باسمابن جبير الأندلسي ولد في بلنسية سنة 540 هـ، 1145م، هو جغرافي، رحالة، كاتب وشاعر أندلسي عربي.
الجديد!!: شيث وابن جبير · شاهد المزيد »
بابل
بَابِل (، بالأكّديَّة: 𒆍𒀭𒊏𒆠، تُهجأ KA₂-DIG̃IR-RAKI حَرفيًا «بَوَّابَة الْإلِه»)، إحدى مُدن العالمالقديم، وأكبر عواصمحضارة بِلادُ الرافِدين. عاصمة الإِمبراطورية البَابِلية، وأول مدينة يصلُ عددُ سُكانها إِلى 200,000 نَسمة.Tertius Chandler. Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census (1987), St. David's University Press.. See Historical urban community sizes. تقع بَابِل على ذراع نهر الفُرات، على بعد حوالي 85 كيلومتر جنوبي العاصِمة بَغْدَاد، بالقُرب من مدينة الحِلة، تُغطي مساحة قوامُها 9 كم2. في سنة 2019 أدرجتها مُنظمة اليونسكو على لائحة التُّراث العالمي. تزامنَ قيامُ بَابِل كقوة إقليمية في الشرق الأَدنى مع صُعود الملك «حَمورابي» سادس ملوك السُّلالة البَابِلية الأَولى إلى دفة الحُكم. بعدها أَصبحت بَابِل عاصمة لكيان سياسي هيمن على أراضي وادي الفُرات وجنوب بِلاد الرَافدين عُرف بالإِمبِراطورِية البَابِلية. في القرن الثامن قَبل الميلاد، وبعد سنوات من الصراع تمكنَ الملك الآشوري «تغلث فلاسر الثالث» منَ الظفر ببَابِل. بقيت المدينة تحت ظل الإِمبراطورية الآشورية قرناً من الزمن حتى قيامثورة الملك البَابِلي «نبوبولاسر»، والذي وضعَ نهاية لحُكمالآشوريين في أَرض الرافدين بعدَ انتصاره في مَعركة نَينَوى. في القرن السابع قبل الميلاد بلغت المدينة ذُروتها في عهد الملك «نبوخذ نصر الثاني» أشدُ ملوك الكلدان بأسًا وأَمضاهُمصَريمةً حكمإِمبراطوريةً طالَ سُلطانها أغلب بقاع الشرق الأوسط، اِمتدت من البحر الأبيض المُتوسط حتى خليج العَرب. في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد سقطت بَابِل على يد جحافل شاهنشاه الفرس «قورش الكبير» مؤسسُ الإِمبراطورية الأخمينية وأول أباطرتها عندما دمر كتائب الجيوش البَابِلية في معركة أوبيس جاعلًا منها إحدى عواصمإمبراطوريتةُ الفتية. في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد دخلها «الإسكندر الأكبر» مُظفرًا بعدَ أَن شتتَ سواد الفُرس في واقعة كَوكَميلا، أراد القائدُ الشابْ أن يجعل منها عاصمة الشرق لإمبراطوريته قَبل أن توافيه المَنية على أرضها، بعدها أصبحت المدينة جُزءًا من إِمبراطورية أحد قادة جيوشه المَعروف بـ «سلوقس المَنصور». في مُنتصف القرن الثاني قبل الميلاد استولى عليها الفُرس مرةٌ ثانية، هذهِ المرة مُتمثلين بالإِمبراطورية الفرثية، بقيادة الشاهنشاه «مهرداد الكبير»، حينها بدأت بَابِل تدريجيا في التدهور، فغطاها ليلُ الزمان، وراحت في سُبات، عُزا المؤرخون ذلك إلى قُربها من العاصمة الفرثية، طَيسَفون. بعدَ ثلاثة قُرون دخلتها فيالقُ الْإِمبراطورية الرُومانية بقيادة قيصرُ الروم«تراجان»، فوجدوها ظلًا لما كانت عليه. إن لبَابِل مكانةٌ خاصةٌ في التاريخ تُعزى أولًا لعمارتها الفريدة انطلاقًا من جُدرانها وأبوابها الضخمة التي أحاطت صيوان المدينة، تمثلت خيرُها بتلكَ التي حملت اسمعُشتار، وانتهاءً بأعجوبةٌ العالَمالقَديمحدائِقُها المُعلَقة. ثانيًا، كنتيجة مُباشرة لأسطورة نشأت تدريجيًا بعد سقُوطها، وهجر سُكانها لها في مطلع القرونُ الأولى من العصر الحالي. هذه الأُسطورة تذكُرها الروايات الإنجيلية غالبًا في ضوء سلبي، وكذلك دواوينُ الإغريق الذين وصفوها في سجلاتهُموخلدوا ذكرها للأَجيال القادمة. موقعُها الذي لميُنس مكانهُ أبدًا لميكُن مصب اهْتمامأعمالُ التنقيب حتى مطلع القرن العشرين تحت إِشراف عالمالآثار الألماني «روبرت كولديوي» الذي اكتشف آثارها الرئيسة. منذُ ذلك الحين ومع التوثيقات الأثرية والكتابية المُهمة التي اكتشفت في المدينة مُكملًا بالمعلومات الواردة من المواقع القديمة الأخرى التي لها صلة ببَابِل، جعل من المُمكن تقديمتمثيل أكثر دقة للمدينة القديمة بما يتجاوز الأساطير والخُرافات. ومع ذلك لا تزالُ هُنالك العديد من مواقع المدينة والتي كانت يومًا إحدى أهممُدن الشرق الأدنى القديمغير مُكتشفة، لأن آفاق البحث الجديد قد تقلصت منذُ فَترة طويلة نتيجة الحُروب والازمات التي عَصفت بالعراق.
