الاتصالات

427 علاقات: يوسف بن تاشفين، يحيى بن شرف النووي، فيلسوف، فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة، فقه إسلامي، فتح الباري، فخر الدين الرازي، فرض كفاية، كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)، كلابية، كناية، كمال الدين بن أبي شريف، كبرى اليقينيات الكونية، كتب التفسير، وهبي سليمان غاوجي، وهبة الزحيلي، وجود الله، وحي، وضوء، قياس (إسلام)، قواعد العقائد، قتادة بن دعامة، قدر (إسلام)، قدرية، قرامطة، لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب)، لبنان، لباب المحصل في أصول الدين (كتاب)، نيسابور، نهاية الإقدام في علم الكلام (كتاب)، ندوة العلماء، نظام الملك، نعيم بن حماد، مكة، موطأ الإمام مالك، مقالات الكوثري (كتاب)، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)، مقدمات المراشد في علم العقائد (كتاب)، مؤتمر الشيشان، مؤرخ، مالك بن أنس، مالكية، ماتريدية، مثنوية، مجاهد بن جبر، مجدد (إسلام)، مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري (كتاب)، محنة خلق القرآن، محمود محمد خطاب السبكي، محمد، ...، محمد متولي الشعراوي، محمد مصطفى المراغي، محمد أبو زهرة، محمد الفضالي الأزهري، محمد الطاهر بن عاشور، محمد بن يوسف السنوسي، محمد بن أحمد السفاريني، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن إسماعيل البخاري، محمد بن جرير الطبري، محمد بن علي السنوسي، محمد بن عبد الباقي الزرقاني، محمد حسن هيتو، محمد زاهد الكوثري، محمد سعيد رمضان البوطي، محمد علي الصابوني، محمد عبد الله عنان، محمد عبد العظيم الزرقاني، محمد عبد الغفار الشريف، مذهب (فقه)، مرتضى الزبيدي، مرعي الكرمي، مسلم، مشبهة، مصر، مصطفى صبري، آية، آسيا، أهل الحديث، أهل السنة والجماعة، أبكار الأفكار في أصول الدين (كتاب)، أبو يعلى الحنبلي، أبو موسى الأشعري، أبو إسحاق المروزي، أبو إسحاق الإسفراييني، أبو إسحاق الشيرازي، أبو الفتح الشهرستاني، أبو الفضل عبد الواحد التميمي، أبو الوفاء بن عقيل، أبو الوليد الباجي، أبو القاسم القشيري، أبو القاسم الأنصاري، أبو القاسم الإسفراييني، أبو القاسم الرافعي القزويني، أبو المظفر الإسفراييني، أبو المعالي الجويني، أبو الثناء الآلوسي، أبو الحسن القابسي، أبو الحسن الندوي، أبو الحسن الأشعري، أبو الحسن علي النوري، أبو العباس القلانسي، أبو بكر البيهقي، أبو بكر الباقلاني، أبو بكر بن العربي، أبو حنيفة النعمان، أبو حامد الإسفراييني، أبو حامد الغزالي، أبو حامد بن مرزوق، أبو سعد المتولي النيسابوري، أبو علي الجبائي، أبو عمران الفاسي، أبو عبيدة، أحمد كريمة، أحمد المقري التلمساني، أحمد الدردير، أحمد بن حنبل، أحمد بن علي الرفاعي، أحمد بن عجيبة، أحمد زروق (فقيه)، أصول الدين (كتاب)، إفريقيا، إلجام العوام عن علم الكلام، إبراهيم اللقاني، إبراهيم الباجوري، إبراهيم بن موسى الشاطبي، إجماع (فقه)، إسماعيل بن يحيى المزني، إسماعيلية، إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)، اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، الفرق بين الفرق (كتاب)، الكوفة، القاهرة، القاضي عياض، القرآن، القرطبي، الله، اللغة العربية، الهند، الموافقات (كتاب)، المواقف في علم الكلام (كتاب)، الملل والنحل، الملا علي القاري، المنطق، الماوردي، المدارس النظامية، المدرسة النظامية، المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب)، المعتزلة، المغرب، المغرب العربي، الأندلس، الأئمة الأربعة، الأسماء والصفات (كتاب)، الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)، الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب)، الإسلام، الإشارة في علم الكلام (كتاب)، الإشارة إلى مذهب أهل الحق، الإعلام بحدود قواعد الإسلام (كتاب)، الاقتصاد في الاعتقاد، الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد، البيقوني، البهوتي، البداية والنهاية، البرهان في علوم القرآن (كتاب)، البرهان المؤيد، التوحيد في الإسلام، التابعون، التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، الجامع الأموي (دمشق)، الجامع الأزهر، الحق (أسماء الله الحسنى)، الحارث المحاسبي، الحديث النبوي، الحسن البصري، الخلافة العثمانية، الخريدة البهية، الخطيب البغدادي، الخطيب الشربيني، الدولة الفاطمية، الدولة الموحدية، الدولة المرابطية، الدولة السلجوقية، الراغب الأصفهاني، الرسالة القشيرية، الرسالة اللدنية، السلفية، السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)، السلفية بين الأصيل والدخيل (كتاب)، السدي، السعودية، الشامل في أصول الدين (كتاب)، الشريف الجرجاني، الضحاك بن مزاحم، الطبراني، الطحاوي، العواصم من القواصم، العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية (كتاب)، العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)، العقيدة البرهانية (كتاب)، العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)، العقيدة الطحاوية (كتاب)، العقيدة الصلاحية، العالم الإسلامي، العراق، العز بن عبد السلام، الغنية في الكلام (كتاب)، الصلاة على النبي، الصحابة، ابن فورك، ابن كلاب، ابن كثير الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ابن قتيبة، ابن قدامة، ابن ماجه، ابن أبي العز، ابن القطان الفاسي، ابن الأثير الجزري، ابن الجوزي، ابن الحاجب، ابن الزملكاني، ابن الصلاح، ابن بطال، ابن تيمية، ابن تومرت، ابن حجر الهيتمي، ابن حجر العسقلاني، ابن خلدون، ابن خمير السبتي، ابن دقيق العيد، ابن رشد الجد، ابن عرفة، ابن عساكر، اجتهاد (إسلام)، استدلال، استعارة، بيان تلبيس الجهمية، بيروت، بلاد الشام، باطنية، بدر الدين الزركشي، بدر الدين بن جماعة، بدعة، براءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب)، بغداد، تفسير النسفي، تفسير الماوردي (النكت والعيون)، تفسير التحرير والتنوير، تفسير الطبري، تونس، تقي الدين الحصني، تقي الدين السبكي، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (كتاب)، تأويل، تأسيس التقديس (كتاب)، تاج الدين السبكي، تاريخ إسلامي، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)، تجسيم، تشبيه، تطرف، ثالوث، جوهرة التوحيد (كتاب)، جلال الدين السيوطي، جهمية، جهاد، جمال الدين المزي، جمال الدين الحصيري، جامع القرويين، جامع الزيتونة، حكمة، حنابلة، حملات صليبية، حماد بن زيد، حديث صحيح، حسن العطار، خير الدين الرملي، دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)، دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)، دهرية، دمشق، دار الحديث الأشرفية، دار العلوم ديوبند، رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، رسالة استحسان الخوض في علم الكلام، رسائل العز بن عبد السلام في التوحيد، رضي الله عنه، زكريا الأنصاري، سيف الدين الآمدي، سفيان الثوري، سورة القصص، سورة الإنسان، سلف (إسلام)، سراج الدين البلقيني، سعيد فودة، سعيد بن جبير، سعد الدين التفتازاني، شهاب الدين القسطلاني، شهاب الدين بن جهبل، شمس الدين الكرماني، شمس الدين الذهبي، شمس الدين الرملي، شمس الدين السخاوي، شافعية، شاه ولي الله الدهلوي، شرك بالله، شرح العقائد النسفية (كتاب)، شرح صحيح مسلم، ضوء المعالي شرح بدء الأمالي، طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)، طبيب، طبقات الشافعية الكبرى، ظاهرية، عقيدة، عقيدة أهل الإسلام (كتاب)، عقيدة إسلامية، عقل، علي الجفري، علي الطنطاوي، علي الصلابي، علي بن أبي طالب، علي جمعة (عالم دين)، علم الكلام، علم التفسير، عبد الفتاح قديش اليافعي، عبد الفتاح البزم، عبد الكريم تتان، عبد الوهاب الشعراني، عبد القاهر البغدادي، عبد الله الهرري، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن علوي الحداد، عبد الله بن عمر البيضاوي، عبد الله بن عباس، عبد الحي اللكنوي، عبد الرحيم العراقي، عبد الرحمن الأوزاعي، عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد الكلبي، عبد الرحمن بدوي، عبد الغني الميداني، عثمان (اسم)، عجيل النشمي، عدي بن مسافر، عرب، عز الدين الرسعني، عضد الدين الإيجي، عطاء، غاية المرام في علم الكلام (كتاب)، صوفية، صلاح الدين الأيوبي، صحيح مسلم، 1004 هـ، 1014 هـ، 1030 هـ، 1051 هـ، 1069 هـ، 1080 هـ، 1081 هـ، 1122 هـ، 1176 هـ، 1188 هـ، 1205 هـ، 1224 هـ، 1250 هـ، 1276 هـ، 1277 هـ، 1304 هـ، 1364 هـ، 1367 هـ، 1371 هـ، 1393 هـ، 1394 هـ، 1418 هـ، 1436 هـ، 403 هـ، 406 هـ، 418 هـ، 429 هـ، 452 هـ، 458 هـ، 463 هـ، 465 هـ، 471 هـ، 474 هـ، 476 هـ، 478 هـ، 505 هـ، 511 هـ، 513 هـ، 520 هـ، 543 هـ، 544 هـ، 548 هـ، 571 هـ، 606 هـ، 623 هـ، 631 هـ، 646 هـ، 660 هـ، 676 هـ، 691 هـ، 702 هـ، 727 هـ، 728 هـ، 733 هـ، 751 هـ، 756 هـ، 771 هـ، 786 هـ، 793 هـ، 805 هـ، 806 هـ، 808 هـ، 816 هـ، 829 هـ، 852 هـ، 895 هـ، 902 هـ، 911 هـ، 923 هـ، 926 هـ، 973 هـ، 974 هـ، 977 هـ. توسيع قائمة (377 أكثر) » « انكماش مؤشر

يوسف بن تاشفين

أمير المسلمين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيماللمتوني الصنهاجي (400 - 500 هـ / 1009 - 1106 م) قائد وأمير مسلموَحَّد المغرب وضمالأندلس تحت مُلكه وسلطته.

الجديد!!: أشعرية ويوسف بن تاشفين · شاهد المزيد »

يحيى بن شرف النووي

أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.

الجديد!!: أشعرية ويحيى بن شرف النووي · شاهد المزيد »

فيلسوف

فيلسوف كلمة يونانية الأصل ("φίλος + σοφία" فيلوسـ ـسوفيا) بمعنىٰ مُحِبُّ الحكمة، هو الشخص الذي يمارس الفلسفة التي تنطوي عليها التساؤلات العقلانية في دوائر خارجة عن العلموالعقائد اللاهوتية الدوغمائية.

الجديد!!: أشعرية وفيلسوف · شاهد المزيد »

فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة

فيصل التفرقة بين الإسلاموالزندقة هو كتاب من تأليف الغزالي الطوسي (المتوفى 505 هـ).

الجديد!!: أشعرية وفيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة · شاهد المزيد »

فقه إسلامي

الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.

الجديد!!: أشعرية وفقه إسلامي · شاهد المزيد »

فتح الباري

فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري.

الجديد!!: أشعرية وفتح الباري · شاهد المزيد »

فخر الدين الرازي

أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري النسب، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول. هو إماممفسر فقيه أصولي، عالمموسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلومالإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلومالبحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.

الجديد!!: أشعرية وفخر الدين الرازي · شاهد المزيد »

فرض كفاية

فرض الكفاية في الفقه الإسلامي أحد الأحكامالشرعية.

الجديد!!: أشعرية وفرض كفاية · شاهد المزيد »

كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)

كفاية العوامفيما يجب عليهممن علمالكلامهو كتاب من الكتب الميسرة في علمالتوحيد من تأليف العلامة المتكلم: محمد الفضالي الأزهري الشافعي، أستاذ الشيخ إبراهيمالباجوري.

الجديد!!: أشعرية وكفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

كلابية

كُلَّابِيَّة (بضمالكاف وتشديد اللامثمكسر الباء).

الجديد!!: أشعرية وكلابية · شاهد المزيد »

كناية

الكناية لفظ لا يقصد منه المعنى الحقيقي وإنما معنى ملازما للمعنى الحقيقي، أو هو لفظ أطلق أريد به لازما معناه لا أصل معناه.

الجديد!!: أشعرية وكناية · شاهد المزيد »

كمال الدين بن أبي شريف

كمال الدين بن أبي شريف (822 ـ 906 هـ.

الجديد!!: أشعرية وكمال الدين بن أبي شريف · شاهد المزيد »

كبرى اليقينيات الكونية

كُبرى اليقينيات الكونية، كتاب في العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة مدرسة الأشاعرة من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، يتناول فيه مسألة وجود الخالق ووظيفة المخلوق وذلك من خلال تقسيمه مباحث العقيدة إلى أربعة أقسامهي: الإلهيات والنبوات، الكونيات والغيبيات.

الجديد!!: أشعرية وكبرى اليقينيات الكونية · شاهد المزيد »

كتب التفسير

كتب التفسير هي كتب في تفسير القرآن الكريمكتبها علماء المسلمين على اختلاف العصور الإسلامية، تنوّعت فيها اهتمامتهمواختصاصاتهموالمناهج التي اعتمدوها في تفسيرهمللقرآن، وقد حدد بعض المتخصصين عددًا من الإعتبارات يمكن على ضوءها تقسيمالتفاسير، وعليها يمكن لتفسيرٍ معين أن يدرج تحت أكثر من قسممن هذه الأقسام، لأن هذه الاعتبارات لميراع فيها المقابلة، فلمتكن العلاقة بينها علاقة تناقض.

الجديد!!: أشعرية وكتب التفسير · شاهد المزيد »

وهبي سليمان غاوجي

وهبي سليمان غاوجي الألباني الدمشقي الحنفي، (1923م- 2013م)، عالمدين سني سوري، ومن أبرز فقهاء الحنفية فيها.

الجديد!!: أشعرية ووهبي سليمان غاوجي · شاهد المزيد »

وهبة الزحيلي

وهبة بن مصطفى الزُحَيْلي الدِمَشقي (1932 - 8 أغسطس 2015)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان.

الجديد!!: أشعرية ووهبة الزحيلي · شاهد المزيد »

وجود الله

وجود الله هو موضوع نقاش في فلسفة الدين والثقافة الشعبية.

الجديد!!: أشعرية ووجود الله · شاهد المزيد »

وحي

الوَحْيُ ورد في أساس البلاغة تحت الجذر وحي ما نصه.

الجديد!!: أشعرية ووحي · شاهد المزيد »

وضوء

حوض وضوء بجامع "الحبيب بورقيبة" (الجامع الحنفي سابقاً) - المنستير - تونس الوضوء في اللغة مشتق من الوضاءة أي الحسن والبهاء، وفي الشرع الإسلامي هو:طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد، الأفعال المخصوصة هي: النية، وإيصال الماء إلى أعضاء مخصوصة.

