وصول أسرع من المتصفح!
19 علاقات: يوليو، وودي آلن، هنريك إبسن، مهرجان كان، أوبسالا، التوت البري (فيلم)، السويد، العطش، الصمت (فيلم 1963)، بروتستانتي، جان بول سارتر، جزيرة فور، ستة شخصيات تبحث عن مؤلف، 14 يوليو، 1918، 1944، 2005، 2007، 30 يوليو.
يوليو
طابع بريد مصري من سنة 1952م- «يوليه» يوليو هو الشهر السابع في السنة في التقويمالجريجوري وأحد الإثني عشر شهراً التي يتكوّن منها التقويمالجريجوري ويتكون الشهر من 31 يوم.
الجديد!!: إنغمار برغمان ويوليو · شاهد المزيد »
وودي آلن
وودي آلن (ولد في 1 ديسمبر 1935 نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية).
الجديد!!: إنغمار برغمان ووودي آلن · شاهد المزيد »
هنريك إبسن
هنريك يوهان إبسن (Henrik Johan Ibsen؛ 20 مارس 1828 - 23 مايو 1906) كاتب مسرحي نرويجي كبير، كان من أهمالعاملين على ظهور الدراما الواقعية المعاصرة.
الجديد!!: إنغمار برغمان وهنريك إبسن · شاهد المزيد »
مهرجان كان
#تحويل مهرجان كان السينمائي.
الجديد!!: إنغمار برغمان ومهرجان كان · شاهد المزيد »
أوبسالا
كاتدرائية أوبسالا أوبسالا (باللغة السويدية: Uppsala) رابع أكبر مدينة في السويد وعاصمة إقليمأوبسالا (Uppsala län).
الجديد!!: إنغمار برغمان وأوبسالا · شاهد المزيد »
التوت البري (فيلم)
التوت البري (سويدية Smultronstället).
الجديد!!: إنغمار برغمان والتوت البري (فيلم) · شاهد المزيد »
السويد
السُوَيد (بالسويدية: Sverige) رسميًا مملكة السويد (بالسويدية: Konungariket Sverige) وتُسمى أيضاً إِسْوج هي إحدى الدول الإسكندنافية الواقعة في أوروبا الشمالية.
الجديد!!: إنغمار برغمان والسويد · شاهد المزيد »
العطش
#تحويل عطش.
الجديد!!: إنغمار برغمان والعطش · شاهد المزيد »
الصمت (فيلم 1963)
الصمت (بالإنجليزية: The Silence)، هو فيلمدرامي، سويدي إنتاج 1963 من إخراج إنغمار برغمان وسيناريو بواسطة أنغمار بيرغمان الفيلممن بطولة إنغريد ثالين وغونيل يندبلوموماكس فون سيدو وكذلك هو الجزء الثالث من ثلاثية أنغمار بيرغمان صمت الرب وهو الفيلمالذي ربما يبتعد في إشكالياً عن الجزئين من قبله ونستطيع أن نناقش هذا الفيلمبشكل منفصل عن هذه الثلاثية والذي إن لميكن أفضلها فهو أشهرها لولا أن بيرغمان أصر نسبته إليها كما أن هذا الفيلمنستطيع أن نستوحي منه معطيات كثيرة تتكرر في كل أفلامه وليس في هذه الثلاثية فقط لأن الفيلمأضاف بعداً بل أبعاداً كثيرة للصمت أحدها هو البعد الجنسي في الموقف الوجودي من هذه الحياة، هناك أختان مسافرتان على متن قطار ولكنهما تتوقفان طارئا في أحد الفنادق بسبب حالة ايستر (إسمها مستوحى من أحد كتب الكتاب المقدس) الصحية المتعثرة إنغريد تولين ولا نعرف لماذا همراحلون أو إلى أين همذاهبون وحتى الفندق الذي ينزلون فيه يبقى غير معروف بأي اسموتبقى معاني المكان غائبة عنا ولا يتعمد فنان الغرف المغلقة وهو اسمإشتهر به بيرغمان تكثيف الاسترجاع الحياتي بقدر ما يهتمأن يقول على لسان شخصياته ما يخدمبه موضوعه، مع بداية الفيلمنسمع موسيقى خلفية المشهد وهي دقات الساعة، وهي أهممؤثر تقني في الفيلم، دقات الساعة إشارة إلى اقتراب نفاذ الوقت الذي نملكه في هذه الحياة أي أن الموت هو البعد الأساسي في الفيلموهو الذي يتمحور حوله الموضوع والشخصيتان المتنافرتان الأخت الصغرى والتي يتعمد بيرغمان أن يرينا إياها في أوضاع تعري وسيأخذ الجنس مجراه في هذا الفيلمليأخذ حيزا