وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين ابن تيمية والدولة المملوكية
ابن تيمية والدولة المملوكية يكون 77 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): كرد، وادي التيم، قبرص، قضاء كسروان، هولاكو خان، موحدون دروز، ماردين، محمود غازان، محمد، معركة شقحب، مصر، أهل السنة والجماعة، أبو العباس القلقشندي، إسماعيلية، الفتوى الحموية، القاهرة، اللغة العربية، الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون، الهند، المظفر ركن الدين بيبرس، الإسكندرية، البداية والنهاية، الجامع الأموي (دمشق)، الجامع الأزهر، الجزيرة الفراتية، الحج في الإسلام، الدولة الإلخانية، الشيعة، العالم الإسلامي، العز بن عبد السلام، ...، الصلاة في الإسلام، ابن فضل الله العمري، ابن كثير الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ابن حجر العسقلاني، ابن دقيق العيد، بلاد الشام، بدر الدين العيني، بدر الدين بن جماعة، بغداد، جلال الدين السيوطي، جمال الدين المزي، حلب، حنفية، حنابلة، حماة، خلافة إسلامية، دمشق، دار الكتب والوثائق القومية (مصر)، دار الإسلام ودار الكفر، رفاعية، سوريا، سقوط بغداد (1258)، شيخ الإسلام، شيعة اثنا عشرية، شمس الدين الذهبي، شافعية، شبه القارة الهندية، علويون (طائفة)، عرب، غزة، صوفية، صلاة الجمعة، صبح الأعشى، صحيح مسلم، صعيد مصر، 1340 هـ، 14 رجب، 1413 هـ، 1423 هـ، 1427 هـ، 1436 هـ، 667 هـ، 673 هـ، 693 هـ، 699 هـ، 8 رجب. توسيع قائمة (47 أكثر) »
كرد
الكُرْد أو الأكراد.
ابن تيمية وكرد · الدولة المملوكية وكرد ·
وادي التيم
وادي التيمهو وادي طويل وخصيب على السفوح الغربية لجبل الشيخ في جنوب شرق لبنان.
ابن تيمية ووادي التيم · الدولة المملوكية ووادي التيم ·
قبرص
قُبرُص رسميًا جمهورية قبرص هي دولة جزرية في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط بغرب آسيا.
ابن تيمية وقبرص · الدولة المملوكية وقبرص ·
قضاء كسروان
كسروان هي إحدى أقضية محافظة جبل لبنان الستة.
ابن تيمية وقضاء كسروان · الدولة المملوكية وقضاء كسروان ·
هولاكو خان
هولاكو بجانب زوجته المسيحية طقز خاتون هُوْلَاكُوْ خَانْ (1217 – 8 فبراير 1265) هو حفيد جنكيز خان وحاكممغولي احتل معظمبلاد جنوب غرب آسيا بعد أن قتل الملايين من أهلها، وتوسع جيشه كثيرًا بالجزء الجنوبي الغربي للإمبراطورية المغولية، مؤسسًا سلالة الخانات بفارس، وتوالت السلالات بعد ذلك إلى أن انتهت إلى إيران الحديثة، وقد اجتاح المغول تحت قيادته بغداد عاصمة الخلافة العباسية، كما تحول المؤرخون من الكتابة العربية للفارسية في عهده.
ابن تيمية وهولاكو خان · الدولة المملوكية وهولاكو خان ·
موحدون دروز
الدروز ويسمون أنفسهمالموحدون همطائفة وإثنية دينية عربية تُدين بمذهب التوحيد ذو التعاليمالباطنية؛ الذي تعود أصوله إلى مذهب الإسماعيلية إحدى المذاهب الإسلامية، وإلى الدولة الفاطمية بالقرن العاشر، كما ترجع جذور الدروز إلى غرب آسيا.
ابن تيمية وموحدون دروز · الدولة المملوكية وموحدون دروز ·
ماردين
جانب من ماردين العتيقة موقع ماردين في شرق الأقاليمالسورية الشمالية صورة لدير الزعفران في ماردين مارَدِين (بالكردية: مێردین، Mêrdîn؛ بالتركية: Mardin؛ بالسريانية: ܡܪܕܝܢ) مدينة في جنوب شرق الأناضول، تركيا، ومركز محافظة ماردين.
