وصول أسرع من المتصفح!
20 علاقات: ياقوت الحموي، كارل بروكلمان، قزوين، لسانيات، لغة، همدان (إيران)، مقاييس اللغة، أدب، المكتبة الظاهرية، الأهواز، الصاحب بن عباد، الصاحبي في فقه اللغة، بديع الزمان الهمذاني، ثعلب، جمال الدين القفطي، عبد الملك بن مروان، 1004، 329 هـ، 395 هـ، 941.
ياقوت الحموي
شِهَابْ اَلدِّينْ أَبُو عَبْدِ اَللَّهْ يَاقُوتِ بْنْ عَبْدِ اَللَّهْ اَلْحَمَوِيِّ الرومي البغدادي (574هـ/1178م- 626هـ/ 1229م)، أديب وشاعر ولغوي ومؤلف موسوعات وخطّاط ورحالة جغرافي من أصل رومي ، سكن في مدينة بغداد حتى وفاتهِ، ولقد سمى نفسه (عبد الرحمن).
الجديد!!: ابن فارس وياقوت الحموي · شاهد المزيد »
كارل بروكلمان
كارل بروكلمان (17 سبتمبر 1868 - 6 ماي 1956) في مدينة روستوك، وكان مستشرق ألماني.
الجديد!!: ابن فارس وكارل بروكلمان · شاهد المزيد »
قزوين
شاهزاده حسين، أحد المعالمالمعمارية في مدينة قزوين تصغير قَزوين هي عاصمة محافظة قَزوين، إيران، وأكبر مدنها.
الجديد!!: ابن فارس وقزوين · شاهد المزيد »
لسانيات
اللُّغَوِيَّات أو اللِّسَانِيَّات أو عِلْماللُّغَة هو علميهتمبدراسة اللغات الإنسانية ودراسة خصائصها وتراكيبها ودرجات التشابه والتباين فيما بينها، ويدرس اللغة من كل جوانبها دراسة شاملة.
الجديد!!: ابن فارس ولسانيات · شاهد المزيد »
لغة
522x522px لغات الرسمیة العالماللغة هي نسق على من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهموسائل التفاهموالاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة.
الجديد!!: ابن فارس ولغة · شاهد المزيد »
همدان (إيران)
هَمِدان أو همذان (من كلمة "هگمتانه") هي مدينة إيرانية وعاصمة محافظة همدان، وتعرف أيضا باسم(أكبتانا) كما وردت في كتاب (هيروديت أبو التاريخ) وهي مدينة بناها الملك ديوسيس لتعزيز حكمه على الميديين وتوحيد صفوفهم.
الجديد!!: ابن فارس وهمدان (إيران) · شاهد المزيد »
مقاييس اللغة
مقاييس اللغة معجملغوي ألفه ابن فارس معتمدا على خمسة كتب عظيمة هي.
الجديد!!: ابن فارس ومقاييس اللغة · شاهد المزيد »
أدب
250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.
الجديد!!: ابن فارس وأدب · شاهد المزيد »
المكتبة الظاهرية
مدخل المكتبة الظاهرية المكتبة الظاهرية من أقدمالمكتبات في مدينة دمشق، سوريا ومن أهمالمكتبات العربية.
الجديد!!: ابن فارس والمكتبة الظاهرية · شاهد المزيد »
الأهواز
الأهْوَازْ أو الأحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام1925.
الجديد!!: ابن فارس والأهواز · شاهد المزيد »
الصاحب بن عباد
أبُو القَاسِمإسماعيلُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ أَحمَدَ بْنِ إِدريسَ القَزوِينِيِّ، الطَّالقَانيِّ، الأصفَهَانيِّ، المعروف بالصاحب بن عباد و"كافي الكفاة"، كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشاركًا في مختلف العلومكالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثًا ثقة، شاعرًا مبدعًا، وأحد أعيان العصر البويهي.
الجديد!!: ابن فارس والصاحب بن عباد · شاهد المزيد »
الصاحبي في فقه اللغة
الصاحبي في فقه اللغة كتاب في فقه اللغة صنفه ابن فارس، وسماه مصنفه بالصاحبي نسبة إلى الصاحب بن عباد وكان ابن فارس قد قدمالكتاب إليه وأودعه في خزانته.