الجديد!!: أشعرية ووضوء · شاهد المزيد »

قياس (إسلام)

القياس في علمأصول الفقه هو الدليل الرابع من أدلة الفقه عند مذهب أهل السنّة، بعد الكتاب والسنة والإجماع، وإنما يعد دليلا شرعيا عند عدموجود دليل شرعي للحكممن نص من الكتاب والسنة والإجماع، فلا قياس مع النص.

الجديد!!: أشعرية وقياس (إسلام) · شاهد المزيد »

قواعد العقائد

الرسالة القدسية في قواعد العقائد هو كتاب من تأليف الإمامالغزالي الطوسي (ت. 505 هـ).

الجديد!!: أشعرية وقواعد العقائد · شاهد المزيد »

قتادة بن دعامة

قتادة بن دعامة (61 هـ- 118 هـ ، 680 - 736م).

الجديد!!: أشعرية وقتادة بن دعامة · شاهد المزيد »

قدر (إسلام)

القَدَر في الإسلامحكمالله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا.

الجديد!!: أشعرية وقدر (إسلام) · شاهد المزيد »

قدرية

يسار القدرية هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وتعدّ من أول الفرق الإسلامية المخالفة وقد ظهرت في بداية عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وأول من أسسها غيلان القدري وقد قتله الخليفة هشامبن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوميرى أن الله لا يعلمشيئا إلا بعد وقوعه وإن الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله، وتقول: لا قدر والأمر أنف أي مستأنف، وهو نفي لعلمالله السابق، وأن الله لا يعلمالأشياء إلا بعد حدوثها.

الجديد!!: أشعرية وقدرية · شاهد المزيد »

قرامطة

القرامطة همفرقة إسماعيلية أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية ضد الدولة العباسية، وانشقت من باقي الشيعة الإسماعيلية بعد رفضهمإمامة عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية.

الجديد!!: أشعرية وقرامطة · شاهد المزيد »

لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب)

لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة كتاب للإمامالجويني عبارة عن رسالة في العقيدة الإسلامية، أو مجرد كتاب مختصر في العقيدة التي يؤمن بها أهل السنة والجماعة من المسلمين، قامبتأليفها لبيان حقيقة المذهب السني في العقيدة، مدعومة بالأدلة الموجزة، والبراهين العقلية، وقد كتب هذه الرسالة غالباً في أول حياته تلبية لدعوة أصحابه وتلاميذه وطلابه الذين كانوا يحيطون به، ويجلسون إليه، واقتصر في الرسالة على مسائل العقيدة وعلمالكلامالتي رآها أجدر من غيرها بالذكر، ويشتد حولها الخلاف بين المتكلمين والمعتزلة وغيرهممن أصحاب المذاهب الكلامية.

الجديد!!: أشعرية ولمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (كتاب) · شاهد المزيد »

لبنان

لُبنان (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيلتفضل السلطات اللبنانية استخداماسمفلسطين لعدماعترافها بدولة إسرائيل. من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظمسكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالممنذ أيامالفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين. واجه لبنان منذ القدمتعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدمدليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة. في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قومساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهمطيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الرومالبيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين. وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظمجبال بلاد الشامكانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي. يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظمالمصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظمالشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغممن الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه. ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدمالذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليمبلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوموالفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلامفي الوطن العربي.

الجديد!!: أشعرية ولبنان · شاهد المزيد »

لباب المحصل في أصول الدين (كتاب)

لباب المحصل في أصول الدين كتاب من تأليف ابن خلدون وهو اختصار وتهذيب لكتاب «محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين» لفخر الدين الرازي، وقد انتهى ابن خلدون من اختصاره في التاسع والعشرين من شهر صفر سنة 752 هـ (27 إبريل 1351)، كما هو ثابت على المخطوطة بخط ابن خلدون نفسه، والمخطوطة في إسبانيا بمكتبة الإسكوريال رقمها في فهرس دار بنور 1614، وكان رقمها في فهرس الإسكوريال القديمالذي وضعه العزيزي 1069.

الجديد!!: أشعرية ولباب المحصل في أصول الدين (كتاب) · شاهد المزيد »

نيسابور

نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد.

الجديد!!: أشعرية ونيسابور · شاهد المزيد »

نهاية الإقدام في علم الكلام (كتاب)

نهاية الإقدامفي علمالكلامهو كتاب في علمالكلاممن تأليف الإمامأبي الفتح الشهرستاني جمع فيه جميع مسائل الكلام، وجعلها في عشرين قاعدة ناقش خلالها الآراء الكلامية والفلسفية في القضايا العقدية.

الجديد!!: أشعرية ونهاية الإقدام في علم الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

ندوة العلماء

ندوة العلماء هي مؤسسة إسلامية في لكناو، الهند، تأسست في سنة 1311 هـ الموافق 1893 م، وأسست دار العلومالتابعة لها بعد ذلك بخمس سنوات لتكون وسطا بين فريق دار العلومديوبند وفریق جامعة عليكره.

الجديد!!: أشعرية وندوة العلماء · شاهد المزيد »

نظام الملك

قوامالدين أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي الملقب بـ خواجة بزك أي نظامالملك، من مواليد طوس، في خراسان أحد أشهر وزراء السلاجقة، كان وزيرا لألب أرسلان وابنه ملكشاه، لميكن وزيرًا لامعًا وسياسيًّا ماهرًا فحسب؛ بل كان داعيًا للعلموالأدب محبًّا لهما؛ أنشأ المدارس المعروفة باسمه «المدارس النظامية»، وأجرى لها الرواتب، وجذب إليها كبار الفقهاء والمحدِّثين، وفي مقدِّمتهمحُجَّة الإسلامأبو حامد الغزالي.

الجديد!!: أشعرية ونظام الملك · شاهد المزيد »

نعيم بن حماد

نُعَيمبن حماد بن معاوية بن الحارث ابن همامبن سلمة بن مالك الخزاعي، المروزي (أبو عبد الله) (ت 228 هـ) محدث.

الجديد!!: أشعرية ونعيم بن حماد · شاهد المزيد »

مكة

مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.

الجديد!!: أشعرية ومكة · شاهد المزيد »

موطأ الإمام مالك

مغربية من '''موطأ مالك''' المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظمنفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإماممالك في موسمالحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظمالتأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهمألا يخالفوها».

الجديد!!: أشعرية وموطأ الإمام مالك · شاهد المزيد »

مقالات الكوثري (كتاب)

مقالات الكوثري كتاب يحتوي على خمسة وخمسين مقالة أو نحو مائة مقال كتبها الإمامالكوثري للمجلات العلمية بمصر، وجمعت بعد وفاته في كتاب واحد على يد السيد أحمد خيري - تلميذ الكوثري - وقد كتبها في الحديث والفقه والعقيدة وغير ذلك، وهذه المقالات من أهممؤلفاته التي تبدو فيها شخصيته الناقدة، وتشهد له بعلمه الغزير ودينه وغيرته على أمته مبينة كيف كان دائماً يدافع عن أهل السنة الأحناف الماتريدية، ونظراً لقيمة وأهمية هذه المقالات وتتميماً للفائدة تمإضافة نبذة مختصرة عن الإمامالكوثري وعن مقالاته في مقدمة الكتاب بقلمعدد من العلماء، وهم: الشيخ محمد يوسف البنوري الحنفي الديوبندي، والشيخ محمد أبو زهرة، والسيد أحمد خيري الحنفي الماتريدي، والشيخ محمد إسماعيل عبد رب النبي.

الجديد!!: أشعرية ومقالات الكوثري (كتاب) · شاهد المزيد »

مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)

مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين هو كتاب من تأليف الإمامأبي الحسن الأشعري (ت 324 هـ).

الجديد!!: أشعرية ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب) · شاهد المزيد »

مقدمات المراشد في علم العقائد (كتاب)

مقدمات المراشد في علمالعقائد هو كتاب ضخمفي علمالكلاممن تأليف الإمامابن خمير السبتي (ت 614هـ)، يقول الدكتور محمد بنشريفة في وصفه:.

الجديد!!: أشعرية ومقدمات المراشد في علم العقائد (كتاب) · شاهد المزيد »

مؤتمر الشيشان

مؤتمر أهل السنة والجماعة أو المؤتمر العالمي لعلماء المسلمين المعروف ب: مؤتمر الشيشان أو مؤتمر جروزني هو مؤتمر استضافته مدينة غروزني عاصمة جمهورية الشيشان يومم، تحت عنوان: «من همأهل السنة والجماعة؟ بيان وتوصيف لمنهج أهل السنة والجماعة اعتقادًا وفقهًا وسلوكًا، وأثر الانحراف عنه على الواقع»، بحضور شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، وجمع من المفتين، وأكثر من مئتي عالممن علماء المسلمين من أنحاء العالم، تحت رعاية الرئيس الشيشاني رمضان أحمد قديروف.

الجديد!!: أشعرية ومؤتمر الشيشان · شاهد المزيد »

مؤرخ

المُؤرِّخ هو العالِمالذي يدرس ويدون عن التاريخ، ويُعتبر مرجعًا في هذا العلم، يهتمالمؤرخون بالسرد المنهجي المتتالي والبحث في الأحداث الماضية وعلاقتها بالجنس البشري، تحول التأريخ إلى مهنة في نهاية القرن التاسع عشر وذلك بتحديد معايير معينة لمن يريد احتراف المجال.

الجديد!!: أشعرية ومؤرخ · شاهد المزيد »

مالك بن أنس

أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني.

الجديد!!: أشعرية ومالك بن أنس · شاهد المزيد »

مالكية

المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.

الجديد!!: أشعرية ومالكية · شاهد المزيد »

ماتريدية

المَاتُريدِيَّةُ نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري، هي مدرسة إسلامية سنية كلامية، ظهرت في أوائل القرن الرابع الهجري في سمرقند من بلاد ما وراء النهر.

الجديد!!: أشعرية وماتريدية · شاهد المزيد »

مثنوية

المثنوية هي النظرة الفلسفية التي ترى أن هناك وجود لمصطلحين أساسيين، غالباً ما يكونان متعاكسين، مثل الخير والشر، النور والظلام، الذكر والأنثى؛ ولكن ثمة أمر يجب تسليط الضوء عليه؛ فالمصطلحات ممكن أن تكون صحيحة أو خاطئة حسب ما تدفعها حقيقة الأشياء؛ فالمثنوية ليست حبيسة المصطلحات بل هي عقيدة تبين أن هناك إلهين أحدهما النور والخير والآخر الظلمة والشر.

الجديد!!: أشعرية ومثنوية · شاهد المزيد »

مجاهد بن جبر

مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي.

الجديد!!: أشعرية ومجاهد بن جبر · شاهد المزيد »

مجدد (إسلام)

مجدد الإسلامأو مجدد القرن في الثقافة الإسلامية هو عالمدين يبعثه الله على رأس كل مائة سنة ليجدد للناس دينهمعن طريق القيامبأعمال جليلة ونشر العلمالديني بين الناس بالإضافة إلى إحياء سنن الرسول والرد ومحاربة البدع المنتشرة بين الناس في زمانه.

الجديد!!: أشعرية ومجدد (إسلام) · شاهد المزيد »

مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري (كتاب)

مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري هو كتاب من تأليف ابن فورك الأصبهاني جمع فيه آراء أبي الحسن الأشعري - الملقب بإمامإمامأهل السنة والجماعة - في مختلف قضايا أصول الدين التي بحثها.

الجديد!!: أشعرية ومجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري (كتاب) · شاهد المزيد »

محنة خلق القرآن

خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّع أن القرآن مخلوق وكلامالله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهمبن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ.

الجديد!!: أشعرية ومحنة خلق القرآن · شاهد المزيد »

محمود محمد خطاب السبكي

بدون وصف.

الجديد!!: أشعرية ومحمود محمد خطاب السبكي · شاهد المزيد »

محمد

النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.

الجديد!!: أشعرية ومحمد · شاهد المزيد »

محمد متولي الشعراوي

محمد متولي الشعراوي (15 أبريل 1911 - 17 يونيو 1998 / 17 ربيع الأول 1329 هـ - 22 صفر 1419 هـ) عالمدين ووزير أوقاف مصري سابق.

الجديد!!: أشعرية ومحمد متولي الشعراوي · شاهد المزيد »

محمد مصطفى المراغي

محمد مصطفى المراغي (1881 - 1945) عالمأزهري وقاض شرعي مصري، شغل منصب شيخ الأزهر في الفترة من 1928 حتى استقالته في 1930 ثمتولى المشيخة مرة أخرى عام1935 وحتى وفاته في ليلة 14 رمضان 1364 هـ الموافق 22 أغسطس 1945.

الجديد!!: أشعرية ومحمد مصطفى المراغي · شاهد المزيد »

محمد أبو زهرة

محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة، (ولد 6 ذو القعدة 1316 هـ، المحلة الكبرى / 29 مارس 1898م- توفي 1394هـ / 1974م) عالمومفكر وباحث وكاتب مصري من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون في القرن العشرين.

الجديد!!: أشعرية ومحمد أبو زهرة · شاهد المزيد »

محمد الفضالي الأزهري

محمد الفضالي الأزهري (0000هـ — 1236هـ.

الجديد!!: أشعرية ومحمد الفضالي الأزهري · شاهد المزيد »

محمد الطاهر بن عاشور

محمد الطاهر بن عاشور (تونس، 1296 هـ/1879-13 رجب 1393 هـ/12 أغسطس 1973) عالموفقيه تونسي، أسرته منحدرة من الأندلس ترجع أصولها إلى أشراف الأدارسة تعلمبجامع الزيتونة ثمأصبح من كبار أساتذته.

الجديد!!: أشعرية ومحمد الطاهر بن عاشور · شاهد المزيد »

محمد بن يوسف السنوسي

الإمامأبو عبد الله السنوسي هو محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي ويلقب أيضاً بالحسني نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أمأبيه، وهو تلمساني أيضاً نسبة إلى بلدة تلمسان.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن يوسف السنوسي · شاهد المزيد »

محمد بن أحمد السفاريني

شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالمبن سليمان السَّفّارِيني (1114 - 1188 هـ) علامة وفقيه فلسطيني مسلم، ومحدّث حافظ مسنِد، وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد في قرية سَفّارِين من قرى طولكرمبفلسطين،المنجد، محمد صالح، شرح منظومة ابن فرح اللامية وهو أحد أعلامالحنابلة.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن أحمد السفاريني · شاهد المزيد »

محمد بن إدريس الشافعي

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن إدريس الشافعي · شاهد المزيد »

محمد بن إسماعيل البخاري

أَبُو عَبْدِ ٱللَّٰه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ ٱلْبُخَارِيّ (13 شوال 194 هـ - 1 شوال 256 هـ) / (20 يوليو 810 م- 1 سبتمبر 870 م) هو أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهمعلماء الحديث وعلومالرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة، له مصنّفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح، المشهور باسمصحيح البخاري، الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن إسماعيل البخاري · شاهد المزيد »

محمد بن جرير الطبري

أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن جرير الطبري · شاهد المزيد »

محمد بن علي السنوسي

محمد بن علي السنوسي بن العربي، يعرف بالسنوسي الكبير (ولد سنة 1787 في مستغانم- الجزائر وتوفي سنة 1859 في الجغبوب - ليبيا) مؤسس الطريقة السنوسية والأسرة المالكة السابقة في ليبيا.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن علي السنوسي · شاهد المزيد »

محمد بن عبد الباقي الزرقاني

محمد بن عبد الباقي الزرقاني (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م- 1710م)، محدث، فقيه، أصولي، متصوف، من أعلامالمذهب المالكي، ولد بالقاهرة سنة (1055 هـ) وتوفي بها سنة (1122 هـ)، ونسبته إلى زرقان قرية من قرى منوف بمصر.