ابن تيمية وماردين · الدولة المملوكية وماردين ·
محمود غازان
أباقا الجالس على حصانه محمود غازان بن أرغون (1271–1304) (بالمنغولية: Газан)، سابع سلاطين الإلخانية في إيران، حكمما بين سنة 1295 حتى وفاته 1304.
ابن تيمية ومحمود غازان · الدولة المملوكية ومحمود غازان ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
ابن تيمية ومحمد · الدولة المملوكية ومحمد ·
معركة شقحب
معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيامبسهل شقحب بالقرب من دمشق في الشام.
ابن تيمية ومعركة شقحب · الدولة المملوكية ومعركة شقحب ·
مصر
مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.
ابن تيمية ومصر · الدولة المملوكية ومصر ·
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
أهل السنة والجماعة وابن تيمية · أهل السنة والجماعة والدولة المملوكية ·
أبو العباس القلقشندي
أبو العباس القَلْقَشَنْدِيّ (756 هـ / 1355م- 821 هـ /1418م)، شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثمالقاهري الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية العربية، مؤرخ، وأديب، ومؤلف صبح الأعشى.
أبو العباس القلقشندي وابن تيمية · أبو العباس القلقشندي والدولة المملوكية ·
إسماعيلية
الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.
إسماعيلية وابن تيمية · إسماعيلية والدولة المملوكية ·
الفتوى الحموية
الفتوى الحموية الكبرى أو العقيدة الحموية أو الفتوى الحموية كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف ابن تيمية.
ابن تيمية والفتوى الحموية · الدولة المملوكية والفتوى الحموية ·
القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.
ابن تيمية والقاهرة · الدولة المملوكية والقاهرة ·
اللغة العربية
ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.
ابن تيمية واللغة العربية · الدولة المملوكية واللغة العربية ·
الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون
السلطنة المملوكية في أوج اتساعها الملك ناصر الدين أبو المعالي محمد بن المنصور سيف الدين قلاوون بن عبد الله الألفي أو الناصر محمد اختصاراً (ولد بالقاهرة في 684 هـ / 1285 - توفي بالقاهرة في 741 هـ / 1341).
ابن تيمية والناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون · الدولة المملوكية والناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ·
الهند
الهند ، رسميًا: جمهورية الهند ، بلد في جنوب آسيا.
ابن تيمية والهند · الدولة المملوكية والهند ·
المظفر ركن الدين بيبرس
الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير المنصورى, كنيته أبو الفتح.
ابن تيمية والمظفر ركن الدين بيبرس · الدولة المملوكية والمظفر ركن الدين بيبرس ·
الإسكندرية
الإسْكَنْدَرِيَّة هي العاصمة الثانية لمصر وكانت عاصمتها قديمًا، وهي عاصمة محافظة الإسكندرية وأكبر مدنها، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 55 كمشمال غرب دلتا النيل، على مساحة 2523 كم²، يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب محافظة البحيرة وبحيرة مريوط حتى الكيلو 71 على طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي، ويحدها من جهة الشرق محافظة البحيرة وخليج أبو قير، ومن الغرب حتى الكيلو 36.30 على الطريق الساحلي الدولي، ومركز برج العرب.
ابن تيمية والإسكندرية · الإسكندرية والدولة المملوكية ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
ابن تيمية والبداية والنهاية · البداية والنهاية والدولة المملوكية ·
الجامع الأموي (دمشق)
جامع بني أمية الكبير، ويعرف اختصاراً بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق، ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحداً من أفخمالمساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلامالسبعة في العالم.