الجديد!!: ابن فارس والصاحبي في فقه اللغة · شاهد المزيد »
بديع الزمان الهمذاني
بَدِيعْ اَلزَّمَانْ أَبُو اَلْفَضْلْ أَحْمَدْ بْنْ اَلْحُسَيْنْ بْنْ يَحْيَى بْنْ سَعِيدْ اَلْهَمَذَانِي اَلتَّغْلِبِي، (358 هـ/969 م-398 هـ/1007 م)، كاتب وأديب من أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همدان وبها ولد بديع الزمان فنسب إليها، وقد كان يفتخر بأصله العربي إذ كتب في أحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني:. يُعتبر كتابه الذي يُعرف اليومبـ «مَقَامَات بَدِيعْ اَلزَّمَانْ اَلْهَمَذَانِي» أشهر مؤلفاته والذي كان لهُ الفضل في وضع أسس هذا الفن وفتح بابه واسعاً ليلجه أُدباء كثيرون أتوا بعده أمثال أبو محمد القاسمالحريري وفريد الدين العطار وسعدي الشيرازي ويحيى بن سليمان الحريزي. وقد تمكن بديع الزمان بفضل أصله العربي وموطنه الفارسي من امتلاك الثقافتين العربية والفارسية وتضلعه في آدابهما فكان لغوياً وأديبًا وشاعراً وتوفي عام398 هـ، انتقل بديع الزمان إلى أصفهان فانضمإلى حلبة شعراء الصاحب بن عباد، ثميمموجهه شطر جرجان فأقامفي كنف أبي سعيد محمد بن منصور وخالط أسرة من أعيان جرجان (تعرف بالإسماعيلية) فأخذ من علمها الشيء الكثير ثمما فتئ أن نشب خلاف بينه وبين أبي سعيد الإسماعيلي فغادر جرجان إلى نيسابور، وكان ذلك سنة (382هجرية/ 992ميلادية) واشتدت رغبته في الاتصال باللغوي الكبير والأديب الذائع الصيت أبي بكر الخوارزمي، ولبى هذا الخوارزمي طلب بديع الزمان والتقيا، فلميحسن الأول استقبال الثاني وحصلت بينهما قطيعة ونمت بينهما عداوة فاستغل هذا الوضع بعض الناس وهيؤوا للأديبين مناظرة كان الفوز فيها لبديع الزمان بفضل سرعة خاطرته، وقوة بديهته. فزادت هذه الحادثة من ذيوع صيت بديع الزمان عند الملوك والرؤساء وفتحت له مجال الاتصال بالعديد من أعيان المدينة، والتف حوله الكثير من طلاب العلم، فأملى عليهمبأكثر من أربعمائة مقامة (لميبق منها سوى اثنتان وخمسون). لمتطل'" إقامة بديع الزمان"' بنيسابور وغادرها متوجها نحو سجستان فأكرمه أميرها خلف بن أحمد أيما إكرام، لأنه كان مولعا بالأدباء والشعراء. وأهدى إليه "'بديع الزمان"' مقاماته إلا أن الوئامبينهما لميدمطويلا، فقد تلقى "'بديع الزمان"' يوما من الأمير رسالة شديدة اللهجة أثارت غضبه، فغادر سجستان صوب غزنة حيث عاش في كنف السلطان محمود الغزنوي معززا مكرماً، وكانت بين أبي العباس الفضل بن أحمد الأسفرائي وزير السلطان محمود عدة مراسلات، وفي آخر المطاف حط رحاله بديع الزمان بمدينة هرات فاتخذها دار إقامة وصاهر أبا علي الحسين بن محمد الخشنامي أحد أعيان هذه المدينة وسادتها فتحسنت أحواله بفضل هذه المصاهرة، وبمدينة هرات لفظ أنفاسه الأخيرة. ومات في 11 جمادى الآخرة 398 هـ، وقد أخذته سكتة، فدفن سريعا، وسمعوا صراخه في القبر فنبشوه، فوجدوه ميتا وقد قبض على لحيته من هول القبر.
الجديد!!: ابن فارس وبديع الزمان الهمذاني · شاهد المزيد »
ثعلب
الثعلب هو أي فصيلة من فصائل الكلبيّات القارتة (أكلة للحوموالنبات) الصغيرة الحجم، والبالغ عددها 27 نوعاً.
الجديد!!: ابن فارس وثعلب · شاهد المزيد »
جمال الدين القفطي
جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القِفْطِي (568هـ/1172م- 646هـ/1248م) مؤرخ وطبيب عربي.
الجديد!!: ابن فارس وجمال الدين القفطي · شاهد المزيد »
عبد الملك بن مروان
أبُو الوَليد عَبدَ المَلِك بن مُروان بن الحَكَمبن أُميَّة بن عَبدِ شَمس القُرَشيُّ (26 - 86 هـ / 646 - 705 م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية.
الجديد!!: ابن فارس وعبد الملك بن مروان · شاهد المزيد »
1004
سنة 1004 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (سوف يظهر الرابط التقويمالكامل للعام) حسب التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن فارس و1004 · شاهد المزيد »
329 هـ
329 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 940 و941.
الجديد!!: ابن فارس و329 هـ · شاهد المزيد »
395 هـ
395 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1004 و1005.
الجديد!!: ابن فارس و395 هـ · شاهد المزيد »
941
سنة 941 مكانت سنة بسيطة تبدأ يومالجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن فارس و941 · شاهد المزيد »