الجديد!!: شيث وبابل · شاهد المزيد »
بشيت
بشيت، كانت قرية فلسطينية تقع في قضاء الرملة وتبعد من مركز المحافظة 16 كمجنوب غربي الرملة.
الجديد!!: شيث وبشيت · شاهد المزيد »
بشرية
يسار البشرية مصطلح يقصد به الإشارة إلى الجنس البشري بأكمله أي البشر عامة.
الجديد!!: شيث وبشرية · شاهد المزيد »
تقويم القديسين
تقويمالقديسين هو تقليد مسيحي في السنة الطقسية وألذي يخصص لكل يومأو أكثر كعيد لقديس معين، ويتمفي هذا اليومالاحتفال بذكرى القديس ويكون شفيع ذلك اليوم.
الجديد!!: شيث وتقويم القديسين · شاهد المزيد »
تناخ
التناخ بالعبرية תנ״ך هو اختصار (ت ن خ)(توراة- نبيئيم- كتوبيم) تمثل الكتاب المقدس اليهودي، وهو أكثر أسماء الكتاب المقدس العبري شيوعاً في الأوساط العلمية.
الجديد!!: شيث وتناخ · شاهد المزيد »
جن
مجلس الجن في سلطنة عمان يعتقد أنها ملتقى الجان. الجِنّ (اسمجمع لكلمة «الجَانّ»، ومفردها «جِنِّيّ»، أو «جِنِّيَّة»)، وفي القاموس: المفرد يسمى جني والأنثى تسمى جنية، وهو من الفعل جَن (بفتح الجيموتشديد النون وفتحها) وهو بمعنى أستتر وغطى ومنها قولهُ تعالى في القرآن الكريم: ((فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اؐللَّيْلُ))، أي سترهُ ظلامالليل وغطاه، وهموبحسب الأديان والأساطير العربية القديمة الجن مخلوقات تعيش في ذات العالمولكن لا يمكن رؤيتها عادة، وهي خارقة للطبيعة التي تدركها حواسنا، لها عقول وفهم، ويقال إنما سميت بذلك لأنها تستتر ولا تُرى.
الجديد!!: شيث وجن · شاهد المزيد »
حواء
حَوَّاء شخصية في سفر التكوين في الكتاب العبري.
الجديد!!: شيث وحواء · شاهد المزيد »
حادثة الطوفان
لوحة ''طوفان نوح ورفقائه'' لليون كومير (حوالي 1911م) المحفوظة في متحف نانت للفنون الجميلة حَادِثَةُ الطُّوفَانِ أو طُوفَانُ نُوحٍ أو الطوفان العظيمهي قصة تتحدث عن فيضان عظيمحدث بأمر إله - وفق المعتقدات السماوية - أو آلهة - وفق معتقدات أديان أخرى - تسبب في تدمير الحضارة البشرية كعقاب إلهي للبشر لفسادهموسفكهمللدماء، فتقرر إفناء الحياة على الأرض، وتطهيرها بطوفان شامل، يبدأ بعده تاريخًا جديدًا.
الجديد!!: شيث وحادثة الطوفان · شاهد المزيد »
حرفة
ورشة العميل الحرفة هي مهنة تتطلب نوعًا خاصًا من العمالة الماهرة.
الجديد!!: شيث وحرفة · شاهد المزيد »
ديانات توحيدية
التوحيد هو الاعتقاد بوجود إله واحد فقط، وهو كائن أسمى يُشار إليه عالميًا باسمالله.
