وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين ابن تيمية وابن كثير الدمشقي
ابن تيمية وابن كثير الدمشقي يكون 47 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فقيه، فقه إسلامي، قرن 8 هـ، محدث، أهل الحديث، أشعرية، القرآن، البداية والنهاية، الحديث النبوي، الخطيب البغدادي، الدولة المملوكية، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)، ابن قيم الجوزية، ابن ناصر الدين، ابن أبي العز، ابن الزملكاني، ابن حجر العسقلاني، ابن رجب الحنبلي، ابن عساكر، بلاد الشام، بدر الدين بن جماعة، بغداد، جلال الدين السيوطي، جهاد، جمال الدين المزي، خير الدين الزركلي، دمشق، شمس الدين محمد بن مفلح، شمس الدين الذهبي، شافعية، ...، شذرات الذهب، شعبان، علم التفسير، علم الدين البرزالي، صوفية، صحيح البخاري، 701 هـ، 706 هـ، 707 هـ، 711 هـ، 718 هـ، 723 هـ، 726 هـ، 728 هـ، 739 هـ، 742 هـ، 774 هـ. توسيع قائمة (17 أكثر) »
فقيه
تصغير الفقيه هو العالمالمهتمبدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
ابن تيمية وفقيه · ابن كثير الدمشقي وفقيه ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
ابن تيمية وفقه إسلامي · ابن كثير الدمشقي وفقه إسلامي ·
قرن 8 هـ
القرن الثامن الهجري في التقويمالإسلامي أو التقويمالهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1300 إلى 1396 للميلاد.
ابن تيمية وقرن 8 هـ · ابن كثير الدمشقي وقرن 8 هـ ·
محدث
المُحَدِّث هو من يشتغل بعلمالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها، ومن أبرزهمأصحاب كتب السنن الستة البخاري ومسلموأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ومنهممن اشتهر بشرح الصحيحين كالنووي وابن حجر العسقلاني، ومن الفقهاء أحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن تيمية وتلميذه ابن قيمالجوزية والسيوطي، ومن المؤرخين شمس الدين الذهبي والحاكمالنيسابوري وابن كثير الدمشقي وأبو بكر بن أبي خيثمة والدينوري والسخاوي، ومن القراء الدارقطني وابن الجزري.
ابن تيمية ومحدث · ابن كثير الدمشقي ومحدث ·
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أهل الحديث وابن تيمية · أهل الحديث وابن كثير الدمشقي ·
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
أشعرية وابن تيمية · أشعرية وابن كثير الدمشقي ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
ابن تيمية والقرآن · ابن كثير الدمشقي والقرآن ·
البداية والنهاية
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.
ابن تيمية والبداية والنهاية · ابن كثير الدمشقي والبداية والنهاية ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
ابن تيمية والحديث النبوي · ابن كثير الدمشقي والحديث النبوي ·
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.
ابن تيمية والخطيب البغدادي · ابن كثير الدمشقي والخطيب البغدادي ·
الدولة المملوكية
الدَّولَةُ المَملُوكِيَّةُ أوِ السَّلطَنَةُ المَملُوكِيَّةُ أو دَولَةُ المَمَالِيكِ أو سَلطَنَةُ المَمَالِيكِ هي إحدى الدُول الإسلاميَّة التي قامت في مصر خِلال أواخر العصر العبَّاسي الثالث، وامتدَّت حُدُودها لاحقًا لِتشمل الشَّاموالحجاز، وداممُلكُها مُنذُ سُقُوط الدولة الأيوبيَّة سنة 648 هـ المُوافقة لِسنة 1250 مـ، حتَّى بلغت الدولة العُثمانيَّة ذُروة قُوَّتها وضمَّ السُلطان سليمالأوَّل الديار الشَّاميَّة والمصريَّة إلى دولته بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانيَّة سنة 923 هـ المُوافقة لِسنة 1517 مـ.
ابن تيمية والدولة المملوكية · ابن كثير الدمشقي والدولة المملوكية ·
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة كتاب يبحث في علمالتراجمألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ-852 هـ)، جمع فيه المؤلف تراجممن كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته.
ابن تيمية والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب) · ابن كثير الدمشقي والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب) ·
ابن قيم الجوزية
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».
