وصول أسرع من المتصفح!
62 علاقات: فقه إسلامي، فنون الأفنان في عيون علوم القرآن، كتاب المدهش، كتاب الأذكياء، كتاب ذم الهوى، قريش، لفتة الكبد إلى نصيحة الولد، لغة، نواسخ القرآن، مؤرخ، محمد بن أبي بكر، مدرسة، مدرسة بنفشة (بغداد)، أهل السنة والجماعة، أبو بكر الصديق، أخبار الحمقى والمغفلين، أخبار الظراف والمتماجنين، أشعرية، أعمار الأعيان، الوفا بأحوال المصطفى، القاسم بن محمد بن أبي بكر، الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، الإسلام، التبصرة (كتاب)، التذكرة في الوعظ، الجواليقي، الحديث النبوي، ابن يونس الحنبلي، ابن كثير الدمشقي، ابن القصاب، بنو تيم، بحر الدموع، بستان الواعظين ورياض السامعين، بغداد، تلبيس إبليس (ابن الجوزي)، تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر، تاريخ، تاريخ بيت المقدس (كتاب)، جوز، حنابلة، حديث موضوع، دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)، درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر، زاد المسير في علم التفسير، سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد (كتاب)، سلف (إسلام)، سالم الآلوسي، سبط ابن الجوزي، شمس الدين الذهبي، ...، طب، علم الكلام، علم التفسير، عالم (إسلام)، عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عرب، صيد الخاطر (كتاب)، 1116، 12 رمضان، 1201، 510 هـ، 597 هـ. توسيع قائمة (12 أكثر) »
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
الجديد!!: ابن الجوزي وفقه إسلامي · شاهد المزيد »
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
فنون الأفنان في عيون علومالقرآن هو كتاب في علوموشرح محتويات القران الكريم، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يعد الكتاب من أقدمالكتب التي أفردت في علومالقرآن، يتحدث المصنف في كتابه عن فضائل القران الكريم، وعن أنه غير مخلوق، وعن الأحرف السبعة، وكتابة المصحف، وعدد السور والآيات والأحرف والنقط والأجزاء، وعن كل ما هو سور مكية وسور مدنية، واللغات في القرآن الكريم، وعن آداب الوقف والابتداء، وعن المشكل والمتشابه، والإبدال والزيادة والنقص، والفرق بين التفسير والتأويل.
الجديد!!: ابن الجوزي وفنون الأفنان في عيون علوم القرآن · شاهد المزيد »
كتاب المدهش
كتاب المدهش هو كتاب من كتب الوعظ والإرشاد، ألفه الحافظ ابن الجوزي 508 هـ - 597 هـ، يعد الكتاب من مشاهير كتب الإمامابن الجوزي، ويندرج في قائمة كتبه في الوعظ والإرشاد والنصح، وكان ما يميزه أنه وعظ مرقق، وإرشاد منمق، مزجه بروائع شعر الزهد والتصوف، مما يرقى بالكتاب إلى مصاف كتب الأمالي والمجالس.
الجديد!!: ابن الجوزي وكتاب المدهش · شاهد المزيد »
كتاب الأذكياء
كتاب الأذكياء هو كتاب في نوادر الأذكياء وطرائف أخبارهم، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، وقد بنى الؤلف كتابه على ثلاثة وثلاثين بابا منها: فضل العقل وماهيته ومحله، والذهن والفهموالذكاء، وعلامات الذكاء، والمنقول من فطنة الأنبياء، وعن الأممالسابقة، وعن النبي محمد، والصحابة، والخلفاء، والوزراء، والقضاة، والعلماء والزهاد، وعلماء العربية، واستخدامالذكاء للأغراض، ومن انعكس عليه ذكاؤه، واحترازات الآذكياء، وفطنة النساء، والصبيان، والشعراء، والمحاربين، وعقلاء المجانين.