الجديد!!: أشعرية ومحمد بن عبد الباقي الزرقاني · شاهد المزيد »

محمد حسن هيتو

هو الشيخ الدكتور محمد حسن هيتو الأصولي الشافعي الأزهري، ولد في دمشق في الحادي عشر من ذي القعدة عام1362 من الهجرة، الموافق للعاشر من تشرين الأول عام1943 من الميلاد، وهو أستاذ جامعي وعالِممعروف بسعة علمه وتمكنه في علمأصول الفقه، وله اهتمامكبير في العلومالشرعية الإسلامية المختلفة، كالعقيدة والفقه وعلمالحديث، إذ قامبدراستها في جامعة الأزهر حتى حصل على درجة أستاذ دكتور.

الجديد!!: أشعرية ومحمد حسن هيتو · شاهد المزيد »

محمد زاهد الكوثري

محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.

الجديد!!: أشعرية ومحمد زاهد الكوثري · شاهد المزيد »

محمد سعيد رمضان البوطي

محمد سعيد رمضان البوطي (1347 - 1434 هـ / 1929 - 21 آذار 2013 م) هو عالمسوري متخصص في العلومالإسلامية، ومن المرجعيات الدينية الهامة على مستوى العالمالإسلامي، حظي باحترامكبير من قبل العديد من كبار العلماء في العالمالإسلامي، اختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريمفي دورتها الثامنة عام2004 ليكون «شخصية العالمالإسلامي»، باعتباره «شخصيةً جمعت تحقيقَ العلماء وشهرةَ الأعلام، وصاحبَ فكرٍ موسوعيّ»، واختاره المركز الإسلامي الملكي للدراسات الإستراتيجية في الأردن في المركز 27 ضمن قائمة أكثر 500 شخصية إسلامية تأثيرًا في العالملعام2012، المركز الإسلامي الملكي للدراسات الإستراتيجية في الأردن، رقم27: محمد البوطي.

الجديد!!: أشعرية ومحمد سعيد رمضان البوطي · شاهد المزيد »

محمد علي الصابوني

مُحمَّد علي الصَّابُونيّ (1 يناير 1930 في حلب في سوريا - 19 مارس 2021 في يالوفا في تركيا)، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة في العصر الحديث، ومن المتخصصين في علمتفسير القرآن، وهو مؤلف كتاب «صفوة التفاسير».

الجديد!!: أشعرية ومحمد علي الصابوني · شاهد المزيد »

محمد عبد الله عنان

محمد عبد الله عنان (7 يوليو 1896 - 20 يناير 1986)، مؤرخ مصري بارز، اشتهر بوجه خاص بأبحاثه ومؤلفاته وتحقيقاته في مجال الدراسات الأندلسية.

الجديد!!: أشعرية ومحمد عبد الله عنان · شاهد المزيد »

محمد عبد العظيم الزرقاني

محمد عبد العظيمالزرقاني من علماء الأزهر بمصر.

الجديد!!: أشعرية ومحمد عبد العظيم الزرقاني · شاهد المزيد »

محمد عبد الغفار الشريف

الدكتور محمد عبد الغفار الشريف (مواليد 1953) عالمدين وداعية إسلامي من الكويت، أستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ جامعة الكويت، والأمين العامللأوقاف السابق بالكويت، وعميد كلية الشريعة السابق له نشاط واسع في مجال الدعوة الإسلامية والتصدي لحملات الإساءة للإسلاموقد ساهمفي مبادرة كلمة سواء الموجّهة من علماء مسلمين إلى المسيحيين رداً على ما اعتبره المسلمون إساءةً من بابا الفاتيكان للإسلام.

الجديد!!: أشعرية ومحمد عبد الغفار الشريف · شاهد المزيد »

مذهب (فقه)

مدرسة السلطان حسن بالقاهرة أربعة إيوانات، واحد لكل مذهب المذاهب الفقهية في الإسلامظهرت الأحكامالفقهية على يد النبي محمد، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكامالشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكامللناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسمالطريق القويملكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة.

الجديد!!: أشعرية ومذهب (فقه) · شاهد المزيد »

مرتضى الزبيدي

المرتضى الزَّبيدي (1145 - 1205 هـ) هو لغوي ومحدث وعالمبالرجال والأنساب.

الجديد!!: أشعرية ومرتضى الزبيدي · شاهد المزيد »

مرعي الكرمي

مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي (988 هـ - 1033 هـ / 1580م- 1624م)، علامة وإماموفقيه مسلم، يُعد من كبار أئمة الحنابلة، ولد في مدينة طولكرمالفلسطينية، وهو محقق ومحدث ومفسر ومؤرخ، وباحث في الأدب والتاريخ، ويجيد الشعر والنثر واللغة.

الجديد!!: أشعرية ومرعي الكرمي · شاهد المزيد »

مسلم

مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.

الجديد!!: أشعرية ومسلم · شاهد المزيد »

مشبهة

المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.

الجديد!!: أشعرية ومشبهة · شاهد المزيد »

مصر

مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.

الجديد!!: أشعرية ومصر · شاهد المزيد »

مصطفى صبري

مصطفى صبري (12 ربيع الأول 1286 هـ- 7 رجب 1373 هـ) (1869 - 1954) كان آخر شيخ الإسلامفي الدولة العثمانية.

الجديد!!: أشعرية ومصطفى صبري · شاهد المزيد »

آية

آية قرآنية جمعها آي وآيات، وهي تعني في اللغة العربية العلامة والأمارة أو المعجزة.

الجديد!!: أشعرية وآية · شاهد المزيد »

آسيا

آسِيَا أكبر قارة في الأرض وأكثرها سكانًا، ويقع معظمها في نصفي الكرة الشرقي والشمالي.

الجديد!!: أشعرية وآسيا · شاهد المزيد »

أهل الحديث

أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.

الجديد!!: أشعرية وأهل الحديث · شاهد المزيد »

أهل السنة والجماعة

أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة همأكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في تاريخ الإسلام، وينتسب إليهمأغلب المسلمين، ويُعرِّف بهمعلماؤهمأنهمهمالمجتمعون على اتباع منهج السُّنَّة النَّبَويَّة وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهمواقتفى أثرهموأخذ عنهمطريقتهمبالنقل والإسناد المتصل.

الجديد!!: أشعرية وأهل السنة والجماعة · شاهد المزيد »

أبكار الأفكار في أصول الدين (كتاب)

أبكار الأفكار في أصول الدين كتاب من تأليف الإمامسيف الدين الآمدي يعد من أهمما صنف في أصول الدين وعلمالكلام.

الجديد!!: أشعرية وأبكار الأفكار في أصول الدين (كتاب) · شاهد المزيد »

أبو يعلى الحنبلي

محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، القاضي أبو يعلى البغدادي الحنبلي، المعروف بـ ابن الفراء.

الجديد!!: أشعرية وأبو يعلى الحنبلي · شاهد المزيد »

أبو موسى الأشعري

أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.

الجديد!!: أشعرية وأبو موسى الأشعري · شاهد المزيد »

أبو إسحاق المروزي

أبو إسحاق إبراهيمبن أحمد بن إسحاق المروزي هو فقيه شافعي، وأستاذ الفقه في زمانه، إمامفي الفتوى والتدريس.

الجديد!!: أشعرية وأبو إسحاق المروزي · شاهد المزيد »

أبو إسحاق الإسفراييني

أبو إسحاق إبراهيمبن محمد بن إبراهيمبن مهران الإسفرايني الملقب بركن الدين، الفقيه الشافعي المتكلمالأصولي، ذكره الحاكمأبو عبد الله، وقال: أخذ عنه الكلاموالأصول عامة شيوخ نيسابور، وأقر له بالعلمأهل العراق، وخراسان، وله التصانيف الجليلة منها: كتابه الكبير الذي سماه «جامع الحلى في أصول الدين والرد على الملحدين» في خمس مجلدات، «رسالة» في أصول الفقه وغير ذلك من المصنفات، وأخذ عنه القاضي الطبري أصول الفقه بإسفرايين، وبنيت له المدرسة المشهورة في نيسابور، وذكره أبو الحسن عبد الغافر الفارسي، في سياق «تاريخ نيسابور»، فقال في حقه: أحد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء لتعمقه في العلومواستجماعه شرائط الإمامة، وكان يقول: أشتهي أن أموت بنيسابور.

الجديد!!: أشعرية وأبو إسحاق الإسفراييني · شاهد المزيد »

أبو إسحاق الشيرازي

أبو اسحاق إبراهيمبن علي الشيرازي، شيخ الشافعية في وقته، ولا يزال يعد من أهمشيوخها، الإمامالفقيه، ولد بفيروزآباد في بلاد فارس سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ.

الجديد!!: أشعرية وأبو إسحاق الشيرازي · شاهد المزيد »

أبو الفتح الشهرستاني

أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ.

الجديد!!: أشعرية وأبو الفتح الشهرستاني · شاهد المزيد »

أبو الفضل عبد الواحد التميمي

أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي البغدادي الحنبلي إماموفقيه، ورئيس الحنابلة في عصره.

الجديد!!: أشعرية وأبو الفضل عبد الواحد التميمي · شاهد المزيد »

أبو الوفاء بن عقيل

أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل (431 هـ - 513هـ/ 1040-1119) من بغداد، العراق.

الجديد!!: أشعرية وأبو الوفاء بن عقيل · شاهد المزيد »

أبو الوليد الباجي

أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب التجيبي (15 ذي القعدة 403 هـ - 19 رجب 474 هـ) (1013 - 1082).

الجديد!!: أشعرية وأبو الوليد الباجي · شاهد المزيد »

أبو القاسم القشيري

عبد الكريمبن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسمالقشيري (376 - 465 هـ) إمامالصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علمالتصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام».

الجديد!!: أشعرية وأبو القاسم القشيري · شاهد المزيد »

أبو القاسم الأنصاري

أبو القاسمالأنصاري المتوفى سنة 511 هـ أو 512 هـ، اسمه سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري، تلميذ إمامالحرمين.

الجديد!!: أشعرية وأبو القاسم الأنصاري · شاهد المزيد »

أبو القاسم الإسفراييني

أبو القاسمالإسفراييني (ت. 452 هـ) تلميذ أبي إسحاق الإسفراييني وأستاذ إمامالحرمين الجويني، وهو فقيه شافعي من أفاضل علماء عصره، ومن رؤوس الفقهاء والمتكلمين، ومن أصحاب الأشعري، وكان إماممدرسة البيهقي، ويقومبالتدريس والنظر والفتوى، ويلزمطريقة السلف في الزهد والورع.

الجديد!!: أشعرية وأبو القاسم الإسفراييني · شاهد المزيد »

أبو القاسم الرافعي القزويني

أبو القاسمعبد الكريمبن أبي الفضل محمد بن عبد الكريمبن الفضل بن الحسن بن الحسين القَزْوِيْنيّ الرَّافِعِيّ الشَّافِعي؛ وكنيته: أبو القاسم، ونسبته إلى قَزوين إحدى المدائن بـأصبهان (555- 623 هـ / 1160- 1226 م)، وهو عالمدين مسلم، محدث من علماء الحديث ورواته، أصولي وفقيه محقق مجتهد، مفسر ومؤرخ، من كبار أعلامالشافعية.

الجديد!!: أشعرية وأبو القاسم الرافعي القزويني · شاهد المزيد »

أبو المظفر الإسفراييني

أبو المظفر شاهفور بن طاهر بن محمد الإسفراييني عالممسلمأصولي (متخصص في علمأصول الفقه وعلمأصول الدين)، مفسر، وفقيه من فقهاء الشافعية.

الجديد!!: أشعرية وأبو المظفر الإسفراييني · شاهد المزيد »

أبو المعالي الجويني

إمامالحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني الشافعي الأشعري (419-478هـ / 1028-1085م)، فقيه وأصولي ومتكلمشافعي.

الجديد!!: أشعرية وأبو المعالي الجويني · شاهد المزيد »

أبو الثناء الآلوسي

محمود شهاب الدين أبو الثناء الحسيني الآلوسي (1217-1270 هـ)،(1803 - 1854م)، مفسر، ومحدث، وفقيه، وأديب، وشاعر.

الجديد!!: أشعرية وأبو الثناء الآلوسي · شاهد المزيد »

أبو الحسن القابسي

القابسي هو أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري المعروف بالقابسي، ومذهبه مالكية ولد في القيروان عام324 هجري -935 ميلادي وتسمية القابسي إنما هي نسبة إلى مدينة قابس بالقرب من القيروان وتوفي سنة 403 هجري.

الجديد!!: أشعرية وأبو الحسن القابسي · شاهد المزيد »

أبو الحسن الندوي

أبو الحسن النَّدْوي هو مفكر إسلامي وداعية هندي ولد بقرية تكية، مديرية رائي بريلي، الهند عام1333هـ/1914موتوفي في 31 ديسمبر 1999 الموافق 23 رمضان 1420هـ.

الجديد!!: أشعرية وأبو الحسن الندوي · شاهد المزيد »

أبو الحسن الأشعري

أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (260 - 324 هـ/ 874 - 936 م) أحد أعلامأهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري.

الجديد!!: أشعرية وأبو الحسن الأشعري · شاهد المزيد »

أبو الحسن علي النوري

أبو الحسن علي النوري الصفاقسي (1053هـ — 1118هـ.

الجديد!!: أشعرية وأبو الحسن علي النوري · شاهد المزيد »

أبو العباس القلانسي

أبو العباس القلانسي هو أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن خالد القلانسي الرازي، من متكلمي أهل السنة في القرن الثالث الهجري.

الجديد!!: أشعرية وأبو العباس القلانسي · شاهد المزيد »

أبو بكر البيهقي

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).

الجديد!!: أشعرية وأبو بكر البيهقي · شاهد المزيد »

أبو بكر الباقلاني

القاضي أبو بكر الباقلاني (338 هـ - 403 هـ / 950م- 1013م) هو: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسمالقاضي أبو بكر الباقلاني البصري، الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلمعلى مذهب أهل السنة والجماعة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري، أحد كبار علماء عصره انتهت إليه رئاسة المذهب الأشعري، وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته، ويُعد من أكابر أئمة الأشاعرة بعد مؤسسها أبي الحسن الأشعري، كما يعد من مجددي المائة الرابعة.

الجديد!!: أشعرية وأبو بكر الباقلاني · شاهد المزيد »

أبو بكر بن العربي

أبو بكر بن العربي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحالة ومؤرخ وقاضي ومفسر وفقيه ومحدث، ولد في أشبيلية سنة 468هـ/ 1076م، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.

الجديد!!: أشعرية وأبو بكر بن العربي · شاهد المزيد »

أبو حنيفة النعمان

واجهة جامع الامامالأعظمأبي حنيفة في بداية القرن العشرين أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ (80 هـ-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالممسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي، يلقب في التراث العربي الإسلامي ب«الإمامالأعظم» ، اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمامالشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهمأنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.