ابن تيمية وابن قيم الجوزية · ابن قيم الجوزية وابن كثير الدمشقي ·
ابن ناصر الدين
ابن ناصِر الدِّين (يونيو 1375م— أكتوبر 1438م) هو محدث ومؤرخ ، من بلاد الشام.
ابن تيمية وابن ناصر الدين · ابن كثير الدمشقي وابن ناصر الدين ·
ابن أبي العز
ابن أبي العز (731 - 792 هـ) صَدرُ الدين أبو الحسن علي بن علاء الدين علي بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شرف الدين أبي البركات محمد بن عز الدين أبي العز صالح بن أبي العز بن وهيب بن عطاء الأذرعي أصلاً الدمشقي موطناً المعروف بن أبي العز؛ الحنفي مذهبًا، السلفي الأثري عقيدة وعملاً.
ابن أبي العز وابن تيمية · ابن أبي العز وابن كثير الدمشقي ·
ابن الزملكاني
هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريمالأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.
ابن الزملكاني وابن تيمية · ابن الزملكاني وابن كثير الدمشقي ·
ابن حجر العسقلاني
شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.
ابن تيمية وابن حجر العسقلاني · ابن حجر العسقلاني وابن كثير الدمشقي ·
ابن رجب الحنبلي
الإمامالحافظ العلامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي الدمشقي الحنبلي أبو الفرج الشهير بابن رجب، (736 هـ - 795 هـ) عالمدين مسلمومحدث وفقيه حنبلي.
ابن تيمية وابن رجب الحنبلي · ابن رجب الحنبلي وابن كثير الدمشقي ·
ابن عساكر
أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
ابن تيمية وابن عساكر · ابن عساكر وابن كثير الدمشقي ·
بلاد الشام
محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
ابن تيمية وبلاد الشام · ابن كثير الدمشقي وبلاد الشام ·
بدر الدين بن جماعة
بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.
ابن تيمية وبدر الدين بن جماعة · ابن كثير الدمشقي وبدر الدين بن جماعة ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
ابن تيمية وبغداد · ابن كثير الدمشقي وبغداد ·
جلال الدين السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.
ابن تيمية وجلال الدين السيوطي · ابن كثير الدمشقي وجلال الدين السيوطي ·
جهاد
الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.
ابن تيمية وجهاد · ابن كثير الدمشقي وجهاد ·
جمال الدين المزي
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
ابن تيمية وجمال الدين المزي · ابن كثير الدمشقي وجمال الدين المزي ·
خير الدين الزركلي
خير الدين الزِّرِكْلي (بكسر الزاي والراء) (ولد 9 من ذي الحجة 1310 هـ /25 حزيران 1893مفي بيروت - توفي من ذي الحجة 1396 هـ / 25 نوفمبر 1976) كاتب ومؤرخ وشاعر وقومي سوري.
ابن تيمية وخير الدين الزركلي · ابن كثير الدمشقي وخير الدين الزركلي ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
ابن تيمية ودمشق · ابن كثير الدمشقي ودمشق ·
شمس الدين محمد بن مفلح
القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الدمشقي الصالحي (708 - 763 هـ / 1308 - 1362 م) هو أحد أبرز تلامذة الإمامابن تيمية، المزي والذهبي وأحد أبرز فقهاء الحنابلة.
ابن تيمية وشمس الدين محمد بن مفلح · ابن كثير الدمشقي وشمس الدين محمد بن مفلح ·
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
ابن تيمية وشمس الدين الذهبي · ابن كثير الدمشقي وشمس الدين الذهبي ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
ابن تيمية وشافعية · ابن كثير الدمشقي وشافعية ·
شذرات الذهب
شذرات الذهب في أخبار من ذهب كتاب من كتب التاريخ، ألفه الفقيه والمؤرخ ابن العماد الحنبلي (1032 هـ-1089 هـ)، حيث أرخ ابن العماد في كتابه الألف سنة الأولى من الإسلام، مبتدئا بالسنة الأولى للهجرة فالثانية فالثالثة وهكذا، مبينا في كل سنة أهمأحداثها، منبها إلى من توفي في هذه السنة من الأعلاموالمحدثين منهمخاصة مع ذكر طرف من ترجمته، ويعد كتاب شذرات الذهب في واقع الأمر ملخص لتاريخ الإسلامللذهبي، وملخصا لكتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ ابن حجر، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع للحافظ السخاوي، والكواكب السائرة بمناقب أعيان المائة العاشرة للنجمالغزي، وموجز وذيل لما ألف على السنين من تاريخ الطبري وابن الجوزي وابن الأثير ومرآة الزمان وعيون التواريخ والبداية والنهاية للحافظ ابن كثير، وما ألف على البلاد مثل تاريخ بغداد وتاريخ الشاموتاريخ قزوين وغيرهممن كتب المتقدمين وبعض المؤرخين المحليين من المتأخرى ن، وهو يشمل أيضا ما ألف على الأسماء كابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان والوافي بالوفيات، وغير ذلك من المطبوعات والمخطوطات التي انتهت قبل سنة ألف هجرية.