الجديد!!: ابن الجوزي وكتاب الأذكياء · شاهد المزيد »
كتاب ذم الهوى
كتاب ذمالهوى هو كتاب عن مضار الهوى والعشق، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، تحدث المؤلف في كتابه عن مسالة الحب والعشق والهوى الفتاكة التي أفسدت القلوب والأبدان، وحمل معاول الهدم، متسلحا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة والتابعين، وما ذكر من قصص المغرمين.
الجديد!!: ابن الجوزي وكتاب ذم الهوى · شاهد المزيد »
قريش
قُرَيْش هي قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلاممحمد.
الجديد!!: ابن الجوزي وقريش · شاهد المزيد »
لفتة الكبد إلى نصيحة الولد
لفتة الكبد إلى نصيحة الولد هي رسالة أبوية من أب لابنه، ألفها الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، كتب الإمامأبو الفرج ابن الجوزي لولده هذه الرسالة يحثه فيها على طلب العلموامتثال أوامر الله والانتهاء عن نواهيه.
الجديد!!: ابن الجوزي ولفتة الكبد إلى نصيحة الولد · شاهد المزيد »
لغة
522x522px لغات الرسمیة العالماللغة هي نسق على من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهموسائل التفاهموالاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة.
الجديد!!: ابن الجوزي ولغة · شاهد المزيد »
نواسخ القرآن
نواسخ القران هو كتاب عن نسخ الايات بايات أخرى، ألفه الحافظ ابن الجوزي (510 هـ - 592 هـ)، نهج المؤلف في كتابه بسرد الأسانيد، وترتيبه على نسق ترتيب المصحف، وكون الآية منسوخة أو غير منسوخة ليس أمرا اجتهاديا بل الأصل أن كل آية محكمة حتى يأتي دليل صحيح على نسخها.
الجديد!!: ابن الجوزي ونواسخ القرآن · شاهد المزيد »
مؤرخ
المُؤرِّخ هو العالِمالذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتمالمؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداث الماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال.
الجديد!!: ابن الجوزي ومؤرخ · شاهد المزيد »
محمد بن أبي بكر
محمد بن أبي بكر التيمي القرشي (10 هـ ـ 38 هـ) هو ابن خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس وأخته أمالمؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر، ولاه علي مصر.
الجديد!!: ابن الجوزي ومحمد بن أبي بكر · شاهد المزيد »
مدرسة
مدرسة المدرسة هي مؤسسة تعليمية يتعلمفيها التلاميذ الدروس لمختلف العلوموتنقسمالدراسة إلى عدة مراحل وهي الابتدائية والمتوسطة أو الإعدادية والثانوية وتسمى بالدراسة الأولية الإجبارية في كثير من الدول.
الجديد!!: ابن الجوزي ومدرسة · شاهد المزيد »
مدرسة بنفشة (بغداد)
مدرسة بنفشة أو المدرسة الشاطئية مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد، وتحديداً عام1174 م/ 570 هـ.
الجديد!!: ابن الجوزي ومدرسة بنفشة (بغداد) · شاهد المزيد »
أهل السنة والجماعة
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.
الجديد!!: ابن الجوزي وأهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »
أبو بكر الصديق
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَبدُ اللّٰهِ بنُ أَبي قُحَافةَ عُثْمَان بن عَامِر التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ - 13هـ / 573م- 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة.
الجديد!!: ابن الجوزي وأبو بكر الصديق · شاهد المزيد »
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين هو كتاب عن أخبار ومواقف الحمقى والمغفلين، ألفه الحافظ الفقيه الحنبلي والمحدث والمؤرخ أبو الفرج بن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، وقد قسمالمؤلف كتابه إلى أربعة وعشرين بابا، يذكر فيها أشعار وفصاحة وطبائع وصفات وأنواع الحمقى في الناس مع ذكر لبعض طرائفهم، كما يذكر المؤلف الأمثال التي ضربت في الحمقى أيضا.