الجديد!!: أشعرية وأبو حنيفة النعمان · شاهد المزيد »

أبو حامد الإسفراييني

أبو حامد الإسفرايني أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفرايني الفقيه الشافعي، فقيه، أديب من بغداد، شيخ العراقيين في المذهب الشافعي، وكان يحضر مجلسَهُ أكثرُ من ثلثمائة فقيه وعلق على مختصر المزني تعاليق وطبق الأرض بالأصحاب ولهُ في المذهب التعليقة الكبرى وكتاب البستان وهو صغير وذكر فيه غرائب وأخذ الفقه عن أبي الحسن بن المرزبان ثمعن أبي القاسمالداركي واتفق أهل عصره على تفضيله وتقديمه في جودة النظر وقال الخطيب البغدادي في كتابهِ (تاريخ بغداد) إن أبا حامد حدث بشيء يسير عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وإبراهيمبن محمد بن عبدل الإسفرايني وغيرهم، وكان ثقة ورأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله ابن المُبارَك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت مَنْ يذكر أنه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه، وكان الناس يقولون لو رآه الشافعي لفرح بهِ وحكى الشيخ أبو إسحاق في الطبقات أن أبا الحسين القدوري الحنفي كان يعظمهُ ويفضلهُ على كل أحد وأن الوزير أبا القاسمعلي بن الحسين حكى لهُ عن القدوري أنهُ قال: أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي، وقال الشيخ فقلتُ لهُ هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ أبي حامد وتعصبه بالحنفية على الشافعي ولايلتفت إليه فإن أبا حامد ومن هو أعلممنه وأقدمعلى بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده إلا كما قال الشاعر: وروي عنه أنه كان يقول ما قمت من مجلس النظر قط فندمت على معنى ينبغي أن يذكر فلمأذكرهُ، وروي أنه قابلهُ بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثمأتاه في الليل معتذراً إليه فأنشده يقول: وكانت ولادته سنة 344هـ، وقدمبغداد في سنة 363هـ، وقال الخطيب سنة 364هـ، ودرس الفقه بها من سنة سبعين إلى أن توفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست وأربعمائة ببغداد، ودفن من الغد في دارهِ ثمنقل إلى مقبرة باب حرب في سنة عشر وأربعمائة، وقال الخطيب وصليتُ على جنازتهِ في الصحراء وراء جسر أبي الدن وكان الإمامفي الصلاة عليه أبا عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوماً مشهوداً بكثرة الناس وعظمالحزن وشدة البكاء، ونسبته إلى إسفرايين بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في خراسان بنواحي نيسابور على منتصف الطريق إلى جرجان، والبيت الذي تمثل به الشيخ أبو إسحاق له ثان وهو.

الجديد!!: أشعرية وأبو حامد الإسفراييني · شاهد المزيد »

أبو حامد الغزالي

أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).

الجديد!!: أشعرية وأبو حامد الغزالي · شاهد المزيد »

أبو حامد بن مرزوق

محمد العربي بن التَّباني هو العلامة النحرير، شيخ علماء الحرمالمكي الشريف في عصره، والمدرس بالمسجد الحرامومدرسة الفلاح بمكة، الفقيه المحقق والناقد المؤرخ.

الجديد!!: أشعرية وأبو حامد بن مرزوق · شاهد المزيد »

أبو سعد المتولي النيسابوري

أبو سعد بن أبي سعيد المتولي النيسابوري فقيه شافعي مناظر، عالمبالأصول، ولد بنيسابور سنة 426 هـ وقيل سنة 427 هـ، تعلموتفقه بمدينة «بخارى» موطن الإمامالبخاري على أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وبمدينة مرو الشاهجان على الفوراني، وبمدينة «مرو الروذ» علي القاضي حسين، وتولى التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد بعد الإمامأبو إسحاق الشيرازي، ومن أهمكتبه كتاب الغنية في أصول الدين، وكتاب تتمة الإبانة عن أحكامفروع الديانة، توفي سنة 478 هـ في بغداد ودفن بمقبرة باب أبرز.

الجديد!!: أشعرية وأبو سعد المتولي النيسابوري · شاهد المزيد »

أبو علي الجبائي

هو محمد بن عبد الوهّاب بن سلامالجبائي البصري، المعروف بأبي علي الجبائي.

الجديد!!: أشعرية وأبو علي الجبائي · شاهد المزيد »

أبو عمران الفاسي

أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي المعروف بأبي عمران الفاسي (ولد بفاس 356 هـ / 975-976، توفي بالقيروان 13 رمضان 430 هـ / 7 يونيو 1039).

الجديد!!: أشعرية وأبو عمران الفاسي · شاهد المزيد »

أبو عبيدة

أَبُو عُبَيْدَةَ هي كُنْيَةُ المتحدثِ الرسميِّ الإعلاميِّ لكتائبِ الشهيد عِزِّ الدِّينِ القَسَّامِ الجناحِ العسكريِّ لحركة المقاومة الإسلامية (حماس).

الجديد!!: أشعرية وأبو عبيدة · شاهد المزيد »

أحمد كريمة

أحمد محمود كريمة (2 يونيو 1951 -) أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، ولد في محافظة الجيزة، لميكتف بتدريسه للشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر فحسب، بل حرص على أن يتولى أيضاً إلقاء الخطب وإقامة الندوات بالمساجد ومراكز الشباب وقصور الثقافة، كما تخصص في نشر تعاليمالدين الإسلامى عبر العديد من البرامج الإذاعية والتليفزيونية داخل مصر وخارجها.

الجديد!!: أشعرية وأحمد كريمة · شاهد المزيد »

أحمد المقري التلمساني

أحمد بن محمد المقري هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري من أعلامالفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهامبالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب دمشق وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول الجزائر وشوق الرحلة إلى دمشق التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة.

الجديد!!: أشعرية وأحمد المقري التلمساني · شاهد المزيد »

أحمد الدردير

أحمد الدردير، أحد أبرز الفقهاء والأصوليين من أهل السنة والجماعة وصوفي مشهور له تأليفات عديدة في التصوف واللغة والفقه وعلمالكلام.

الجديد!!: أشعرية وأحمد الدردير · شاهد المزيد »

أحمد بن حنبل

أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.

الجديد!!: أشعرية وأحمد بن حنبل · شاهد المزيد »

أحمد بن علي الرفاعي

الإمامأحمد بن علي الرفاعي الحسيني الهاشمي (512-578 هـ / 1118 - 1182 م)، ويُكنَّى أبو اَلعَبَّاس، فقيه شافعي أشعري، وصوفي عراقي في القرن السادس الهجري/القرن الثاني عشر الميلادي.

الجديد!!: أشعرية وأحمد بن علي الرفاعي · شاهد المزيد »

أحمد بن عجيبة

أحمد بن عجيبة (1162 - 1224 هـ / 1748 - 1809 م)، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلامالتصوف السني في القرن الثاني عشر الهجري في المغرب.

الجديد!!: أشعرية وأحمد بن عجيبة · شاهد المزيد »

أحمد زروق (فقيه)

أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بـزرّوق (846 هـ - 899 هـ) الفقيه المالكي المعروف..صاحب الشروحات المعتمدة عند المالكية، ومن أهممن اعتنى بجانب التربية والسلوك في الكتابات الإسلامية تاريخ الوصول:02 مارس 2010..

الجديد!!: أشعرية وأحمد زروق (فقيه) · شاهد المزيد »

أصول الدين (كتاب)

أصول الدين كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف الإمامعبد القاهر البغدادي المتوفى سنة 429 هـ.

الجديد!!: أشعرية وأصول الدين (كتاب) · شاهد المزيد »

إفريقيا

إفريقيا كما تُكتب إفريقيَّة، هي ثاني أكبر قارات العالممن حيث المساحة وعدد السكان، وتأتي في المرتبة الثانية بعد قارة آسيا، تبلغ مساحتها 30.2 مليون كيلومتر مربع (11.7 مليون ميل مربع)، وتتضمن هذه المساحة الجزر المجاورة، وهي تغطي 6% من إجمالي مساحة سطح الأرض، وتشغل 20.4% من إجمالي مساحة اليابسة.

الجديد!!: أشعرية وإفريقيا · شاهد المزيد »

إلجام العوام عن علم الكلام

إلجامالعوامعن علمالكلامالمُسمى رِسُالة في مذهب أهل السلف، هو كتاب عبارة عن رسالة في مذهب أهل السلف، وقد كتبه الغزالي قبل وفاته بقليل.

الجديد!!: أشعرية وإلجام العوام عن علم الكلام · شاهد المزيد »

إبراهيم اللقاني

إبراهيماللقاني إبراهيمبن إبراهيمبن حسن بن علي بن عبد القدوس بن الولي الشهير محمد بن هارون اللقّاني المالكي، المصري.

الجديد!!: أشعرية وإبراهيم اللقاني · شاهد المزيد »

إبراهيم الباجوري

إبراهيمبن محمد بن أحمد الشافعي الباجوري (1784م- 1860م) هو الشيخ التاسع عشر بين شيوخ الأزهر، وكان شيخا للمذهب الشافعي.

الجديد!!: أشعرية وإبراهيم الباجوري · شاهد المزيد »

إبراهيم بن موسى الشاطبي

هو أبو اسحاق إبراهيمبن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، من علماء الأندلس، وشهد له العلماء بمآثره العديدة.

الجديد!!: أشعرية وإبراهيم بن موسى الشاطبي · شاهد المزيد »

إجماع (فقه)

الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي وهو المصدر الثالث من المصادر الشرعية للأحكامعموماً بعد الكتاب والسنة، وكان ظهوره بسبب القضايا المستجدة التي طرأت بعد وفاة الرسول فصار كونه مصدر ضرورة لابد منها، ولكون النبي حذر من الفرقة والاختلاف وحثّ على الاجتماع في أحاديث كثيرة.

الجديد!!: أشعرية وإجماع (فقه) · شاهد المزيد »

إسماعيل بن يحيى المزني

المزني هو أبو إبراهيمإسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق بن مسلمبن نهدلة بن عبد الله المصري.

الجديد!!: أشعرية وإسماعيل بن يحيى المزني · شاهد المزيد »

إسماعيلية

الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية.

الجديد!!: أشعرية وإسماعيلية · شاهد المزيد »

إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب)

إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة هي منظومة في العقيدة الأشعرية للإمامشهاب الدين المقري التلمساني (ت 1041هـ).

الجديد!!: أشعرية وإضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (كتاب) · شاهد المزيد »

اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر

اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، كتاب للإمامعبد الوهاب الشعراني المتوفى سنة 973 هـ في العقائد، ويُعتبر من أهمما كتبه الشيخ عبد الوهاب الشعراني، إذ ألفه في العقائد وحاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف وعقائد أهل الفكر، وقد قسمه إلى جزأين الأول ذكر فيه كل ما يتعلق بالوجدانية وقسمه إلى مقدمة وأربعة فصول ذكر فيها ما قيل وما قال الإمامابن عربي.

الجديد!!: أشعرية واليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر · شاهد المزيد »

الفرق بين الفرق (كتاب)

الفَرق بين الفِرَق وبيان الفرقة الناجية منهم، كتاب من تأليف عبد القاهر البغدادي (ت 429 هـ) من الكتب المشهورة، التي لا غنى عنها، لمن أراد أن يعرف تاريخ الفرق الإسلامية، من حيث النشأة والرجال والأفكار، وقد بين فيه الحديث المأثور في افتراق الأمة ثلاثا وسبعين فرقة وبيان الفَرق بينهم، وبيان فضائحهم، والرد عليهم، وبيان الفِرق التي تنتسب إلى الإسلام، وليست منه، وبيان الفرقة الناجية.

الجديد!!: أشعرية والفرق بين الفرق (كتاب) · شاهد المزيد »

الكوفة

الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.

الجديد!!: أشعرية والكوفة · شاهد المزيد »

القاهرة

القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية وأكبر وأهممدنها على الإطلاق، وتعد أكبر مدينة عربية من حيث تعداد السكان والمساحة، وتحتل المركز الثاني أفريقياً والسابع عشر عالمياً من حيث التعداد السكاني، يبلغ عدد سكانها 21,322,750 مليون نسمة حسب إحصائيات عام2021.

الجديد!!: أشعرية والقاهرة · شاهد المزيد »

القاضي عياض

أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض السبتي اليحصبي (476 هـ - 544 هـ / 1083م- 1149م).

الجديد!!: أشعرية والقاضي عياض · شاهد المزيد »

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

الجديد!!: أشعرية والقرآن · شاهد المزيد »

القرطبي

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح المعروف بالقرطبي، كنيته أبو عبد الله، ولد في قرطبة في الأندلس حيث تعلمالقرآن الكريموقواعد اللغة وتوسع في دراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلومالقرآن.

الجديد!!: أشعرية والقرطبي · شاهد المزيد »

الله

بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).

الجديد!!: أشعرية والله · شاهد المزيد »

اللغة العربية

ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم، يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة.

الجديد!!: أشعرية واللغة العربية · شاهد المزيد »

الهند

الهند ، رسميًا: جمهورية الهند ، بلد في جنوب آسيا.

الجديد!!: أشعرية والهند · شاهد المزيد »

الموافقات (كتاب)

كتاب الموافقات في بيان مقاصد الكتاب والسنة والحكموالمصالح الكلية الكامنة تحت آحاد الأدلة ومفردات التشريع والتعريف بأسرار التكاليف في الشريعة ألفه الحافظ إبراهيمبن موسى الشاطبي (ت: 790 هـ 1388), وقد اختار إبراهيمبن موسى الشاطبي للكتاب اسما غير اسمالموافقات وهو التعريف بأسرار التكليف إلا أنه عدل عنه إلى الموافقات وكان ذلك بسبب رؤيا لأحد مشايخه حين قال الشيخ للإمامالشاطبي رأيتك البارحة في النوموفي يدك كتاب ألفته فسألتك عنه فأخبرتني أنه الموافقات وسألتك عن معنى هذه التسمية الظريفة فأخبرتني أنك وفقت به بين مذهبي ابن القاسموأبي حنيفة.

الجديد!!: أشعرية والموافقات (كتاب) · شاهد المزيد »

المواقف في علم الكلام (كتاب)

المواقف هو كتاب في علمالكلاممن تأليف القاضي عضد الدين الإيجي، وقد استند في تأليفه على كتب الإمامفخر الدين الرازي وكتب سيف الدين الآمدي، وله شروح عديدة أفضلها شرح الشريف الجرجاني وشمس الدين الكرماني شارح صحيح البخاري، وعلى الكتاب حواشٍ مفيدة أشهرها لعبد الحكيمالسيالكوتي ويوسف الكرماستي وغيرهمكثير.

الجديد!!: أشعرية والمواقف في علم الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

الملل والنحل

كتاب الملل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني وهو عبارة عن كتاب يتحدث عن الطوائف الإسلامية باختلافها وكذلك يتحدث عن الأديان السماوية ويتحدث عن بعض طوائفها، ويتحدث أيضاً عن الديانات والاعتقادات الوثنية وما قبل الإسلامعند العرب، وكذلك عن الأديان والفلاسفة الرومان، ويتحدث عن الأديان والاعتقادات لدى حكماء الهند، وغيرها.

الجديد!!: أشعرية والملل والنحل · شاهد المزيد »

الملا علي القاري

المُلَّا علي القاري الهروي (ت. 1014هـ - 1606م) هو فقيه حنفي ماتريدي صوفي، من علماء أهل السنة والجماعة.

الجديد!!: أشعرية والملا علي القاري · شاهد المزيد »

المنطق

#تحويل منطق.