ابن تيمية والجامع الأموي (دمشق) · الجامع الأموي (دمشق) والدولة المملوكية ·
الجامع الأزهر
الجامع الأزهر هو أهممساجد مصر على الإطلاق، وأحد المعاقل التاريخية لنشر وتعليمالإسلامكذلك هو واحد من أشهر المساجد الأثرية في مصر والعالمالإسلامي، وجزء من مؤسسة الأزهر الشريف يعود تاريخ بنائه إلى بداية عهد الدولة الفاطمية في مصر، بعدما أتمجوهر الصقلي فتح مصر سنة 969م، وشرع في تأسيس القاهرة قامبإنشاء القصر الكبير وأعده لنزول الخليفة المعز لدين الله، وفي أثناء ذلك بدأ في إنشاء الجامع الأزهر ليصلي فيه الخليفة، وليكون مسجداً جامعاً للمدينة حديثة النشأة أسوة بجامع عمرو في الفسطاط وجامع ابن طولون في القطائع، كذلك أعد وقتها ليكون معهداً تعليمياً لتعليمالمذهب الشيعي ونشره، فبدأ في بناؤه في جمادي الأول 359هـ/970م، وأتمبناءه وأقيمت أول جمعة فيه في رمضان سنة 361هـ /972م، وعرف بجامع القاهرة ورغمأن يد الإصلاح والترميمتوالت عليه على مر العصور فغيرت كثيراً من معالمه الفاطمية إلا أنه يعد أقدمأثر فاطمي قائمبمصر.
ابن تيمية والجامع الأزهر · الجامع الأزهر والدولة المملوكية ·
الجزيرة الفراتية
الجزيرة الفراتية اختصارًا الجزيرة وتاريخياً إقليمأقور هي منطقة واقعة بين الشاموالعراق والأناضول، تشمل المنطقة اليومشمال شرق سوريا وشمال غرب العراق وجنوب شرق تركيا مشكلة الجزء الشمالي من وادي الرافدين.
ابن تيمية والجزيرة الفراتية · الجزيرة الفراتية والدولة المملوكية ·
الحج في الإسلام
الحَجُّ فِي الإسْلَامِ هو حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسممحدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، وهو واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.
ابن تيمية والحج في الإسلام · الحج في الإسلام والدولة المملوكية ·
الدولة الإلخانية
الدَّولَةُ الإِلخَانِيَّةُ أو الدَّولَةُ الإيلخَانِيَّةُ أو دَولَةُ مَغُولِ فَارِسَ (بِالفارسيَّة: ؛ بِالمغوليَّة) هي دولةٌ قامت بدايةً كإحدى خانيَّات إمبراطوريَّة المغول، واحتلَّت الرُكن الجنوبي الغربي منها، وحكمها آل هولاكو، تيمُنًا بِمُؤسس هذه السُلالة هولاكو خان، وذلك خلال القرن الثالث عشر الميلاديّ.
ابن تيمية والدولة الإلخانية · الدولة الإلخانية والدولة المملوكية ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
ابن تيمية والشيعة · الدولة المملوكية والشيعة ·
العالم الإسلامي
منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.
ابن تيمية والعالم الإسلامي · الدولة المملوكية والعالم الإسلامي ·
العز بن عبد السلام
أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلامبن أبي القاسمبن حسن السُّلَمي الشافعي (577هـ/1181م- 660هـ/1262م) الملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك وشيخ الإسلام، هو عالموقاضٍ مسلم، برع في الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة الاجتهاد، قال الحافظ الذهبي: «بلغ رتبة الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسة المذهب، مع الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين، وقَصَدَه الطلبة من الآفاق، وتخرّج به أئمة».
ابن تيمية والعز بن عبد السلام · الدولة المملوكية والعز بن عبد السلام ·
الصلاة في الإسلام
صلاة العشاء في المركز الإسلامي في وسط ولاية ميسوري الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وفي الحديث:.
ابن تيمية والصلاة في الإسلام · الدولة المملوكية والصلاة في الإسلام ·
ابن فضل الله العمري
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري، وهُوّ من نسل عمر بن الخطاب، ويُنسب له بـ العُمري العدوي القرشي.
ابن تيمية وابن فضل الله العمري · ابن فضل الله العمري والدولة المملوكية ·
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
ابن تيمية وابن كثير الدمشقي · ابن كثير الدمشقي والدولة المملوكية ·
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
ابن تيمية وابن قيم الجوزية · ابن قيم الجوزية والدولة المملوكية ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
ابن تيمية وابن حجر العسقلاني · ابن حجر العسقلاني والدولة المملوكية ·
ابن دقيق العيد
محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، أبو الفتح تقي الدين، المعروف بابن دقيق العيد ، الشيخ الحافظ الفقيه المحدث البارع.