الجديد!!: ابن الجوزي وأخبار الحمقى والمغفلين · شاهد المزيد »
أخبار الظراف والمتماجنين
أخبار الظراف والمتماجنين هو كتاب عن مواقف للظراف والمتماجنين، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يجمع المؤلف في الكتاب نوعين من الأخبار: أخبار الظرف والظرفاء، وأخبار المجون والمتماجنين، وهناك تداخل من نوع ما ما بين الظرف والمجون، لقرب موضوعيهما فالمجون في كتب اللغة، أن لا يبالي الإنسان ما صنع، وأما الظرف فهو التورية عما يوجب الخجل، وتجويد الكلاموبلاغته.
الجديد!!: ابن الجوزي وأخبار الظراف والمتماجنين · شاهد المزيد »
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
الجديد!!: ابن الجوزي وأشعرية · شاهد المزيد »
أعمار الأعيان
أعمار الأعيان أحد المصنفات الهامة لابن الجوزى.
الجديد!!: ابن الجوزي وأعمار الأعيان · شاهد المزيد »
الوفا بأحوال المصطفى
الوفاء بأحوال المصطفى، كتاب في سيرة النبي محمد من تأليف ابن الجوزي، يبحث في السيرة النبوية والشمائل المحمدية، حيث أن مصنفه أورد سيرة النبي محمد وكل ما يتعلق بها منذ ولادة آدمإلى يومالقيامة حيث أورد الناحية التاريخية كالنشأة والبعثة والهجرة والمعارك، وناحية المآثر والمناقب كالمعجزات والصفات الخلقية والأخلاقية من زهد وآداب وعبادة وغير ذلك.
الجديد!!: ابن الجوزي والوفا بأحوال المصطفى · شاهد المزيد »
القاسم بن محمد بن أبي بكر
أبو محمد القاسمبن محمد بن أبي بكر التيمي (35 هـ - 107 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
الجديد!!: ابن الجوزي والقاسم بن محمد بن أبي بكر · شاهد المزيد »
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات هو كتاب من كتب الحديث، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يقع الكتاب في نحو مجلدين، ومنهممن قال في أربع مجلدات، ويعتبر الكتاب قيمفي بابه ويتحتوى على جملة من الأحاديث المكذوبة والموضوعة على النبي صلى الله عليه وسلم، طبع الكتاب بالمكتبة السلفية بالمدينة المنورة عام1966 في ثلاث مجلدات، وطبع أيضا في صور في دار الفكر بيروت، ثمفي دار الكتب العلمية 1995 في مجلدين، وقد لخص كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعات الحافظ الذهبي، فحذف أسانيد الأحاديث والمكررات، وطبع في دار الكتب العلمية 1994، وعدد أحاديثه 1172 حديثا، وفي دار الرشد الرياض عام1419 هـ.
الجديد!!: ابن الجوزي والموضوعات من الأحاديث المرفوعات · شاهد المزيد »
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
هو كتاب تاريخي من تأليف الشيخ: أبو الفرج بن الجوزي واشتمل على ترجمة أزيد من 3370 ترجمة ويعد أول تاريخ جمع بين الحوادث والتراجمعلى النحو الذي أصبح متبعاً من بعدهِ، وتناول ابن الجوزي في كتابهِ التاريخ العاممن بدء الخليقة إلى سنة 574 هجرية/1179م، ويقع الكتاب في ثمانية عشر جزءاً وهذا محتوى كل واحد منها.
الجديد!!: ابن الجوزي والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم · شاهد المزيد »
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
الجديد!!: ابن الجوزي والإسلام · شاهد المزيد »
التبصرة (كتاب)
التبصرة هو كتاب في الوعظ، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، يعتبر الكتاب من أجمع ما ترك ابن الجوزي في علمالوعظ الذي اشتهر به وغلب عليه، إذ كان صاحب مؤلفات كثيرة في الوعظ والإرشاد وترقيق القلوب، وقد قسمابن الجوزي كتابه هذا إلى تسع طبقات تجمع أبوابا كثيرة من جوانب العقيدة والتشريع والأخلاق والقصص والسير.