الجديد!!: أشعرية والمنطق · شاهد المزيد »

الماوردي

هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي (364 - 450 هـ / 974 - 1058 م) أكبر قضاة آخر الدولة العباسية، صاحب التصانيف الكثيرة النافعة، الفقيه الحافظ، من أكبر فقهاء الشافعية والذي ألّف في فقه الشافعية موسوعته الضخمة في أكثر من عشرين جزءًا.

الجديد!!: أشعرية والماوردي · شاهد المزيد »

المدارس النظامية

صورة لاغتيال الوزير نظامالملك، مؤسس المدارس النظامية، والذي كان أحد أشهر الوزراء في تاريخ السلاجقة وفي التاريخ الإسلامي كله. المدارس النظامية هي المدارس التي أطلق عليها اسمالوزير «نظامالملك» التي أسسها في عهد السلاجقة.

الجديد!!: أشعرية والمدارس النظامية · شاهد المزيد »

المدرسة النظامية

المدرسة النظامية من مدارس بغداد القديمة أنشأها الوزير نظامالملك في زمن الخليفة العباسي أبو جعفر عبد الله القائمبأمر الله ، ولهذه المدرسة شهرة عظيمة وكانت في جانب الرصافة من بغداد، وتمبنائها وعمارتها عام459هـ/1066م، وفتحت يومالسبت 10 ذو الحجة من نفس العام، وتمتجديد عمارتها وبنيانها عام504هـ/1110م، وهي مدرسة كان يدرس فيها مختلف العلوموأعتبرت مع المدرسة المستنصرية من أشهر مدارس العصر العباسي، وهي من المعالمالأثرية التي أندثرت ولميعرف موقعها وأندرست رسومها ومن آثارها منارة المئذنة المقطوعة في محلة تحت التكية التي هدمت في الخمسينات من القرن الماضي، ومن آثارها دار القرآن وهي حجرة كانت واقعة في سوق البزازين والتي أتخذها الملا أحمد بن الحاج فليح مدرسة لتدريس القرآن، وهدمت بعد ذلك وأنمحى أثرها، وموضعها على ما هو مشهور في سوق الخفافين وتمتد إلى سوق العطارين، وتقع إلى الجنوب من سوق الصفافير حالياً.

الجديد!!: أشعرية والمدرسة النظامية · شاهد المزيد »

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب)

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة كتاب في علمالكلامللكمال بن أبي شريف وهو شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة للكمال بن الهمامالماتريدي الحنفي، ويحتوى الكتاب على أربعة أقسام: الأول في ذات الله تعالى، والثاني في صفاته، والثالث في أفعاله، والرابع في صدق الرسول محمد وفي كل منها عشرة أصول.

الجديد!!: أشعرية والمسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة (كتاب) · شاهد المزيد »

المعتزلة

الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.

الجديد!!: أشعرية والمعتزلة · شاهد المزيد »

المغرب

المَغْرِبُ رسميًا المَمْلَكَةُ المَغْرِبِيَّةُ هي دولة ذات سيادةويكي مصدر: دستور المغرب (2011).

الجديد!!: أشعرية والمغرب · شاهد المزيد »

المغرب العربي

المغرب العربي أو المنطقة المغاربية أو المغرب الكبير أو المغرب العربي الكبير (تاريخيا: بلاد المغرب، بلد المغرب أو ببساطة «المغرب») هي منطقة تقع في شمال أفريقيا، ممتدة على ساحل البحر الأبيض المتوسط وحتى المحيط الأطلسي، وهي تشمل بالأساس خمسة دول هي موريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا.

الجديد!!: أشعرية والمغرب العربي · شاهد المزيد »

الأندلس

الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.

الجديد!!: أشعرية والأندلس · شاهد المزيد »

الأئمة الأربعة

الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.

الجديد!!: أشعرية والأئمة الأربعة · شاهد المزيد »

الأسماء والصفات (كتاب)

الأسماء والصفات كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف أبو بكر البيهقي يحتوي على أحاديث مسندة تتضمن أسماء الله وصفاته.

الجديد!!: أشعرية والأسماء والصفات (كتاب) · شاهد المزيد »

الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)

الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به كتاب في علمالكلاممن تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني الملقب بشيخ السنة، ولسان الأمة، المتكلمعلى مذهب أهل السنة، وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري.

الجديد!!: أشعرية والإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب) · شاهد المزيد »

الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب)

الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد كتاب في علمالتوحيد من تأليف إمامالحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني (419-478هـ)، أورد فيه الأدلة العقلية والنقلية لأصول الاعتقاد الصحيح ورد فيه على كثير من أهل الأهواء والبدع والفرق الإسلامية والملاحدة، مستنداً إلى النظر العقلي الصحيح الذي يعتمد على القرآن والسنة.

الجديد!!: أشعرية والإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (كتاب) · شاهد المزيد »

الإسلام

الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.

الجديد!!: أشعرية والإسلام · شاهد المزيد »

الإشارة في علم الكلام (كتاب)

الإشارة في علمالكلامهو كتاب للإمامفخر الدين الرازي (606 هـ) وضح فيه أهمية علمالكلاموأنه أشرف أنواع العلوموأجلها على الإطلاق.

الجديد!!: أشعرية والإشارة في علم الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

الإشارة إلى مذهب أهل الحق

الإشارة إلى مذهب أهل الحق هو كتاب للإمامأبي إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري (ت 476هـ)، دافع فيه عن آراء الأشاعرة في مسائل العقيدة بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، وفصّل القول في مسائل الإلهيات والنبوات والسمعيات بأسلوب يتميز بالدقة والوضوح، وأشار إلى آراء المخالفين له من القدرية (المعتزلة) وذكر أدلتهموفندها وبين تهافتها عقلاً ونقلاً، مما يجعل الكتاب مصدراً رئيسياً من مصادر المذهب الأشعري في علمالكلام، ومرجعاً مهماً في الوقوف على دقائق المذهب وغوامضه.

الجديد!!: أشعرية والإشارة إلى مذهب أهل الحق · شاهد المزيد »

الإعلام بحدود قواعد الإسلام (كتاب)

الإعلامبحدود قواعد الإسلامهو كتاب من تأليف شيخ الإسلامالقاضي عياض (ت 544هـ) ألّفه لتعليمالمبتدئين ما يتعلق بأركان الإسلاموقواعد الدين وتبسيطها وتوضيحها، لتكون سهلة التناول من قبل الناشئة والمبتدئين وعامة المسلمين.

الجديد!!: أشعرية والإعلام بحدود قواعد الإسلام (كتاب) · شاهد المزيد »

الاقتصاد في الاعتقاد

الاقتصاد في الاعتقاد، من تأليف أبو حامد الغزالي، وهو كتاب في عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الأشاعرة وفق منظور العقل ونصوص الشرع الإسلامي.

الجديد!!: أشعرية والاقتصاد في الاعتقاد · شاهد المزيد »

الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد

الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد هو كتاب للإمامأبي بكر البيهقي في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب السلف الصالح وأهل الحديث وطريقة أبي الحسن الأشعري.

الجديد!!: أشعرية والاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد · شاهد المزيد »

البيقوني

نسخة مخطوطة من البيقونية، المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية، الرقمالعام605، مصر. البيقوني وهو عمر (أو طه) بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي الشافعي (توفي نحو 1080 هـ / نحو 1669 م) هو عالمبمصطلح الحديث.

الجديد!!: أشعرية والبيقوني · شاهد المزيد »

البهوتي

أبو السعادات منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البُهُوتِيّ الحنبلي المصري القاهري (1000 - 1051 هـ / 1591 - 1641م) شيخ الحنابلة بمصر، وخاتمة علمائهمبها، والبهوتي نسبة إلى بُهُوت وهي بلدة بمصر من الدقهلية، وهي إحدى قرى مركز نبروه بمحافظة الدقهلية.

الجديد!!: أشعرية والبهوتي · شاهد المزيد »

البداية والنهاية

البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.

الجديد!!: أشعرية والبداية والنهاية · شاهد المزيد »

البرهان في علوم القرآن (كتاب)

كتاب البرهان في علومالقرآن.

الجديد!!: أشعرية والبرهان في علوم القرآن (كتاب) · شاهد المزيد »

البرهان المؤيد

البرهان المؤيد، كتاب للإمامأحمد الرفاعي، في باب التصوف السنّي، وهو أول مؤلفات أحمد الرفاعي من حيث المكانة والانتشار والمعرفة بين العلماء والناس.

الجديد!!: أشعرية والبرهان المؤيد · شاهد المزيد »

التوحيد في الإسلام

التَّوحِيدُ، وهو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد، وفي اصطلاح المُسلمين، هو الإيمان بأنَّ الله واحدٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، لا شريكَ له في مُلكه وتدبيره، وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره.

الجديد!!: أشعرية والتوحيد في الإسلام · شاهد المزيد »

التابعون

مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.

الجديد!!: أشعرية والتابعون · شاهد المزيد »

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين كتاب من تأليف الإمامأبي المظفر شاهفور بن طاهر الإسفراييني (ت 471 هـ) الملقب بحجة المتكلمين.

الجديد!!: أشعرية والتبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين · شاهد المزيد »

الجامع الأموي (دمشق)

جامع بني أمية الكبير، ويعرف اختصاراً بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق، ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحداً من أفخمالمساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلامالسبعة في العالم.

الجديد!!: أشعرية والجامع الأموي (دمشق) · شاهد المزيد »

الجامع الأزهر

الجامع الأزهر هو أهممساجد مصر على الإطلاق، وأحد المعاقل التاريخية لنشر وتعليمالإسلامكذلك هو واحد من أشهر المساجد الأثرية في مصر والعالمالإسلامي، وجزء من مؤسسة الأزهر الشريف يعود تاريخ بنائه إلى بداية عهد الدولة الفاطمية في مصر، بعدما أتمجوهر الصقلي فتح مصر سنة 969م، وشرع في تأسيس القاهرة قامبإنشاء القصر الكبير وأعده لنزول الخليفة المعز لدين الله، وفي أثناء ذلك بدأ في إنشاء الجامع الأزهر ليصلي فيه الخليفة، وليكون مسجداً جامعاً للمدينة حديثة النشأة أسوة بجامع عمرو في الفسطاط وجامع ابن طولون في القطائع، كذلك أعد وقتها ليكون معهداً تعليمياً لتعليمالمذهب الشيعي ونشره، فبدأ في بناؤه في جمادي الأول 359هـ/970م، وأتمبناءه وأقيمت أول جمعة فيه في رمضان سنة 361هـ /972م، وعرف بجامع القاهرة ورغمأن يد الإصلاح والترميمتوالت عليه على مر العصور فغيرت كثيراً من معالمه الفاطمية إلا أنه يعد أقدمأثر فاطمي قائمبمصر.

الجديد!!: أشعرية والجامع الأزهر · شاهد المزيد »

الحق (أسماء الله الحسنى)

الحق هو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المتصف بالوجود والدواموالحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء.

الجديد!!: أشعرية والحق (أسماء الله الحسنى) · شاهد المزيد »

الحارث المحاسبي

الحارث بن أسد بن عبد الله العنزي المحاسبي البصري البغدادي كنيته أبو عبد الله، وسمي «المحاسبي» لأنه كان يحاسب نفسه.

الجديد!!: أشعرية والحارث المحاسبي · شاهد المزيد »

الحديث النبوي

الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

الجديد!!: أشعرية والحديث النبوي · شاهد المزيد »

الحسن البصري

الحسن بن يسار البصري (21 - 110 هـ) إماموقاضٍ ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام.

الجديد!!: أشعرية والحسن البصري · شاهد المزيد »

الخلافة العثمانية

كانت الخلافة العثمانية آخر خلافة إسلامية سنية تحت حكمبني عثمان حكامالدولة العثمانية.

الجديد!!: أشعرية والخلافة العثمانية · شاهد المزيد »

الخريدة البهية

الخريدة البهية، أحد المتون المنظومة في علمالتوحيد على مذهب الإمامأبي الحسن الأشعري نظمها الإمامأحمد الدردير، وهو فقيه مالكي وأصولي.

الجديد!!: أشعرية والخريدة البهية · شاهد المزيد »

الخطيب البغدادي

أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الآخرة 392 هـ.

الجديد!!: أشعرية والخطيب البغدادي · شاهد المزيد »

الخطيب الشربيني

الخطيب الشربيني، هو شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري الفقيه المفسر المتكلم، النحوي، ولد في شربين بمحافظة الدقهلية وإليها ينسب ثمانتقل إلى القاهرة واستوطنها حتى توفي.

الجديد!!: أشعرية والخطيب الشربيني · شاهد المزيد »

الدولة الفاطمية

الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولِ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي الإسماعيلي مذهبًا رسميًّا لها.

الجديد!!: أشعرية والدولة الفاطمية · شاهد المزيد »

الدولة الموحدية

الدولة الموحدية دولة إسلامية أسسها الموحدون وهممن مصامدة المغرب الأقصى في القرن الثاني عشر.

الجديد!!: أشعرية والدولة الموحدية · شاهد المزيد »

الدولة المرابطية

الدولة المرابطية (بالأمازيغية: ⵉⵎⵕⴰⴱⵟⵏ) هي دولة إسلامية ظهرت خلال القرن الخامس والسادس الهجري في منطقة المغرب الإسلامي.

الجديد!!: أشعرية والدولة المرابطية · شاهد المزيد »

الدولة السلجوقية

ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسمالأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي.

الجديد!!: أشعرية والدولة السلجوقية · شاهد المزيد »

الراغب الأصفهاني

الرَّاغِب الأَصْفَهَاني (ولد بأصفهان في رجب 343هـ / نوفمبر 954م- توفي 502 هـ / 1108 م) هو الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسمالأصفهاني (أو الأصبهاني) المعروف بالراغب، أديب وعالم، وأحد علماء مسلمين في القرن الحادي عشر في التفسير السائد للقرآن باللغة العربية.

الجديد!!: أشعرية والراغب الأصفهاني · شاهد المزيد »

الرسالة القشيرية

الرسالة القشيرية هي مصنف للإمامأبي القاسمعبد الكريمبن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 هـ، وهي على أربعة وخمسين باباً وثلاثة فصول.

الجديد!!: أشعرية والرسالة القشيرية · شاهد المزيد »

الرسالة اللدنية

الرسالة اللدنية أو رسالة في بيان العلماللدني هي رسالة في العلماللدني، تُنسب إلى الإمامالغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، اختلف الباحثون في كونه منحولا أملا.

الجديد!!: أشعرية والرسالة اللدنية · شاهد المزيد »

السلفية

ٱلسَّلَفِيَّة هي اسملمنهجٍ يدعو إلى فهمالكتاب، والسنة بفهمسلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكاممن كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد، ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلاموتعاليمه، والتمسك بما نقل عن السلف.

الجديد!!: أشعرية والسلفية · شاهد المزيد »

السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)

كتاب السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي، كتاب من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، يتناول فيه معنى السلف لغة واصطلاحاً والعوامل التي أدت إلى ظهور المنهج العلمي مع تعريف به تطبيقات عملية عليه، ويرى أن التمذهب بالسلفية بدعة لا يقرّها أتباع السلف.

الجديد!!: أشعرية والسلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب) · شاهد المزيد »

السلفية بين الأصيل والدخيل (كتاب)

السلفية بين الأصيل والدخيل كتاب من تأليف الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، وضح فيه الفرق بين السلفية الحقيقية (أهل القرون الثلاث الأولى) وبين الذين يدعون انتمائهموالتزامهمبالمنهج السلفي كالوهابية.