لمناقشة (البعد الوجودي للإنسان) أكثر من المشكلة اللاهوتية لإن هذا الفيلميخلط وبطريقة رمزية صعبة بين المفهومالوجودي والمفهوماللاهوتي وهناك البعد الثالث أي الصبي جون ابن آنا وطريقته في النظر إلى الموقف برمته، إيستر مريضة وأختها لا تحبها ولا ترغب بمساعدتها ومن خلال اللقطة المكبرة يتعمد المخرج بأن يرينا إيستر على أنها حالة خاصة أسمى من أختها آنا فالماضي بين الأختين هو ماضي مشاغب بالنسبة لآنا مليء بالانحرافات التي لا ترضى عنها إيستر كما أن الأخيرة تحب باخ بينما لا تلقي له آنا أي اهتماموالتي لا تستطيع أن تخفي رغباتها الجنسية بل وتحضر معها شخص إلى الفندق وتتعمد إن تري نفسها لأختها وهي في أوضاع شهوانية ومفتاح التنافر هو تسلط ايستر وفوقيتها في التعامل مع آنا ولكنها في نفس الوقت تغير من علاقات آنا الجنسية وجرأتها على التصريح فيما ترغب بل وترغب في إقامة علاقة غير شرعية مع أختها، على الرغمأيضاً من احتقارها للجنس الأخر الرجل وبشكل أدق تحتقر الجنس مع الرجل، الصبي جون حاضر يشاهد الدبابات من النوافذ ولا نعرف هل هي حقيقية أمهي من نسيج خيال هذا الصبي والدبابات إشارة إلى الحرب والحرب ترتبط بالموت وهو منحى آخر للصمت، الصمت عن الحرب ويقومعامل الفندق بتسليته فيريه صوراً لجنازة زوجته التي يحبها لتعود فكرة الموت لتحلق من جديد من فوق كل أبعاد الفيلم، جون يعرف عن انحرافات والدته ويحترمخالته التي تعطيه الحنان المفقود من جهة والدته، ولكن خالته مريضة تحتضر ولكنها تدخن بشراهة وتشرب الكحول أثناء عملها في الترجمة وهنا خيط آخر للصمت والذي تؤكده مشاهد الخيول معصوبة العينين وهي تجر العربات، الحياة تقودنا إلى ما تريد، تفرض علينا قدرنا وتقودنا إلى الموت ونحن معصوبي العينين، ودقات الساعة تسمع بوضوح وبقوة في اللقطات الرئيسية والحاسمة في الفيلم، مع الماضي الذي يسترجع بكلمات عابرة ومقتضبة بين الأختين، مع المستقبل عندما يقول جون لخالته بانهمذاهبون هناك إلى وطنهمومع انتهاء آنا من حفلاتها الشهوانية، ينتهي الفيلموإيستر تحتضر ولكن آنا لا تهتموتغادر قبل ان تعرف إن كانت أختها ستعيش أو ستموت بينما إيستر تنظر إلى الضوء المنبعث من النافذة وهذا المشهد بحد ذاته كناية ورمز غارق في عدمالتفسير سوى من وجهات نظر مختلفة، إن الضوء هو الله وهو يؤكد حضوره وصمته في نفس الوقت، في القطار يكون مع جون رسالة من خالته بلغة غير مفهومة ولكن جون يفهمكلمة واحدة من هذه الرسالة وستكون أخر كلمة منطوقة في الفيلم(الروح)، وتخرج آنا رأسها من نافذة القطار لتغسل وجهها وتبلل جسمها بماء المطر، الأيمان بالله وغسيل الخطايا كإشارة إلى العمادة في الديانة المسيحية وهو تفسير لاهوتي، غسيل النفس لمحاولة الراحة وكسب الاطمئنان والتخلص من ضيق النفس وهو تفسير وجودي، فيلمالصمت المفضل عند كيسلوفسكي صاحب ثلاثية الألوان من فيلموغرافيا بيرغمان هو نزاع بين الموقف الوجودي للإنسان والموقف اللاهوتي وأراه يميل نحول التحليل الوجودي ومع اختلاف موضوع هذا الفيلمعن الاثنان السابقان من حيث شمول الموضوع الجنسي بالتحليل ومناقشة الموت والعزلة والانقياد والاغتراب الاجتماعي واستخدامالأبعاد الحياتية المادية كوسيلة لاشمئزاز الطرف الآخر بدون تبرير هذا الموقف وخضوع هذا الموقف أصلا إلى التجريد كفكرة أو كأداة حياتية ليس إلا، فالصمت وهو عنوان الفيلميمكن أن يناقش وأن يلاحظ من أكثر من ناحية الصمت على عزلة الموت أكثر من الصمت