وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين بولس الطرسوسي ومارتن لوثر
بولس الطرسوسي ومارتن لوثر يكون 16 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يوحنا المعمدان، يسوع، قديس، مسيح، مشيح، أوروبا، الكتاب المقدس، المسيحية، الرسالة إلى أهل أفسس، الرسالة إلى أهل روما، الرسالة إلى أهل غلاطية، الرسالة إلى العبرانيين، العهد الجديد، روما، سولا فيدي، سر الفداء.
يوحنا المعمدان
يُوحَنَّا الْمَعْمَدَان أو يحيى المعمداني هو من عمّد يسوع المسيح.
بولس الطرسوسي ويوحنا المعمدان · مارتن لوثر ويوحنا المعمدان ·
يسوع
يَسُوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) ويشارُ إليه أيضًا بيسوع الناصري، أو المسيح، هو الشخصية المركزيّة في المسيحيّة.
بولس الطرسوسي ويسوع · مارتن لوثر ويسوع ·
قديس
القديس، هو كل شخص عاش الفضائل الإلهية في الإيمان والرجاء والمحبة، خلال حياته على الأرض «ببطولة»، فيمكن اعتباره بعد تحقيق دقيق في سيرة حياته، علمًا من أعلامالدين و«سعيدًا مغبوطًا من الفردوس بناءً على الوعود الإلهية المسبقة».
بولس الطرسوسي وقديس · قديس ومارتن لوثر ·
مسيح
المزدوجة كإلهية وإنسانية. المَسِيح في اللغة العبرية تعني «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها في العهد القديم«الممسوح بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثمترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ"؛ كانت عملية المسح تتمفي العهد القديمبواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهمالله بمسحائي (أخبار الأيامالأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديميؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هو يسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
بولس الطرسوسي ومسيح · مارتن لوثر ومسيح ·
مشيح
المشيح أو المسيا (بالعبرية: המשיח) (ومعناها المسيح) ، في الإيمان اليهودي هو إنسان مثالي من نسل الملك داود (النبي داود في الإسلام)، يبشر بنهاية العالمويخلص الشعب اليهودي من ويلاته.
بولس الطرسوسي ومشيح · مارتن لوثر ومشيح ·
أوروبا
أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالمالسبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهومحُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقامالأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.
أوروبا وبولس الطرسوسي · أوروبا ومارتن لوثر ·
الكتاب المقدس
الرقمالمعياري.
الكتاب المقدس وبولس الطرسوسي · الكتاب المقدس ومارتن لوثر ·
المسيحية
المَسِيْحيَّة، أو النَّصْرَانيّة، هي ديانة إبراهيمية، وتوحيدية، متمحورة في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متممالنبؤات المُنتظَر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّمفي العهد الجديد ذروة التعاليمالروحيّة والاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالممن الخطيئة الأصلية، بموته على الصليب وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظمالمسيحيين مجيئه الثاني، الذي يُختمبقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
المسيحية وبولس الطرسوسي · المسيحية ومارتن لوثر ·
الرسالة إلى أهل أفسس
الرسالة إلى أهل أفسس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وبحسب التقليد فإن بولس قامبكتابتها حوالي عام63م، ولكن ابتداءً من عام1792، تمتحدي هذا النسب واعتبارها Deutero-Pauline، أي مكتوبة باسمبولس من تأليف مؤلف آخر متأثر بقوة بفكر بولس، ربما «من قبل تلميذ مخلص، لتلخيص تعاليمبولس وتطبيقها على وضع جديد بعد خمسة عشر إلى خمسة وعشرين سنة من وفاته».
الرسالة إلى أهل أفسس وبولس الطرسوسي · الرسالة إلى أهل أفسس ومارتن لوثر ·
الرسالة إلى أهل روما
الرسالة إلى أهل روما هي إحدى رسائل العهد الجديد القانونية بالنسبة للكنائس المسيحية والتي تنسب إلى بولس الرسول، يعتقد أنها كتبت في كورنثوس أو بالقرب من كنخريا وأرسلت إلى روما بيد فيبي خادمة كنيسة تلك المدينة (16: 27) وكان بولس وقتها في إضافة أحد مسيحيي المنطقة المهتدين والذين كان يدعى غايس (16: 23)، يعتقد بأنها كتبت حوالي عام58 م.
الرسالة إلى أهل روما وبولس الطرسوسي · الرسالة إلى أهل روما ومارتن لوثر ·
الرسالة إلى أهل غلاطية
الرسالة إلى أهل غلاطية هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي موجهة إلى الكنائس في إمارة غلاطية الرومانية – تقع اليومفي تركيا.
الرسالة إلى أهل غلاطية وبولس الطرسوسي · الرسالة إلى أهل غلاطية ومارتن لوثر ·
الرسالة إلى العبرانيين
الرسالة إلى العبرانيين. الرسالة إلى العبرانيين هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تتميز بوضع خاص فهي توصف من قبل باحثي الكتاب المقدس بصلة الوصل ما بين العهدين القديموالجديد، الرسالة موجهة للعبرانيين الذين تخلوا عن ديانتهماليهودية واعتنقوا المسيحية وكلفهمقرارهمهذا رفض المجتمع اليهودي الممثل بمجلس السنهدريملهم، لذلك كتبت هذه الرسالة لتشجيعهمولتأكد لهمبأنهميشبهون بمعاناتهمالمسيح الذي بحسب رأي الكاتب قد سبق وطُرد أيضاً من قبل أهله وناسه وصُلب خارج مدينة أورشليم.
الرسالة إلى العبرانيين وبولس الطرسوسي · الرسالة إلى العبرانيين ومارتن لوثر ·
العهد الجديد
العهد الجديد (يونانية كوينه: Καινή Διαθήκη) هو الجزء الثاني من الكتاب المقدس لدى المسيحيين.
العهد الجديد وبولس الطرسوسي · العهد الجديد ومارتن لوثر ·
روما
روما أو رُومَة أو رُومِيَّة هي عاصمة إيطاليا والبلدية والمدينة الكبرى في البلاد والأكثر سكانًا مع أكثر من 2.7 مليون نسمة منتشرين على 1,285.3 كم2.
بولس الطرسوسي وروما · روما ومارتن لوثر ·
سولا فيدي
عقيدة التبرير للوثر سولا فيدي وهي تعني «الإيمان فقط»، والمعروف أيضاً بعقيدة التبرير بالإيمان، عقيدة مثيرة للجدل تميز الطوائف البروتستانتية عن الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية وحركات جديدة في المسيحية.
بولس الطرسوسي وسولا فيدي · سولا فيدي ومارتن لوثر ·
سر الفداء
الحمل أحد الرموز التي تشير إلى يسوع ودوره الخلاصي في المسيحية. الزجاجية من المدرسة والكنيسة المعمدانية في إل كاجون، كاليفورنيا.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو بولس الطرسوسي ومارتن لوثر
- ما لديهم من القواسم المشتركة بولس الطرسوسي ومارتن لوثر
- أوجه التشابه بين بولس الطرسوسي ومارتن لوثر
المقارنة بين بولس الطرسوسي ومارتن لوثر
بولس الطرسوسي له 153 العلاقات، في حين مارتن لوثر ديه 123. كما لديهم في شيوعا 16، مؤشر التشابه هو 5.80% = 16 / (153 + 123).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين بولس الطرسوسي ومارتن لوثر. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