ابن تيمية وابن دقيق العيد · ابن دقيق العيد والدولة المملوكية ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
ابن تيمية وبلاد الشام · الدولة المملوكية وبلاد الشام ·
بدر الدين العيني
أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد الحافظ المحدث المؤرخ العلامة من أعلامالقرن التاسع الهجري.
ابن تيمية وبدر الدين العيني · الدولة المملوكية وبدر الدين العيني ·
بدر الدين بن جماعة
بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.
ابن تيمية وبدر الدين بن جماعة · الدولة المملوكية وبدر الدين بن جماعة ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
ابن تيمية وبغداد · الدولة المملوكية وبغداد ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
ابن تيمية وجلال الدين السيوطي · الدولة المملوكية وجلال الدين السيوطي ·
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
ابن تيمية وجمال الدين المزي · الدولة المملوكية وجمال الدين المزي ·
حلب
حلب هي مدينة في شمال سوريا وهي مركز محافظة حلب التي تعد أكبر المحافظات السورية من ناحية تعداد السكان بعدد سكان رسمي يفوق 4.6 مليون (تقديرات 2004) كما أنها تعتبر العاصمة الإقتصادية لسوريا.
ابن تيمية وحلب · الدولة المملوكية وحلب ·
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
ابن تيمية وحنفية · الدولة المملوكية وحنفية ·
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
ابن تيمية وحنابلة · الدولة المملوكية وحنابلة ·
حماة
نواعير حماة الشهيرة حديقة أمالحسن مدينة حماة مدينة سورية تحتل المرتبة الرابعة من حيث السكان بعد دمشق وحلب وحمص، تقع في وسط الجمهورية العربية السورية، وهي مركز محافظة حماة، تقع على نهر العاصي ، وترتفع عن سطح البحر حوالي مائتين وسبعين مترا، وتقع عند خط عرض 35 وخط الطول 62، هواؤها معتدل جيد، رطوبته قليلة وتتعاقب عليها الفصول الأربع كبقية البلاد السورية وأجمل هذه الفصول فيها فصل الربيع حيث يعتدل المناخ والهواء وتنتعش النفوس وتزهو المناظر بالزهور والورود وتفترش الخضرة السهول والجبال.
ابن تيمية وحماة · الدولة المملوكية وحماة ·
خلافة إسلامية
إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.
ابن تيمية وخلافة إسلامية · الدولة المملوكية وخلافة إسلامية ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
ابن تيمية ودمشق · الدولة المملوكية ودمشق ·
دار الكتب والوثائق القومية (مصر)
الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية هي هيئة حكومية مصرية، تابعة لوزارة الثقافة، وإحدى المراكز الثقافية التي أُنشأت للمحافظة على ثروة مصر الثقافية، والعلمية؛ وهي بمثابة مكتبة عامة متاحة للجمهور.
ابن تيمية ودار الكتب والوثائق القومية (مصر) · الدولة المملوكية ودار الكتب والوثائق القومية (مصر) ·
دار الإسلام ودار الكفر
عرف التاريخ الإسلامي المصطلحات الفقهية دار الإسلام، ودار الحرب أو دار الكفر الأولى كان يشار بها إلى البلاد الخاضعة لسلطان المسلمين وحكمهمودار الكفر إلى البلاد الخاضعة لحكمغير المسلمين.
ابن تيمية ودار الإسلام ودار الكفر · الدولة المملوكية ودار الإسلام ودار الكفر ·
رفاعية
الرفاعية هي طريقة صوفية ينتشر أتباعها في العراق ومصر وسوريا وغرب آسيا.
ابن تيمية ورفاعية · الدولة المملوكية ورفاعية ·
سوريا
سُورِيَا أو سُورِيَة أو (رسمياً: الجُمهُورِيّةُ العَرَبِيّةُ السُّورِيَّةُ كما صار اسمها منذ 1961)، هي دولة عربية تعد جمهورية مركزية، مؤلفة من 14 محافظة، عاصمتها وأكبر مدنها هي دمشق.