على الموت نفسه، الصمت إزاء الاستفهامعن مغزى الحياة ومغزى الموت وعن مغزى مواجهة الموت، الصمت على الحرب ولغزها كعامل مساعد للموت أو الصمت على التنافر والتنازع البشري وعدمالقدرة على التفاهمبين البشر، والصمت على الخطايا وصمت آنا بالتحديد كإستغراب على قدرة الجنس على تحقيق التواصل الحياتي المطلوب، وهناك الكثير من الافتراضات حول مفهومالصمت في هذا الفيلم، الفيلمهو نزاع بين التحليل الوجودي والتحليل (اللاهوتي) الديني للموقف (الموت، الاغتراب والجنس)وعندما يكون عنوان الفيلمهو الصمت فالنظرة الوجودية في تحليل الموقف المجرد هي الأقرب لحل إشكاليات هذا الفيلمورمزياته حتى لو كانت آخر كلمة منطوقة في هذا الفيلمهي الروح، المشاهد لثلاثية صمت الله أو الإيمان بغض النظر عن التسمية ليس مذنباً بأن لا يصل إلى مفهوممحدد حول هذه الثلاثية ومقصدها قبل مقصد أفكارها بل سيصل لفهمذاتي خاص لها لأن هذه الثلاثية عبارة عن لغة أدبية فلسفية من الصعب جدا صياغتها في فيلمبل إن النقاد قالوا عن الصمت وهو أمر ينطبق على الثلاثية بشكل عامبأنه فيلممضاد للسينما التقليدية بكل ما تعنيه هذه الكلمة...
الجديد!!: إنغمار برغمان والصمت (فيلم 1963) · شاهد المزيد »
بروتستانتي
#تحويل بروتستانتية.
الجديد!!: إنغمار برغمان وبروتستانتي · شاهد المزيد »
جان بول سارتر
جان-بول شارل ايمارد سارتر (21 يونيو 1905 باريس - 15 أبريل 1980 باريس) هو فيلسوف وروائي وكاتب مسرحي كاتب سيناريو وناقد أدبي وناشط سياسي فرنسي.
الجديد!!: إنغمار برغمان وجان بول سارتر · شاهد المزيد »
جزيرة فور
موقع جزيرة فور صورة لمنارة في جزيرة فور يعود تأريخها إلى سنة 1847 مجزيرة فور (بالسويدية:Fårö) هي جزيرة سويدية تقع إلى الشمال شرق من جزيرة غوتلند يبلغ عدد سكان جزيرة فور حوالي 548 نسمة حسب إحصائيات سنة 2008، وتبلغ مساحة الجزيرة حوالي 114 كلممربع.
الجديد!!: إنغمار برغمان وجزيرة فور · شاهد المزيد »
ستة شخصيات تبحث عن مؤلف
ستة شخصيات تبحث عن مؤلف هي مسرحية صدرت عام1921 بقلمالكاتب الإيطالي لويجي بيرانديلو، وتمعرضها أول مرة في ذلك العام.
الجديد!!: إنغمار برغمان وستة شخصيات تبحث عن مؤلف · شاهد المزيد »
14 يوليو
14 يوليو أو 14 تمُّوز أو 14 يوليه أو يوم14 \ 7 (اليومالرابع عشر من الشهر السابع) هو اليومالخامس والتسعون بعد المئة (195) من السنوات البسيطة، أو اليومالسادس والتسعون بعد المئة (196) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: إنغمار برغمان و14 يوليو · شاهد المزيد »
1918
بدون وصف.
الجديد!!: إنغمار برغمان و1918 · شاهد المزيد »
1944
بدون وصف.
الجديد!!: إنغمار برغمان و1944 · شاهد المزيد »
2005
. تفجيرات شرمالشيخ تسفر عن مقتل 88 شخص دمار في ولاية مسيسيبي ناتح عن إعصار كاترينا الذي تسبب في مقتل 1,836 شخص.
الجديد!!: إنغمار برغمان و2005 · شاهد المزيد »
2007
2007 هي سنة بسيطة بدأت يومالاثنين وهي السنة السابعة للألفية الثالثة والسنة الثامنة للقرن 21.
الجديد!!: إنغمار برغمان و2007 · شاهد المزيد »
30 يوليو
30 يوليو أو 30 تمُّوز أو 30 يوليه أو يوم30 \ 7 (اليومالثلاثون من الشهر السابع) هو اليومالحادي عشر بعد المئتين (211) من السنوات البسيطة، أو اليومالثاني عشر بعد المئتين (212) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويمالميلادي الغربي (الغريغوري).
الجديد!!: إنغمار برغمان و30 يوليو · شاهد المزيد »