الجديد!!: أشعرية والسلفية بين الأصيل والدخيل (كتاب) · شاهد المزيد »

السدي

إسماعيل بن عبد الرحمن السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، تابعي مُحدث ومُفسّر صدوق يهمورمي بالتشيع، له تفسير يُسمى «تفسير السدي».

الجديد!!: أشعرية والسدي · شاهد المزيد »

السعودية

السُّعُودِيَّة (أو رَسْمِيًّا: الْمَمْلَكَة العَرَبيَّة السُّعُودِيَّة) هي دولة عربية، وتعد أكبر دول الشرق الأوسط مساحة، وتقع تحديدًا في الجنوب الغربي من قارة آسيا، وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع.

الجديد!!: أشعرية والسعودية · شاهد المزيد »

الشامل في أصول الدين (كتاب)

الشامل في أصول الدين كتاب في علمالكلاملإمامالحرمين الجويني (ت 478 هـ)، يعتبر شرحا لكتاب لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة، كما أشارت لذلك الدكتورة فوقية حسين في تقديمها لكتاب الكافية في الجدل.

الجديد!!: أشعرية والشامل في أصول الدين (كتاب) · شاهد المزيد »

الشريف الجرجاني

الشريف الجُرجاني (740- 816 هـ / 1339 -1413 م) هو علي بن محمد بن علي الشريف الحسني الجرجاني المعروف بسيد مير شريف، فلكي وفقيه وفيلسوف ولغوي.

الجديد!!: أشعرية والشريف الجرجاني · شاهد المزيد »

الضحاك بن مزاحم

الضحاك بن مزاحمالهلالي تابعي، مفسّر، وأحد رواة الحديث النبوي، روى له أصحاب السنن الأربعة.

الجديد!!: أشعرية والضحاك بن مزاحم · شاهد المزيد »

الطبراني

سليمان بن أحمد الطبراني (260 هـ / 873م- 360 هـ / 971م)، أحد علماء وأئمة أهل السنة والجماعة.

الجديد!!: أشعرية والطبراني · شاهد المزيد »

الطحاوي

الطحاوي (238 - 321هـ، 852 - 933م) هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزديّ الطحاوي، فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر.

الجديد!!: أشعرية والطحاوي · شاهد المزيد »

العواصم من القواصم

العواصممن القواصمفي تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي هو كتاب من تأليف الحافظ والقاضي أبو بكر بن العربي.

الجديد!!: أشعرية والعواصم من القواصم · شاهد المزيد »

العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية (كتاب)

العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية ولها مسمى آخر وهو «العقيدة المنوَّرة في معتقد السادات الأشاعرة»، هو كتاب في العقيدة الاسلامية للإمامأبي الحسن علي النوري الصفاقسي المتوفى سنة (1118هـ)، وصفها تلميذه علي المؤخر ـ والذي قامبشرح ميسر لها سماه: «مبلغ الطالب إلى معرفة المطالب» ـ، بقوله: «فإن العقيدة النورية، الفاخرة السنية، والكوكبة الدرية في معتقد السادات الأشعرية، التي عممالله نفعها في جميع البرية، حتى فتح الله بها بصائر عمية، وأحيى بقراءتها قلوبا كانت طامسة قسية، حتى أشرقت أنوار المعارف على جدرانها، فانشرحت باليقين واتسعت بإيمانها، ألا وهي عقيدة شيخ العصر، وملجأ المسلمين في هذا الدهر، والفاتق من نافع العلومنهرا بعد نهر، الماشي في جميع أحواله في هذا الزمان على سيرة سيدنا محمد عليِّ القدر، شيخنا وسيدنا ومولانا، ومخلصنا من جميع الجهالات في ديننا ودنيانا أبو محمد، علي النُّوري الصفاقسي، المالكي الصوفي، بارك الله لنا في حياته....».

الجديد!!: أشعرية والعقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية (كتاب) · شاهد المزيد »

العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)

العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية كتاب في العقيدة الإسلامية وعلمالكلاممن تأليف إمامالحرمين أبي المعالي الجويني، وهو آخر مؤلفاته، وقد لاقى الكتاب قبولاً واهتماماً كبيراً عند الأشاعرة.

الجديد!!: أشعرية والعقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب) · شاهد المزيد »

العقيدة البرهانية (كتاب)

عقيدة البرهانية في علمالألوهية، الشهيرة بـالعقيدة البرهانية، أو العقيدة السلالجية للإمامأبي عمرو عثمان السلالجي (ت 574هـ)، هي عقيدة مختصرة على طريقة أهل السنة الأشاعرة وقد امتازت العقيدة البرهانية بصغر حجمها، وبساطة أسلوبها، وشموليتها لمجموع ما تدور عليه العقيدة الأشعرية من مبادئ، وقد لقيت من القبول والاستحسان بين علماء أهل السنة والجماعة ما جعلها تشرح في سائر الأقطار الإسلامية المغربية والمشرقية، فكانت من المقررات الدراسية في الجوامع والمدارس، وتولى كثير من العلماء شرحها، وكتب لها الانتشار في الأندلس والمغرب وتونس والجزائر.

الجديد!!: أشعرية والعقيدة البرهانية (كتاب) · شاهد المزيد »

العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)

أمالبراهين أو العقيدة السنوسية الصغرى كتاب من الكتب الهامة في علمالتوحيد للإماممحمد بن يوسف السنوسي (ت. 895هـ)، لخص فيه السنوسي العقيدة على طريقة أبي الحسن الأشعري.

الجديد!!: أشعرية والعقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين) · شاهد المزيد »

العقيدة الطحاوية (كتاب)

متن العقيدة الطحاوية المسماة بـ «بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة» أحد أهمالكتب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة كما وردت في منبعيها الكتاب والسنة بعيداً عن الآراء والمذاهب.

الجديد!!: أشعرية والعقيدة الطحاوية (كتاب) · شاهد المزيد »

العقيدة الصلاحية

حدائق الفصول وجواهر الأصول قصيدة صنفها الإمامتاج الدين محمد بن هبة الله البرمكي (ت. 599 هـ) وأهداها للسلطان صلاح الدين الأيوبي، فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى الصبيان في الكتّاب، وصارت تسمّى فيما بعد بـ"العقيدة الصلاحية"، نسبة إلى صلاح الدين الأيوبي.

الجديد!!: أشعرية والعقيدة الصلاحية · شاهد المزيد »

العالم الإسلامي

منتدى بيو. (تقديرات 29 يونيو 2014). العالمالإسلامي له معان مختلفة.

الجديد!!: أشعرية والعالم الإسلامي · شاهد المزيد »

العراق

العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.

الجديد!!: أشعرية والعراق · شاهد المزيد »

العز بن عبد السلام

أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلامبن أبي القاسمبن حسن السُّلَمي الشافعي (577هـ/1181م- 660هـ/1262م) الملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك وشيخ الإسلام، هو عالموقاضٍ مسلم، برع في الفقه والأصول والتفسير واللغة، وبلغ رتبة الاجتهاد، قال الحافظ الذهبي: «بلغ رتبة الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسة المذهب، مع الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين، وقَصَدَه الطلبة من الآفاق، وتخرّج به أئمة».

الجديد!!: أشعرية والعز بن عبد السلام · شاهد المزيد »

الغنية في الكلام (كتاب)

الغنية في الكلامكتاب في علمالكلامعلى طريقة أهل السنة الأشاعرة في العقيدة من تأليف الإمامأبي القاسمالأنصاري تلميذ إمامالحرمين الجويني.

الجديد!!: أشعرية والغنية في الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

الصلاة على النبي

الصَّلَاةُ عَلَى النَّبيّ مُحمَّد بنِ عَبدِ اللهِ صلى الله عليه وسلموتُسمَّى أيضًا التَّصْلِيَةُ ويُرمز لها بـ«صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم»، هي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين وفقا للآية القرآنية والمرادُ بها تعظيمُ نبي الإسلاممحمد صلى الله عليه وسلممن قبل المسلمين في الدنيا بإعلاءِ ذكره، وإظهارِ مثوبتهِ، وتشفيعِه في أمَّتِه، وسلامتهُ من كل نقص، والدعاء لمضاعفة أجره.

الجديد!!: أشعرية والصلاة على النبي · شاهد المزيد »

الصحابة

الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.

الجديد!!: أشعرية والصحابة · شاهد المزيد »

ابن فورك

أبو بكر بن فُورَك (ضبطها ابن خلكان والسيوطي وابن العماد وغيرهمبضمالفاء وسكون الواو وفتح الراء، أما الزبيدي فقد ضبطها بضمالفاء وفتحها) هو الإمامالمتكلمالمفسر الفقيه الأصولي النحوي الأديب أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني الشافعي الأشعري، له ما يقرب من المائة مؤلف في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن وعلمالحديث.

الجديد!!: أشعرية وابن فورك · شاهد المزيد »

ابن كلاب

أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كُلاب (بضمالكاف وتشديد اللام) القطان البصري المعروف باسمابن كلاب، كان من علماء الدين السنة، وأبرز المتكلمين بالبصرة في زمانه، صاحب التصانيف في الرد على المعتزلة.

الجديد!!: أشعرية وابن كلاب · شاهد المزيد »

ابن كثير الدمشقي

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،البداية والنهاية لابن كثير، الجزء الأول - الصفحة 16 (الطبعة الثانية لدار بن كثير". ثمالدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (1/445-446) ثمانتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريموختمحفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،معجمالمحدثين (1/56) سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازمالمزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية،جاء في تذكرة الحفاظ: ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،جاء في كتاب بغداد لمحمد مكية: أن المدرسة النجيبية أو مدرسة أبي النجيب السهرودي هي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لمتعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علومالحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكامولميكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152.

الجديد!!: أشعرية وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد »

ابن قيم الجوزية

أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م- 1350م) المعروف باسم«اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ».

الجديد!!: أشعرية وابن قيم الجوزية · شاهد المزيد »

ابن قتيبة

أبو محمد عبد الله بن مسلمبن قتيبة الدِّينَوَرِيُّ (213 هـ-15 رجب 276 هـ/828 م-13 نوفمبر 889 م) أديب لغوي فقيه محدث مؤرخ مسلم.

الجديد!!: أشعرية وابن قتيبة · شاهد المزيد »

ابن قدامة

موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجَمَّاعيلي، ثمالدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي.

الجديد!!: أشعرية وابن قدامة · شاهد المزيد »

ابن ماجه

أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي (بالولاء) القزويني (209 هـ - 824م/ 273 هـ - 886م) هو محدِّث ومفسر ومؤرخ مسلم، وأحد الأئمة في علمالحديث.

الجديد!!: أشعرية وابن ماجه · شاهد المزيد »

ابن أبي العز

ابن أبي العز (731 - 792 هـ) صَدرُ الدين أبو الحسن علي بن علاء الدين علي بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شرف الدين أبي البركات محمد بن عز الدين أبي العز صالح بن أبي العز بن وهيب بن عطاء الأذرعي أصلاً الدمشقي موطناً المعروف بن أبي العز؛ الحنفي مذهبًا، السلفي الأثري عقيدة وعملاً.

الجديد!!: أشعرية وابن أبي العز · شاهد المزيد »

ابن القطان الفاسي

أبو الحسن علي بن القطان الفاسي (562 هـ - 628 هـ / 1167م- 1230م) من حفاظ الحديث النبوي ومحققيه، قرطبي الأصل من أهل فاس، أقامزمنًا بمراكش، رأس طلبة العلمبمراكش، وكان مقربًا من سلاطين دولة الموحدين، وامتحن سنة 621 هـ فخرج من مراكش، وعاد إليها واضطرب أمره، ثمولي القضاء بسجلماسة، فاستمر إلى أن توفي بها.

الجديد!!: أشعرية وابن القطان الفاسي · شاهد المزيد »

ابن الأثير الجزري

عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ) المعروف بـابن الأثير الجزري، من أبرز المؤرخين المسلمين، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.

الجديد!!: أشعرية وابن الأثير الجزري · شاهد المزيد »

ابن الجوزي

ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري.

الجديد!!: أشعرية وابن الجوزي · شاهد المزيد »

ابن الحاجب

جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسمابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م- 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلومالإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي.

الجديد!!: أشعرية وابن الحاجب · شاهد المزيد »

ابن الزملكاني

هو الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريمالأنصاري الدمشقي ابن الزملكاني، من شيوخ الشافعية بالشام، انتهت إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاءً ومناظرة.

الجديد!!: أشعرية وابن الزملكاني · شاهد المزيد »

ابن الصلاح

أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكردي، الشَّهْرُزُوْرِيُّ الشَّافِعي، المَوْصِلِيُّ المعروف بـابن الصلاح (577 - 643 هـ- 1181م- 1245م) أحد علماء الحديث تفقه على والده المعروف بـشهرزور، ثماشتغل بالموصل مدة و درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر بهدمسور المدينة، نزح إلى دمشق، فدرس بالرواحية مدة عندما أنشأها الواقف، فلما أنشئت الدار الأشرفية صار شيخها، ثمولي تدريس الشامية الصغرى.

الجديد!!: أشعرية وابن الصلاح · شاهد المزيد »

ابن بطال

أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري القرطبي يُعرف بابن اللجام، عالمبالحديث النبوي، ومن كبار علماء المالكية.

الجديد!!: أشعرية وابن بطال · شاهد المزيد »

ابن تيمية

تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م- 1328م) المشهور باسماِبْنُ تَيْمِيَّةَ.

الجديد!!: أشعرية وابن تيمية · شاهد المزيد »

ابن تومرت

ابن تومرت (471 أو 474هـ 1077م—توفي 13 رمضان 524 هـ 1130) سياسي وداعية إسلامي عاش في المغرب الأقصى بين نهاية القرن الحادي عشر الميلادي والقرن الثاني عشر.

الجديد!!: أشعرية وابن تومرت · شاهد المزيد »

ابن حجر الهيتمي

أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (909 - 974 هـ) فقيه شافعي ومحدِّث ومؤرخ ومتكلم، اشتهر بمصنفاته في الفقه الشافعي، مثل: الفتاوى الكبرى الفقهية، وتحفة المحتاج بشرح المنهاج، الذي يعد من أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، وعليه المعتمد في الإفتاء في كثير من البلاد الإسلامية.

الجديد!!: أشعرية وابن حجر الهيتمي · شاهد المزيد »

ابن حجر العسقلاني

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثمالمصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م- ذو الحجة 852 هـ/1449م)،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر مُحدِّث وعالممسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلاموأمير المؤمنين في الحديث، أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.

الجديد!!: أشعرية وابن حجر العسقلاني · شاهد المزيد »

ابن خلدون

أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.

الجديد!!: أشعرية وابن خلدون · شاهد المزيد »

ابن خمير السبتي

ابن خمير السبتي: هو أبو الحسن علي بن أحمد بن خمير السبتي الأموي، عالممسلم، فقيه أصولي مالكي، شاعر، أديب، ولغوي.

الجديد!!: أشعرية وابن خمير السبتي · شاهد المزيد »

ابن دقيق العيد

محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، أبو الفتح تقي الدين، المعروف بابن دقيق العيد ، الشيخ الحافظ الفقيه المحدث البارع.