الجديد!!: ابن الجوزي والتبصرة (كتاب) · شاهد المزيد »
التذكرة في الوعظ
التذكرة في الوعظ هو أحد كتب الإمامأبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد ابن الجوزي البغدادي، ويحتوي على نصائح ومواعظ شتى تتناول مختلف نواحي الحياة، ونصائح إسلامية مفيدة للألتزامبالعبادة في الإسلام.
الجديد!!: ابن الجوزي والتذكرة في الوعظ · شاهد المزيد »
الجواليقي
أبو منصور الجواليقي (465-540 هجري 1073–1144 ميلادي) هو أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن الجواليقي البغدادي، لغوي وأديب من علماء بغداد، من أهمتلاميذ وكان من المقربين من من الخليفة المقتفي لأمر الله.
الجديد!!: ابن الجوزي والجواليقي · شاهد المزيد »
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
الجديد!!: ابن الجوزي والحديث النبوي · شاهد المزيد »
ابن يونس الحنبلي
أبو المظفر جلال الدين عبيد الله بن يونس بن أحمد البغدادي الأزجي الحنبلي فقيه حنبلي ووزير عباسي.
الجديد!!: ابن الجوزي وابن يونس الحنبلي · شاهد المزيد »
ابن كثير الدمشقي
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.
الجديد!!: ابن الجوزي وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »
ابن القصاب
هو محمد بن علي بن عبد الحق الأنصاري المشهور بابن القصاب من أهل فاس، يقرأ القرآن بالقراءات السبع، ويقرأ اللغة العربية أيضاً.
الجديد!!: ابن الجوزي وابن القصاب · شاهد المزيد »
بنو تيم
بنو تيمبطن من بطون قريش وكان فيهمتنظيمالديات والغرامات.
الجديد!!: ابن الجوزي وبنو تيم · شاهد المزيد »
بحر الدموع
بحر الدموع هو كتاب من تأليف ابن الجوزي، وهو أحد كتب الرقائق والوعظ، تميز فيه مصنفه بأسلوب شيق يمس شغاف القلب، حيث أورد فيه قصصًا تبكي العيون وتحرك القلوب، وصنفه على فصول.
الجديد!!: ابن الجوزي وبحر الدموع · شاهد المزيد »
بستان الواعظين ورياض السامعين
بستان الواعظين ورياض السامعين هو كتاب في الوعظ، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، الكتاب عبارة عن مجالس كان يعقدها المؤلف للتذكير والوعظ بالله تعالى، وهي عبارة عن ثمانية عشر مجلسا ومنها: مجلس في الاستعاذة، ومجلس في ذكر يومالقيامة وأهوالها، ومجلس في ذكر الجنة وأوصافها، ومجلس في فضل الصيام، وقد دعمابن الجوزي كتابه بآيات القرآن الكريموالأحاديث النبوية والكثير من الآثار.
الجديد!!: ابن الجوزي وبستان الواعظين ورياض السامعين · شاهد المزيد »
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
الجديد!!: ابن الجوزي وبغداد · شاهد المزيد »
تلبيس إبليس (ابن الجوزي)
تلبيس إبليس هو كتاب ألفه الإمامأبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد ابن الجوزي القرشي التيمي البكري المولود في بغداد سنة 510هـ، والمتوفى فيها سنة 592هـ، وقد قسمابن الجوزي الكتاب إلى ثلاثة عشر بابا، محذرا فيه من فتنة الشيطان إبليس ومخوفا من ألاعيبه، ويكشف عن مستور أعماله في إضلال العباد عن الصراط المستقيم، ويفضح فيه غروره وغرور من أتبعه من الهالكين من بني آدم.
الجديد!!: ابن الجوزي وتلبيس إبليس (ابن الجوزي) · شاهد المزيد »
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر
تنبيه النائمالغمر على مواسمالعمر هو كتاب عن مواسموتقسيمالأعمار وطاعاتها، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، ذكر المؤلف في كتابه أقسامعمر الإنسان وجعلها أربع مواسم، ثمذكر عمر كل موسموفصل فيه، ونبه الغافل عن فوات مواسمالعمر والعبادات.