ابن تيمية وشذرات الذهب · ابن كثير الدمشقي وشذرات الذهب ·
شعبان
الوصف:في ليلة اكتمال القمر من كل شهر "شعبان" في التقويمالهجري الإسلامي، يقيمالسكان الأصليون لسواحل الخليج العربي احتفالات شعبية تسمى "القرهون" ويخرجون في الشوارع للاحتفال والاحتفال. توزيع الحلويات على الأطفال من العادات والتقاليد القديمة شَعْبَانُ هو الشهرُ الثامنُ من السَّنَةِ القَمَرِيّةِ أو التقويمِ الهِجْرِيّ.
ابن تيمية وشعبان · ابن كثير الدمشقي وشعبان ·
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
ابن تيمية وعلم التفسير · ابن كثير الدمشقي وعلم التفسير ·
علم الدين البرزالي
علمالدين البِرْزَاليّ (665-739) هو علمالدين القاسمبن محمد بن يوسف بن زكي الدين محمد بن يوسف بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي الشافعي الشيخ الإمامالحافظ المحدث المؤرخ.
ابن تيمية وعلم الدين البرزالي · ابن كثير الدمشقي وعلم الدين البرزالي ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
ابن تيمية وصوفية · ابن كثير الدمشقي وصوفية ·
صحيح البخاري
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّموسننه وأيامه»، الشهير بِٱسم«صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة.
ابن تيمية وصحيح البخاري · ابن كثير الدمشقي وصحيح البخاري ·
701 هـ
701 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1301 و1302.
701 هـ وابن تيمية · 701 هـ وابن كثير الدمشقي ·
706 هـ
706 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1306 و1307.
706 هـ وابن تيمية · 706 هـ وابن كثير الدمشقي ·
707 هـ
707 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1307 و1308.
707 هـ وابن تيمية · 707 هـ وابن كثير الدمشقي ·
711 هـ
711 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1311 و1312.
711 هـ وابن تيمية · 711 هـ وابن كثير الدمشقي ·
718 هـ
718 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1318 و1319.
718 هـ وابن تيمية · 718 هـ وابن كثير الدمشقي ·
723 هـ
723 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1323 و1324.
723 هـ وابن تيمية · 723 هـ وابن كثير الدمشقي ·
726 هـ
726 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1325 و1326.
726 هـ وابن تيمية · 726 هـ وابن كثير الدمشقي ·
728 هـ
728 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1327 و1328.
728 هـ وابن تيمية · 728 هـ وابن كثير الدمشقي ·
739 هـ
739 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1338 و1339.
739 هـ وابن تيمية · 739 هـ وابن كثير الدمشقي ·
742 هـ
742 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1341 و1342.
742 هـ وابن تيمية · 742 هـ وابن كثير الدمشقي ·
774 هـ
774 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1372 و1373.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو ابن تيمية وابن كثير الدمشقي
- ما لديهم من القواسم المشتركة ابن تيمية وابن كثير الدمشقي
- أوجه التشابه بين ابن تيمية وابن كثير الدمشقي
المقارنة بين ابن تيمية وابن كثير الدمشقي
ابن تيمية له 524 العلاقات، في حين ابن كثير الدمشقي ديه 109. كما لديهم في شيوعا 47، مؤشر التشابه هو 7.42% = 47 / (524 + 109).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين ابن تيمية وابن كثير الدمشقي. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