ابن تيمية وسوريا · الدولة المملوكية وسوريا ·
سقوط بغداد (1258)
سُقُوطُ بَغْدَادَ أو حِصارُ بَغْدَادَ أو الغَزْوُ المَغُولِيُّ لِبَغْدَادَ أو الاجتِيَاحُ المَغُولِيُّ لِبَغْدَادَ هو الاصطلاح الذي يُشير إلى دخول المغول بقيادة هولاكو خان حاكمإلخانيَّة فارس مدينة بغداد حاضرة الدولة العبَّاسيَّة وعاصمة الخلافة الإسلاميَّة يوم9 صفر 656 هـ المُوافق فيه 10 شُباط (فبراير) 1258م، بتكليفٍ من الخاقان الأكبر منكو خان الذي طلب من أخيه هولاكو استكمال فُتُوحات المغول في جنوب غرب آسيا التي كان قد بدأها جدهما جنكيز خان،Toynbee, Arnold J., Mankind and mother earth, Oxford university press (1976) p.449 وهو ما قامبه هولاكو حيث تمكن جيشه من اقتحامبغداد بعد أن حاصرها 12 يومًا، فدمَّرها وأباد مُعظمسُكَّانها.
ابن تيمية وسقوط بغداد (1258) · الدولة المملوكية وسقوط بغداد (1258) ·
شيخ الإسلام
رسمتخيلي لمتقلد منصب شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية. شيخ الإسلامهو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلومالشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلامفهذا اللقب يطلق على العالمالكبير الثقة المتبحر في العلومالشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم؛ وأشهر من حمل لقب شيخ الإسلامهو شيخ الإسلامابن تيمية.
ابن تيمية وشيخ الإسلام · الدولة المملوكية وشيخ الإسلام ·
شيعة اثنا عشرية
الشيعة الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية همطائفة دينية إسلاميَّة، وعادة فإن لفظة الشيعة إذا قيلت مطلقة دون تخصيص فإن الذهن ينصرف نحو الاثني عشرية لكونها الطائفة الكبرى من حيث عدد الأتباع من بين الطوائف الشيعية الأخرى، وتُسمَّى الذين أطلقت عليهمهذه التسمية تمييزاً لهمعن الطوائف الأخرى التي تحمل اسمالشيعة كالزيدية والإسماعيلية، ولاعتقادهمبأنَّ النبي محمد قد نصَّ على اثني عشر إماماً خلفاءَ من بعده، فكانت عقيدة الإمامة هي الفارق الرئيس بينها وبين بقية الطوائف الإسلامية.
ابن تيمية وشيعة اثنا عشرية · الدولة المملوكية وشيعة اثنا عشرية ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
ابن تيمية وشمس الدين الذهبي · الدولة المملوكية وشمس الدين الذهبي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
ابن تيمية وشافعية · الدولة المملوكية وشافعية ·
شبه القارة الهندية
شبه القارة الهندية والدول الواقعة عليها. الخريطة الجغرافية لشبه القارة الهندية. شبه القارة الهندية أو شبه قارة الهند هو قسمكبير من القارة الآسيوية تضمالبلدان الواقعة على الصفيحة التكتونية الهندية وهي بنغلاديش، بوتان، الهند، نيبال وباكستان.
ابن تيمية وشبه القارة الهندية · الدولة المملوكية وشبه القارة الهندية ·
علويون (طائفة)
مناطق توزيع العلويين في بلاد الشامالدويلات السورية في عهد الإنتداب الفرنسي. العلويون أو العلوية أو النصيرية بازدراءhttps://books.google.com/books?id.
ابن تيمية وعلويون (طائفة) · الدولة المملوكية وعلويون (طائفة) ·
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
ابن تيمية وعرب · الدولة المملوكية وعرب ·
غزة
غَزَّة مدينة ساحلية فلسطينية، وأكبر مدن قطاع غزة وتقع في شماله، في الطرف الجنوبي للساحل الشرقي من البحر المتوسط.