الجديد!!: ابن الجوزي وتنبيه النائم الغمر على مواسم العمر · شاهد المزيد »
تاريخ
التَّارِيخ هو دراسة الماضي كما هو موصوف في الوثائق المكتوبة.
الجديد!!: ابن الجوزي وتاريخ · شاهد المزيد »
تاريخ بيت المقدس (كتاب)
تاريخ بيت المقدس هو كتاب تاريخي عن تاريخ بيت المقدس، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يتحدث الكتاب عن تاريخ بيت المقدس من خلال النقاط التالية: في ابتداء بناء بيت المقدس والمسجد الأقصى، وفي ابتداء شد الرحال إلى بيت المقدس.
الجديد!!: ابن الجوزي وتاريخ بيت المقدس (كتاب) · شاهد المزيد »
جوز
ثمرة الجوز أو جوز عين الجمل هي ثمرة قابلة للأكل تنتمي لإحدى أشجار جنس الجوز خاصة الجوز الشائع.
الجديد!!: ابن الجوزي وجوز · شاهد المزيد »
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
الجديد!!: ابن الجوزي وحنابلة · شاهد المزيد »
حديث موضوع
الحديث الموضوع أو المكذوب في علمالحديث، هو المختلق المصنوع معرفة أنواع علومالحديث (مقدمة ابن الصلاح) ، عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري تقي الدين ابن الصلاح ، ت: نور الدين عتر حالة الفهرسة: غير مفهرس سنة النشر: 1406 - 1986، ص 98.
الجديد!!: ابن الجوزي وحديث موضوع · شاهد المزيد »
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)
طبعة من الكتاب: تحقيق: حسن السقاف. دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه هو كتاب من تأليف شيخ الإسلامأبي الفرج بن الجوزي (ت 597 هـ)، وللكتاب اسمآخر هو «الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب» وسماه الذهبي بعنوان: «كف التشبيه بأكف أهل التنزيه» في سير أعلامالنبلاء.
الجديد!!: ابن الجوزي ودفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب) · شاهد المزيد »
درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر
كتاب يتناول منتخبات من كلامالشيخ عبد القادر الكيلاني ، تأليف أبو الفرج بن الجوزي.
الجديد!!: ابن الجوزي ودرر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر · شاهد المزيد »
زاد المسير في علم التفسير
زاد المسير في علمالتفسير هو كتاب من كتب التفسير، ألفه الحافظ ابن الجوزي (510 هـ - 592 هـ)، يعتبر الكتاب كتاباً متوسطاً في التفسير يجمع فيه المؤلف أقوال المفسرين من المتقدمين وغيرهم، وأحيانا لايذكر صاحب القول وإنما يقول وفي قوله تعالى (ثميذكر الآية) قولان أو ثلاثة ثميسردها، وأحيانا يرجح وأحيانا لايرجح، ويتعرض كذلك للقراءات، ويتعرض كذلك للمسائل الفقهية واللغوية.
الجديد!!: ابن الجوزي وزاد المسير في علم التفسير · شاهد المزيد »
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد (كتاب)
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد هو كتاب عن الخليفة عمر بن عبد العزيز، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، أفرد المؤلف كتابه لأخبار الإمامالخليفة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكمبن أبي العاص بن أمية (717 -720) ثامن الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين، لأنها الأحق بالذكر من بين الخلفاء، فهي تنبه أولي الأمر، وقد آثر المصنف ابن الجوزي جمع آثاره، واختار ضمأخباره، لعلها تجمع لقارئها شمل دينه، ويقوي تكرارها على فكره أزر يقينه.
الجديد!!: ابن الجوزي وسيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد (كتاب) · شاهد المزيد »
سلف (إسلام)
السلف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلاممحمد في قوله: والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغممن اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العامللمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهمعلى اعتبار أنهمالقدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف: هو الأمر المستحدث والذي لميكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.