الجديد!!: شيث وديانات توحيدية · شاهد المزيد »
راشي
شلومو يتسحاقي (بالعبرية שלמה יצחקי)، أو باللاتينية Salomon Isaacides، واليوممعروف بالاختصار راشي (بالعبرية: רש"י، رابي شلومو يتسحاقي؛ 22 من فبراير 1040مـ 13 من يوليو 1105م)، هو حاخامفرنسي من العصور الوسطى، تعد إسهاماته الأهمبين اليهود الإشكناز في دراسة التوراة.
الجديد!!: شيث وراشي · شاهد المزيد »
سفر التكوين
سِفْرُ التَّكْوِينِ (بالعبرية:בראשית)، هو أول أسفار التوراة (أسفار موسى الخمسة) وأول أسفار التناخ، وهو جزء من التوراة العبرية، كما أنه أول أسفار العهد القديملدى المسيحيين.
الجديد!!: شيث وسفر التكوين · شاهد المزيد »
سورة الأعلى
هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 19، وترتيبها في المصحف 87، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ، نزلت بعد سورة التكوير، والأعلى هو أحد أسماء الله الحسنى.
الجديد!!: شيث وسورة الأعلى · شاهد المزيد »
سنة العالم (تقويم بيزنطي)
سنة العالمهو نظامتقويمعند المسيحيين البيزنطيين والرومان لحساب الزمن وضعه عدد من الرهبان البيزنطيين.
الجديد!!: شيث وسنة العالم (تقويم بيزنطي) · شاهد المزيد »
سام
جايمس تيسو 1904. سامٌ شام؛) كان أحد أبناء نوح في الكتاب العبري والأدب الإسلامي. تُنسب إليه الشعوب السامية؛ من أصل لفظة اسمه العبري والسرياني (شام) اشتُق اسمبلاد الشام(بلاد سام) التي هي موطن الشعوب الشامية، أي السامية. أبناء شامهمعيلام، آشور، أرفكشاد، لود، وآرام، بالإضافة إلى بنات لميتمتسميتهم. كان إبراهيم، أبو اليهود، المسيحيين، والمسلمين، من نسل أرفكشاد. يصف الأدب الإسلامي سامبأنه أحد أبناء نوح المؤمنين. حتى أن بعض المصادر تحدد سامعلى أنه نبي في حد ذاته وأنه كان نبيًا بعد أبيه. تمذكر سامعدة مرات في سفر تكوين 5-11 وكذلك في سفر الأخبار الأول1: 4. ليوسيفوس، حوالي 100 ب.م.؛ أبناء يافث يظهرون باللون الأحمر، أبناء حامباللون الأزرق، أبناء سامباللون الأخضر. المديانيين، الآشوريين، اللتوريين واللئوميين.
الجديد!!: شيث وسام · شاهد المزيد »
طقس إسكندري
يسار الطقس الإسكندري هو الطقس والتقليد الليتورجي الذي تستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية فضلاً عن مقابلاتها الكنائس الكاثوليكية الشرقية وهي الكنيسة القبطية الكاثوليكية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية والكنيسة الإريترية الكاثوليكية.
الجديد!!: شيث وطقس إسكندري · شاهد المزيد »
غنوصية
الغُنوصية أو الغنوسطية أو مذهب العرفان أو العرفانية أو المعرفية هي مصطلحات حديثة تطلق على مجموعة من أفكار ومعارف من الديانات القديمة التي انبعثت من المجتمعات اليهودية في القرنين الأول والثاني الميلاديين.
الجديد!!: شيث وغنوصية · شاهد المزيد »
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
الجديد!!: شيث وصوفية · شاهد المزيد »
صندوق استكشاف فلسطين
بيان ربع سنوي لصندوق استكشاف فلسطين، تموز 1900 م. صندوق استكشاف فلسطين المعروفة اختصارًا بالرموز PEF هي جمعية بريطانية مقرها لندن أسست سنة 1865 متحت رعاية الملكة فكتوريا ملكة إنكلترا.
الجديد!!: شيث وصندوق استكشاف فلسطين · شاهد المزيد »
1948
بدون وصف.
الجديد!!: شيث و1948 · شاهد المزيد »
26 يوليو
26 يوليو أو 26 تمُّوز أو 26 يوليه أو يوم26 \ 7 (اليومالسادس والعشرون من الشهر السابع) هو اليومالسابع بعد المئتين (207) من السنوات البسيطة، أو اليومالثامن بعد المئتين (208) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: شيث و26 يوليو · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/شيث