الجديد!!: أشعرية وابن دقيق العيد · شاهد المزيد »

ابن رشد الجد

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المشهور بابن رشد الجد (مواليد 450 هـ / 1058م- توفي 19 ذو القعدة 520 هـ / 6 ديسمبر 1126 م) شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ وقاضي الجماعة بقرطبة، وهو جد الفيلسوف ابن رشد.

الجديد!!: أشعرية وابن رشد الجد · شاهد المزيد »

ابن عرفة

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عرفة الوَرْغَمِّيُّ فقيه مالكي، أشعري المعتقد، ولد في مدينة تونس 27/ 7/ 716هـ الموافق 14/ 10/ 1316موتوفي فيها يومالثلاثاء 19/ 5/ 803هـ الموافق 4/ 1/ 1401.

الجديد!!: أشعرية وابن عرفة · شاهد المزيد »

ابن عساكر

أبو القاسمعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإماموالعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.

الجديد!!: أشعرية وابن عساكر · شاهد المزيد »

اجتهاد (إسلام)

الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.

الجديد!!: أشعرية واجتهاد (إسلام) · شاهد المزيد »

استدلال

الاستدلال تقرير الدليل لإثبات المدلول، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر فيسمى استدلالا آنيا، أو بالعكس ويسمى استدلالا لميا، أو من أحد الأثرين إلى الآخر.

الجديد!!: أشعرية واستدلال · شاهد المزيد »

استعارة

يسار الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه.

الجديد!!: أشعرية واستعارة · شاهد المزيد »

بيان تلبيس الجهمية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهمالكلامية أو نقض التأسيس هو كتاب لابن تيمية للرد على كتاب تأسيس التقديس لفخر الدين الرازي وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلاموالفلاسفة إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.

الجديد!!: أشعرية وبيان تلبيس الجهمية · شاهد المزيد »

بيروت

بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.

الجديد!!: أشعرية وبيروت · شاهد المزيد »

بلاد الشام

محافظة هاتاي. بلاد الشَّامأو سوريا التاريخية، أو سوريا الطبيعية ؛ و؛ نقحرة: ، هو اسمتاريخي لجزء من المشرق العربي يمتد على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.

الجديد!!: أشعرية وبلاد الشام · شاهد المزيد »

باطنية

يسار الباطنية هو وصف يطلق للفئة التي تقول: وقد يشير هذا المصطلح إلى عدة فرق إسلامية، منها الإسماعيلية والقرامطة والخرمية، وقد تشير أيضا إلى فرق غير إسلامية كالمزدكية، إلا أنه يطلق بشكل مخصوص على الفرقة الإسماعيلية.

الجديد!!: أشعرية وباطنية · شاهد المزيد »

بدر الدين الزركشي

بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.

الجديد!!: أشعرية وبدر الدين الزركشي · شاهد المزيد »

بدر الدين بن جماعة

بدر الدين بن جماعة أبو عبد الله الكناني الحموي، شيخ الإسلاموقاضي القضاة في الشامومصر وخطيب المسجد الأقصى والجامع الأزهر والجامع الأموي، (639 هـ- 733 هـ)، ولد في حماة وعاش فيها وتنقل وعاش فترة بدمشق ومصر.

الجديد!!: أشعرية وبدر الدين بن جماعة · شاهد المزيد »

بدعة

البدعة هي الفعلة المخالفة للسنة، سميت البدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام، وهي الأمر المحدث الذي لميكن عليه الصحابة والتابعون، ولميكن مما اقتضاه الدليل الشرعي.

الجديد!!: أشعرية وبدعة · شاهد المزيد »

براءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب)

براءة الأشعريين من عقائد المخالفين هو كتاب من تأليف الشيخ محمد العربي التباني الشهير بـ «أبي حامد بن مرزوق» (ت 1390 هـ) انتقد فيه ابن تيمية (ت 728 هـ)، وابن القيم(ت 751 هـ)، وابن عبد الوهاب (ت 1206 هـ)، وأتباعهممن السلفية الوهابية، وبين بدعية تقسيمهمالتوحيد إلى ثلاثة أقسام، وأوضح أن ذلك سبيل اتخذه هؤلاء لتكفير المسلمين وتفسيقهم.

الجديد!!: أشعرية وبراءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب) · شاهد المزيد »

بغداد

بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.

الجديد!!: أشعرية وبغداد · شاهد المزيد »

تفسير النسفي

مدارك التنزيل وحقائق التأويل، هو تفسير مختصر مفيد، اختصره مؤلفه عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي من تفسير البيضاوي، ومن الكشاف للزمخشري، فجاء، كما قال المؤلف: «كتاباً وسطاً في التأويلات، جامعاً لوجوه الإعراب والقراءات، متضمناً لدقائق علمي البديع والإشارات حالياً بأقاويل أهل السنة والجماعة، خالياً عن أباطيل أهل البدع والضلالة، ليس بالطويل الممل، ولا بالقصير المخل».

الجديد!!: أشعرية وتفسير النسفي · شاهد المزيد »

تفسير الماوردي (النكت والعيون)

تفسير الماوردي أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الماوردي.

الجديد!!: أشعرية وتفسير الماوردي (النكت والعيون) · شاهد المزيد »

تفسير التحرير والتنوير

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد هو كتاب تفسير القرآن من تأليف الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس.

الجديد!!: أشعرية وتفسير التحرير والتنوير · شاهد المزيد »

تفسير الطبري

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإماممحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلمتفسير القرآن الكريمعند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور،، مقالات إسلامويب ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثميسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتمبالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكامالفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.

الجديد!!: أشعرية وتفسير الطبري · شاهد المزيد »

تونس

تُونِس (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّة)، هي دولة عربية في أقصى شمال أفريقيا.

الجديد!!: أشعرية وتونس · شاهد المزيد »

تقي الدين الحصني

الإمامتقي الدين الحصني الشافعي الأشعري الدمشقي ت - 829 هـ -.

الجديد!!: أشعرية وتقي الدين الحصني · شاهد المزيد »

تقي الدين السبكي

تَقِيُّ الدِّيْنِ السُّبْكِيُّ (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلمالنحوي اللغوي الأديب الحكيمالمنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب بـ «بشيخ الإسلاموقاضي القضاة».

الجديد!!: أشعرية وتقي الدين السبكي · شاهد المزيد »

تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (كتاب)

تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل كتاب من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني رد فيه على أهل البدع وبيان عقائدهموآرائهمالباطلة في المسائل الدينية.

الجديد!!: أشعرية وتمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (كتاب) · شاهد المزيد »

تأويل

التأويل من المصطلحات المختلف عليها في علومالدين والقرآن عند المسلمين فمنهممن قال: يطلق في القرآن والسنة ويراد به التفسير، كما يراد به الحقيقة التي يؤول إليها الأمر أو الخبر.

الجديد!!: أشعرية وتأويل · شاهد المزيد »

تأسيس التقديس (كتاب)

تأسيس التقديس أو أساس التقديس كتاب في علمالكلاممن تأليف فخر الدين الرازي، يعالج فيه مشكلة الآيات والأخبار التي يوحي ظاهرها بالتشبيه والتجسيم.

الجديد!!: أشعرية وتأسيس التقديس (كتاب) · شاهد المزيد »

تاج الدين السبكي

أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.

الجديد!!: أشعرية وتاج الدين السبكي · شاهد المزيد »

تاريخ إسلامي

يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.

الجديد!!: أشعرية وتاريخ إسلامي · شاهد المزيد »

تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)

تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمامأبي الحسن الأشعري كتاب من تأليف الحافظ ابن عساكر دافَعَ فيه عن الإمامأبو الحسن الأشعري بعد تحوله عن الاعتزال إلى عقائد أهل السنة والجماعة، بعدما اقتنع بفساد مقالات المعتزلة التي ابتعدتْ كثيراً عن منطق الشرع ومقاصده، وخاضت في مسائلَ تجريديةٍ بحتة أفقدتْ عقيدةَ التوحيد جوهرَها، ولذلك فإن الكتاب مُصنف للرد على كل من ينتقص الإمامَ الأشعري وينتقده ويشكك فيه.

الجديد!!: أشعرية وتبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب) · شاهد المزيد »

تجسيم

أليس في بلاد العجائب التجسيمأو التشبيهية تعني إسباغ الصفات والمشاعر والنوايا البشرية على الكيانات غير البشرية،Oxford English Dictionary, 1st ed.

الجديد!!: أشعرية وتجسيم · شاهد المزيد »

تشبيه

التشبيه هو عقد مقارنة بين طرفين أو شيئين يشتركان في صفة واحدة ويزيد أحدهما على الآخر في هذه الصفة، باستخدامأداة للتشبيه.

الجديد!!: أشعرية وتشبيه · شاهد المزيد »

تطرف

التطرّف هو تعبير نسبي يستعمل لوصف أفكار أو أعمال ينظر إليها من قبل مطلقي هذا التعبير بأنها غير مبرّرة.

الجديد!!: أشعرية وتطرف · شاهد المزيد »

ثالوث

الابن يسوع - ''الثالوث السماوي والأرضي'' بواسطة موريللو (حوالي 1677). ترى عقيدة الثالوث في المسيحية من أن الله هو إله واحد لكن في ثلاثة أشخاص أو أقانيم— الآب، الابن (يسوع) الروح القدس—أي أن «الله واحد في ثلاثة أقانيمإلهية».

الجديد!!: أشعرية وثالوث · شاهد المزيد »

جوهرة التوحيد (كتاب)

جوهرة التوحيد، أحد أهممتون علمالعقيدة عند الأشاعرة لمؤلفه إبراهيماللقاني المالكي والمتوفى سنة 1041 هـ، وهو عبارة عن منظومة شعرية تتألف من 144 بيت شعري، والتي أولها.

الجديد!!: أشعرية وجوهرة التوحيد (كتاب) · شاهد المزيد »

جلال الدين السيوطي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همامالدين الخضيري السيوطي المشهور باسمجلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م- القاهرة 911 هـ/1505م) إمامحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي.

الجديد!!: أشعرية وجلال الدين السيوطي · شاهد المزيد »

جهمية

الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.

الجديد!!: أشعرية وجهمية · شاهد المزيد »

جهاد

الجهاد أو الجهاد في سبيل الله هو مصطلح إسلامي يعني جميع الأفعال أو الأقوال التي تتملنشر الإسلام، أو لصدِّ عدوٍ يستهدف المسلمين، أو لتحرير أرضٍ مسلمة، أو لمساعدة مسلمٍ ما والمسلمين عامة.

الجديد!!: أشعرية وجهاد · شاهد المزيد »

جمال الدين المزي

الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثمالحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالمومؤلف شامي كان محدث الشامو مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.

الجديد!!: أشعرية وجمال الدين المزي · شاهد المزيد »

جمال الدين الحصيري

جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد البخاري الحصيري التاجري الحنفي (546-636هـ) شيخ الحنفية، ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة (546هـ)، وتفقه ببخارى وبرع، ولو أنه سمع في صباه لصار مسند زمانه، ولكنه سمع في الكهولة من أبي سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، ومنصور بن الفراوي، والقاضي إبراهيمبن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي.

الجديد!!: أشعرية وجمال الدين الحصيري · شاهد المزيد »

جامع القرويين

جامع القرويين أو مسجد القرويين هو جامع في مدينة فاس المغربية التي تقع تحديدًا في أقصى الشمال شرق المغرب، "وتمالشروع في بناء الجامع في الأول من رمضان 245 هـ الموافق (30 نوفمبر 859م) بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، وأن أمالبنين فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله"، ولقد وهبت كل ما ورثته لبناء المسجد.

الجديد!!: أشعرية وجامع القرويين · شاهد المزيد »

جامع الزيتونة

جامع الزيتونة من الداخل. الأموية. خريطة جامع الزيتونة مع مراحل توسعه تاريخيا. الأعمدة الحفصية على الواجهة الشرقية. قمة منارة (صومعة) جامع الزيتونة المفتوحة في 1894. جامع الزيتونة أو جامع الزيتونة المعمور أو الجامع الأعظم، هو المسجد الجامع الرئيسي في مدينة تونس العتيقة في تونس العاصمة في تونس، وأكبرها وأقدمها ويرجع للسنة على المذهب المالكي.

الجديد!!: أشعرية وجامع الزيتونة · شاهد المزيد »

حكمة

250x250بك المعرض الوطني ، لندن. الحكمة علميبحث فيه عن حقائق الأشياء على ما هي عليه في الوجود بقدر الطاقة البشرية، فهي علمنظري غير آلي.

الجديد!!: أشعرية وحكمة · شاهد المزيد »

حنابلة

الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.

الجديد!!: أشعرية وحنابلة · شاهد المزيد »

حملات صليبية

الحملات الصليبيَّة أو الحروب الصليبيَّة بصفة عامة مصطلح يطلق حاليًا على مجموعة من الحملات والحروب التي قامبها الأوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان، وسميت بهذا الاسمنسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهمالرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهمعلى الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر.

الجديد!!: أشعرية وحملات صليبية · شاهد المزيد »

حماد بن زيد

أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهممولى مولى جرير بن حازمإمامأهل البصرة في السُنة، ومِن تابعي التابعين، كان يُلقب بالأزرق كان من أهل البصرة، وكان جده درهممن سبي سجستان، وكان أبوه زيد مملوكًا عند حازمأبو جرير، فلما مات حازمأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم.

الجديد!!: أشعرية وحماد بن زيد · شاهد المزيد »

حديث صحيح

الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علمالحديث، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن، يقول ابن حجر:، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط.

الجديد!!: أشعرية وحديث صحيح · شاهد المزيد »

حسن العطار

حسن بن محمد بن محمود العطار (1766م/ 1180 هـ) - (1835م/ 1250 هـ) كان شيخاً للأزهر، ولد بالقاهرة، وكان أبوه الشيخ «علي محمد العطار» فقيرا يعمل عطاراً، من أصل مغربي وكان له إلمامبالعلم، وكان حسن يساعد والده في دكانه، ولما رأى منه الوالد حباً للعلم، وإقبالاً على التعلمشجعه على ذلك، فأخذ حسن يتردد على حلقات العلمبالأزهر.

الجديد!!: أشعرية وحسن العطار · شاهد المزيد »

خير الدين الرملي

خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين بن عبد الوهاب الأيوبي الفاروقي الرملي (993 هـ - 27 رمضان 1081 هـ) (1585- 1670)الإمامالمفسر المحدث النحوي العروضي شيخ الحنفية في عصره، ولد في الرملة في فلسطين.

الجديد!!: أشعرية وخير الدين الرملي · شاهد المزيد »

دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)

دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمامأحمد هو كتاب من تأليف تقي الدين أبي بكر الحصني (752 - 829 هـ) رد به على من نسب بدعة التجسيموالتشبيه إلى الإمامأحمد بن حنبل.

الجديد!!: أشعرية ودفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب) · شاهد المزيد »

دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)

طبعة من الكتاب: تحقيق: حسن السقاف. دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه هو كتاب من تأليف شيخ الإسلامأبي الفرج بن الجوزي (ت 597 هـ)، وللكتاب اسمآخر هو «الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب» وسماه الذهبي بعنوان: «كف التشبيه بأكف أهل التنزيه» في سير أعلامالنبلاء.

الجديد!!: أشعرية ودفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب) · شاهد المزيد »

دهرية

الدهريّة هو اعتقاد فكري ظهر في فترة ما قبل الإسلام، ويشتقّ المصطلح من الدهر لاعتبارها الزمان أو الدهر السبب الأول للوجود وأنّه غير مخلوق ولا نهائي، وتعتبر الدهريّة أن المادّة لا فناء لها.