الجديد!!: ابن الجوزي وسلف (إسلام) · شاهد المزيد »
سالم الآلوسي
سالمعبود الآلوسي مؤرخ وآثاري عراقي من مواليد جانب الكرخ من بغداد عام1343هـ/1925م، وهو يحمل شهادة ليسانس في الإدارة والاقتصاد منذ سنة 1952م، ودكتوراه فخرية" من جامعة كامبريدج البريطانية، وقد عمل في وظائف كثيرة، لكن أبرزها عمله كأمين عامللمركز الوطني للوثائق في وزارة الثقافة والإعلام.
الجديد!!: ابن الجوزي وسالم الآلوسي · شاهد المزيد »
سبط ابن الجوزي
يوسف بن قزغلي بن عبد الله.
الجديد!!: ابن الجوزي وسبط ابن الجوزي · شاهد المزيد »
شمس الدين الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.
الجديد!!: ابن الجوزي وشمس الدين الذهبي · شاهد المزيد »
طب
الميثولوجيا الإغريقية. كثيراً ما تُستخدمرسوملعصا أسكليبيوس تتشابك عليها أفعى كرمز لتمثيل الدواء الطِّبُّ ، بمعنى فن العلاج؛ هو العلمالذي يجمع الخبرات الإنسانية في الإهتمامبالإنسان، وما يعتريه من اعتلال وأمراض وإصابات تنال من بدنه أو نفسيته أو المحيط الذي يعيش فيه، ويحاول إيجاد العلاج بشقيه الدوائي والجراحي وإجرائه على المريض.
الجديد!!: ابن الجوزي وطب · شاهد المزيد »
علم الكلام
علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.
الجديد!!: ابن الجوزي وعلم الكلام · شاهد المزيد »
علم التفسير
علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.
الجديد!!: ابن الجوزي وعلم التفسير · شاهد المزيد »
عالم (إسلام)
عَالِمُ الدِّينِ عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيمالشأن منهمعالِمأو علَّامة، ويطلق على مجموعهمعُلماء أو أهل العلم.
الجديد!!: ابن الجوزي وعالم (إسلام) · شاهد المزيد »
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
أبو محمد عبد الرحمن بن القاسمبن محمد بن أبي بكر (56 هـ - 126 هـ) تابعي مدني من صغار التابعين، وأحد رواة.
الجديد!!: ابن الجوزي وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر · شاهد المزيد »
عرب
العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.
الجديد!!: ابن الجوزي وعرب · شاهد المزيد »
صيد الخاطر (كتاب)
صيد الخاطر كتاب قال عنه مؤلفه ابن الجوزي شارحا سبب تأليفه وتنوع مواضيعه لذا فالكتاب يعد من أفضل الكتب التي ألفت في بابه، وإطلالة على بغداد في أواخر العصر العباسي الذي عاينه الكاتب.
الجديد!!: ابن الجوزي وصيد الخاطر (كتاب) · شاهد المزيد »
1116
سنة 1116 كانت سنة كبيسة تبدأ يومالسبت (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن الجوزي و1116 · شاهد المزيد »
12 رمضان
12 رمضان أو 12 رمضان المُبارك أو يوم12 \ 9 (اليومالثاني عشر من الشهر التاسع) هو اليومالثامن والأربعون بعد المائتين (248) من أيَّامالسنة (أو التاسع والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليومالثلاثين أو الخمسون بعد المائتين لو أتمكلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويمالهجري القمري (العربي).
الجديد!!: ابن الجوزي و12 رمضان · شاهد المزيد »
1201
سنة 1201 كانت سنة بسيطة تبدأ يومالإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويمالكامل للسنة) من التقويماليولياني.
الجديد!!: ابن الجوزي و1201 · شاهد المزيد »
510 هـ
510 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1116 و1117.
الجديد!!: ابن الجوزي و510 هـ · شاهد المزيد »
597 هـ
597 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1200 و1201.
الجديد!!: ابن الجوزي و597 هـ · شاهد المزيد »
المراجع
[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_الجوزي