ابن تيمية وغزة · الدولة المملوكية وغزة ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
ابن تيمية وصوفية · الدولة المملوكية وصوفية ·
صلاة الجمعة
صلاة الجمعة في ماليزيا. صَلَاةُ الجُمُعَة هي صلاة تقامكل يومجمعة بعد دخول وقت صلاة الظهر في منتصف النهار بعد زوال الشمس.
ابن تيمية وصلاة الجمعة · الدولة المملوكية وصلاة الجمعة ·
صبح الأعشى
صبح الأعشى في صناعة الإنشا هو كتاب يتكون من 14 جزء من تأليف أبو العباس القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ 1418م، الذي كان يتولى منصب ديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق، ويعتبر الكتاب موسوعة شاملة لجميع العلومالشرعية والأدبية والجغرافية والتاريخية.
ابن تيمية وصبح الأعشى · الدولة المملوكية وصبح الأعشى ·
صحيح مسلم
صحيح مسلمهو أحد أهمكتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة، ويعتبرونه ثالث الكتب صحةً على الإطلاق بعد القرآن الكريمثمصحيح البخاري.
ابن تيمية وصحيح مسلم · الدولة المملوكية وصحيح مسلم ·
صعيد مصر
صعيد مصر ويسمى أيضا بالوجه القبلي (أي الوجه الجنوبي) أو مصر العليا (سميت بالعليا بسبب علو وارتفاع أراضيها عن مستوى سطح البحر مقارنة بمصر السفلى) ويطلق عليها أيضا اسموادي النيل هي منطقة تمثل الجنوب من مصر أو الجزء العلوي من أراضي نهر النيل في مصر.
ابن تيمية وصعيد مصر · الدولة المملوكية وصعيد مصر ·
1340 هـ
1340 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1921 و1922.
1340 هـ وابن تيمية · 1340 هـ والدولة المملوكية ·
14 رجب
14 رجب أو 14 رجب الفرد أو 14 رجب المُرجَّب أو يوم14 \ 7 (اليومالرابع عشر من الشهر السابع) هو اليومالحادي والتسعون بعد المائة (191) من أيَّامالسنة (أو الثاني والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو الثالث والتسعون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
14 رجب وابن تيمية · 14 رجب والدولة المملوكية ·
1413 هـ
1413 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1992 و1993.
1413 هـ وابن تيمية · 1413 هـ والدولة المملوكية ·
1423 هـ
1423 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2002 و2003.
1423 هـ وابن تيمية · 1423 هـ والدولة المملوكية ·
1427 هـ
1427 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 2006 و2007.
1427 هـ وابن تيمية · 1427 هـ والدولة المملوكية ·
1436 هـ
شارلوت أميرة كامبريدج 1436 في التقويمالهجري هو العامالذي يقابله في التقويمالميلادي المدة بين 25 أكتوبر 2014 و13 أكتوبر 2015.
1436 هـ وابن تيمية · 1436 هـ والدولة المملوكية ·
667 هـ
667 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1268 و1269.
667 هـ وابن تيمية · 667 هـ والدولة المملوكية ·
673 هـ
673 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتَدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1274 و1275.
673 هـ وابن تيمية · 673 هـ والدولة المملوكية ·
693 هـ
693 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1293 و1294.
693 هـ وابن تيمية · 693 هـ والدولة المملوكية ·
699 هـ
699 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1299 و1300.
699 هـ وابن تيمية · 699 هـ والدولة المملوكية ·
8 رجب
8 رجب أو 8 رجب الفرد أو 8 رجب المُرجَّب أو يوم8 \ 7 (اليومالثامن من الشهر السابع) هو اليومالخامس والثمانون بعد المائة (185) من أيَّامالسنة (أو السادس والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليومالثلاثين أو السابع والثمانون بعد المائة لو أتمكلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو ابن تيمية والدولة المملوكية
- ما لديهم من القواسم المشتركة ابن تيمية والدولة المملوكية
- أوجه التشابه بين ابن تيمية والدولة المملوكية
المقارنة بين ابن تيمية والدولة المملوكية
ابن تيمية له 524 العلاقات، في حين الدولة المملوكية ديه 732. كما لديهم في شيوعا 77، مؤشر التشابه هو 6.13% = 77 / (524 + 732).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين ابن تيمية والدولة المملوكية. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