الجديد!!: أشعرية ودهرية · شاهد المزيد »

دمشق

دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.

الجديد!!: أشعرية ودمشق · شاهد المزيد »

دار الحديث الأشرفية

دار الحديث الأشرفية إحدى دور تعليمالحديث الشريف تقع في مدينة دمشق في منطقة سوق العصرونية بجوار الباب الشرقي لقلعة صلاح الدين.

الجديد!!: أشعرية ودار الحديث الأشرفية · شاهد المزيد »

دار العلوم ديوبند

الجامعة الإسلامية دار العلومديوبند هي أكبر وأقدمجامعة إسلامية أهلية في شبه القارة الهندية، تقع في بلدة ديوبند.

الجديد!!: أشعرية ودار العلوم ديوبند · شاهد المزيد »

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز كتاب في التفسير من تأليف الحافظ عز الدين عبد الرازق بن رزق الله الرسعني الحنبلي (589 - 661هـ)، ودراسة وتحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش.

الجديد!!: أشعرية ورموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز · شاهد المزيد »

رسالة استحسان الخوض في علم الكلام

رسالة استحسان الخوض في علمالكلاموتسمى «رسالة في الرد على من ظن أن الاشتغال بالكلامبدعة» هي رسالة صغيرة من تأليف الإمامأبي الحسن الأشعري للدفاع عن علمالكلامضد القائلين بتحريمه، وهي مع كتاب (اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع) تمثل الجانب العقلي عند الأشعري.

الجديد!!: أشعرية ورسالة استحسان الخوض في علم الكلام · شاهد المزيد »

رسائل العز بن عبد السلام في التوحيد

رسائل العز بن عبد السلامفي التوحيد هو كتاب يحتوي على أربعة رسائل في علمالتوحيد من تأليف سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام.

الجديد!!: أشعرية ورسائل العز بن عبد السلام في التوحيد · شاهد المزيد »

رضي الله عنه

تخطيط لكلمة الصحابة رضي الله عنهمرَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ، وهو دعاء يطلق على صحابة النبي محمد بحسب معتقد المسلمين، والمقصود منه هو الطلب من الله أن يرضى عنهم.

الجديد!!: أشعرية ورضي الله عنه · شاهد المزيد »

زكريا الأنصاري

أبو يحيى زكريَّا بنُ محمد بنِ أحمدَ بنِ زكريا الأنصاريُّ الخزرجيُّ أصلاً، السُّنَيكيُّ مولداً، القاهريُّ إقامةً، الأزهريُّ علماً (824هـ/1421م- 926هـ/1520م) المعروفُ بـ«شيخ الإسلام» و«زين الدين» و«القاضي زكريا»، فقيهٌ وقاضٍ شافعيٌّ، ومقرئٌ ومُحَدِّثٌ حافظٌ، ومتكلِّمٌ ولغويٌّ ومتصوفٌ، شَغِلَ منصبَ قاضي القضاة وغيرَه في عهد الدولة المملوكية، واشتُهرَ بكثرةِ مصنفاتِه وأهميتِها حتى عُدَّ مُجَدِّدَ المائةِ التاسعةِ.

الجديد!!: أشعرية وزكريا الأنصاري · شاهد المزيد »

سيف الدين الآمدي

سيف الدين الآمدي (551 هـ - 631 هـ) هو سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالمبن محمد العلامة الآمدي التغلبي الحنبلي ثمالشافعي.

الجديد!!: أشعرية وسيف الدين الآمدي · شاهد المزيد »

سفيان الثوري

أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري (97 هـ - 161 هـ / 715م- 778م) فقيه كوفي، وأحد أعلامالزهد عند المسلمين، وإماممن أئمة ، وواحد من تابعي التابعين، وإمامأهل العراق، وصاحب واحد من المذاهب الإسلامية المندثرة، الذي ظل مذهبه متداولاً حتى القرن الثامن الهجري، والذي قال عنه الذهبي: ، كما قال عنه بشر الحافي:.

الجديد!!: أشعرية وسفيان الثوري · شاهد المزيد »

سورة القصص

سورة القَصَص سورة مكية، ماعدا الآيات 52: 85 فمدنية، من المثاني، آياتها 88، وترتيبها في المصحف 28، في الجزء العشرين، نزلت بعد سورة النمل، بدأت بحروف مقطعة.

الجديد!!: أشعرية وسورة القصص · شاهد المزيد »

سورة الإنسان

سورة الإنسان هي سورة مدنية، من المفصل، آياتها 31، وترتيبها في المصحف 76، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بأسلوب استفهام، نزلت بعد سورة الرحمن، وتُسمى أيضًا سورة الدهر.

الجديد!!: أشعرية وسورة الإنسان · شاهد المزيد »

سلف (إسلام)

السلف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلاممحمد في قوله: والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغممن اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العامللمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهمعلى اعتبار أنهمالقدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف: هو الأمر المستحدث والذي لميكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.

الجديد!!: أشعرية وسلف (إسلام) · شاهد المزيد »

سراج الدين البلقيني

سراج الدين البُلْقِيْنيّ (724هـ - 805هـ) هو عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق الكناني، سراج الدين أبو حفص العسقلاني الكناني من قبيلة كنانة العدنانية، أحد كبار الشافعية بمصر ولد ببلقينة أحد قرى مدينة المحلة الكبرى سنة 724 هـ.

الجديد!!: أشعرية وسراج الدين البلقيني · شاهد المزيد »

سعيد فودة

سعيد عبد اللطيف فودة (1967-) باحث ومفكّر في مجال العقائد الإسلامية، ومحقق ومتكلموفق منهج أهل السنة الأشاعرة في العصر الحاضر، لهُ دراية واسعة بعلومالفلسفة والمنطق، وهو من أصل فلسطيني يقيمفي الأردن، له العديد من المؤلفات المهمه في مجال العقائد والرد على الإلحاد والفلسفات المعاصره فضلاً عن العديد من الدورات المنشورة على الشبكه في العلومالإسلامية.

الجديد!!: أشعرية وسعيد فودة · شاهد المزيد »

سعيد بن جبير

الإمامالحافظ المقرئ المفسر الشهيد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الأسدي الوالبي، الكوفي، سعيد بن جبير الأسدي (46-95 هـ) تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين درس العلمعن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أمالمؤمنين في المدينة المنورة، سكن الكوفة ونشر العِلمفيها وكان من علماء التابعين، فأصبح إماماً ومعلماً لأهلها، قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية.

الجديد!!: أشعرية وسعيد بن جبير · شاهد المزيد »

سعد الدين التفتازاني

سعد الدين التَّفْتَازَانِي (722هـ - 792هـ)، ولد بقرية تفتازان من مدينة نسا في خراسان في صفر سنة 722 هـ في أسرة عريقة في العلمحيث كان أبوه عالماً وقاضياً وكذا كان جده ووالد جده من العلماء، عالماً بالفلسفة والكلاموالمنطق والرياضيات والطبيعيات، وله مشاركة في الفقه والنحو والأصول.

الجديد!!: أشعرية وسعد الدين التفتازاني · شاهد المزيد »

شهاب الدين القسطلاني

شهاب الدين القَسْطَلّاني (851 - 923 هـ.

الجديد!!: أشعرية وشهاب الدين القسطلاني · شاهد المزيد »

شهاب الدين بن جهبل

شهاب الدين أحمد بن يحيى بن جهبل هو أحد علماء الطائفة الأشعرية التي تنتسب للإسلاموعادى ابن تيمية الذي كان من علماء الشريعة كما نص على ذلك ابن عبد الهادي الحنبلي في كتاب العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلامابن تيمية وقد نص على حدوث هذه العداوة محمد بن شاكر الكتبي (تلميذ ابن تيمية) في كتابه عيون التواريخ.

الجديد!!: أشعرية وشهاب الدين بن جهبل · شاهد المزيد »

شمس الدين الكرماني

هو محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني ثمالبغدادي، شارح البخاري، الإمام، العلامة في الحديث، والتفسير، والأصلين، والفقه، والمعاني، والعربية.

الجديد!!: أشعرية وشمس الدين الكرماني · شاهد المزيد »

شمس الدين الذهبي

شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م- 1348م) هو مُحدث وإمامحافظ ومؤرخ مسلم.

الجديد!!: أشعرية وشمس الدين الذهبي · شاهد المزيد »

شمس الدين الرملي

شمس الدين بن شهاب الدين الرملي المنوفى المصري الأنصاري المشهور بالشافعي الصغير من علماء القرن العاشر الهجري ، ولقبه البعض بمجدد القرن العاشر، ووالده هو شهاب الدين الرملي الذي اشتغل بالفقه والتفسير والنحو.

الجديد!!: أشعرية وشمس الدين الرملي · شاهد المزيد »

شمس الدين السخاوي

الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي المذهب نزيل الحرمين الشريفين(831 هـ الموافق 1427 أو 1428 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالمحديث وتفسير وأدب شهير من أعلاممؤرخي عصر المماليك.

الجديد!!: أشعرية وشمس الدين السخاوي · شاهد المزيد »

شافعية

الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.

الجديد!!: أشعرية وشافعية · شاهد المزيد »

شاه ولي الله الدهلوي

وَليُّ اللَّه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَجيهِ الدّينِ بْنِ مُعْظَمِ بْنِ مَنْصورٍ الحنفي عملاً، الشافعي تدريساً، الأشعري معتقداً، والعمري نسباً، الصوفي على الطريقة النقشبندية.

الجديد!!: أشعرية وشاه ولي الله الدهلوي · شاهد المزيد »

شرك بالله

الشِّرْكُ باللَّه، مصطلح إسلامي يشير إلى جعل شَريكٍ لله في العبادة والمُلك.

الجديد!!: أشعرية وشرك بالله · شاهد المزيد »

شرح العقائد النسفية (كتاب)

شرح العقائد النسفية كتاب في علمالتوحيد والعقيدة الإسلامية من تأليف الإمامسعد الدين التفتازاني قامفيه بشرح كتاب العقيدة المشهور باسمالعقائد النسفية، والذي يعد من أهمالمتون في العقيدة الماتريدية، وهو عبارة عن مختصر أو فهرس لتبصرة الأدلة في أصول الدين للإمامأبي المعين النسفي، وقد أشار التفتازاني عند تقديمه لشرح الكتاب على أهمية كتاب العقائد النسفية وما اشتمل عليه من بحوث هامة، حيث يقول.

الجديد!!: أشعرية وشرح العقائد النسفية (كتاب) · شاهد المزيد »

شرح صحيح مسلم

شرح صحيح مسلمللنووي كتاب في الحديث النبوي اسمه كتاب «المنهاج» شرح صحيح مسلمبن الحجاج مؤلفه: يحيى بن شرف النووي.

الجديد!!: أشعرية وشرح صحيح مسلم · شاهد المزيد »

ضوء المعالي شرح بدء الأمالي

ضوء المعالي شرح بدء الأمالي أو ضوء المعالي لبدء الأمالي أو ضوء المعالي على منظومة بدء الأمالي هو كتاب للعلامة المحدث الملا علي القاري (ت. 1014هـ) من الكتب اليسيرة السهلة في بيان عقيدة أهل السنة، وضعه شرحاً على منظومة «بدء الأمالي»، المعروفة بالقصيدة اللامية، أو، قصيدة يقول العبد في التوحيد.

الجديد!!: أشعرية وضوء المعالي شرح بدء الأمالي · شاهد المزيد »

طوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب)

طوالع الأنوار من مطالع الأنظار كتاب في علمالكلاممن تأليف قاضي القضاة ناصر الدين البيضاوي.

الجديد!!: أشعرية وطوالع الأنوار من مطالع الأنظار (كتاب) · شاهد المزيد »

طبيب

التيفوئيد عام1943. الطبيب كما يُعرف بالاسمالأقل شيوعاً الآسي هو من درس علمالطب ومارسها.

الجديد!!: أشعرية وطبيب · شاهد المزيد »

طبقات الشافعية الكبرى

طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب للإمامتاج الدين السبكي (ت 771هـ / 1370م) يبحث في علمالتراجمفي مجال خاص إذ يترجملجماعة واحدة وهمالفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسمالفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلموشيئاً من مآثره.

الجديد!!: أشعرية وطبقات الشافعية الكبرى · شاهد المزيد »

ظاهرية

الظاهرية مذهب فقهي، وقيل منهج فكري وفقهي، نشأ المذهب في بغداد في منتصف القرن الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهمداود بن علي الظاهري ثمتزعمهموأظهر شأنهموأمرهمالإمامعلي بن حزمالأندلسي.

الجديد!!: أشعرية وظاهرية · شاهد المزيد »

عقيدة

يسار الاعتقاد هو الحكمالذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده.

الجديد!!: أشعرية وعقيدة · شاهد المزيد »

عقيدة أهل الإسلام (كتاب)

عقيدة أهل الإسلاممختصر في عقيدة أهل السنة والجماعة على منهج الأشاعرة للإمامعبد الله بن علوي الحداد، ذكرها في خاتمة كتابه «النصائح الدينية والوصايا الإيمانية»كتاب في الوعظ والتصوف يشتمل على نصائح دينية هامة للمسلمين.

الجديد!!: أشعرية وعقيدة أهل الإسلام (كتاب) · شاهد المزيد »

عقيدة إسلامية

العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلامأصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه.

الجديد!!: أشعرية وعقيدة إسلامية · شاهد المزيد »

عقل

الدماغOliver Elbs, ''Neuro-Esthetics: Mapological foundations and applications (Map 2003)'', (Munich 2005) وهو الجزء المادي في الإنسان، وهو العضو المسؤول عن العمليات الحيوية في الجسم، وهو يتلقى أوامره من العقل: وهو الجزء المعنوي الإدراكي. العقل هو مجموعة من القوى الإدراكية التي تتضمن الوعي، المعرفة، التفكير، الحكم، اللغة والذاكرة.

الجديد!!: أشعرية وعقل · شاهد المزيد »

علي الجفري

علي زين العابدين الجفري (1391 هـ/ 1971 م) داعية إسلامي ورئيس مؤسسة طابة للدراسات الإسلامية.

الجديد!!: أشعرية وعلي الجفري · شاهد المزيد »

علي الطنطاوي

محمد علي بن مصطفى الطنطاوي المعروف بـ «علي الطنطاوي» (12 يونيو 1909 - 18 يونيو 1999) (23 جُمادى الأولى 1327 هـ - 4 ربيع الأول 1420 هـ) فقيه وأديب وقاضٍ سوري، يُعد من كبار أعلامالدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين.

الجديد!!: أشعرية وعلي الطنطاوي · شاهد المزيد »

علي الصلابي

علي محمد محمد الصلابي (مواليد 1963، بنغازي بليبيا)، فقيه، وكاتب، ومؤرخ، ومحلل سياسي ليبي.

الجديد!!: أشعرية وعلي الصلابي · شاهد المزيد »

علي بن أبي طالب

أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

الجديد!!: أشعرية وعلي بن أبي طالب · شاهد المزيد »

علي جمعة (عالم دين)

علي جمعة محمد عبد الوهّاب الشهير بـ علي جمعة - عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف - هو عالمدين صوفي أزهري مصري الجنسية، من مواليد 3 مارس 1952مبمحافظة بني سويف.

الجديد!!: أشعرية وعلي جمعة (عالم دين) · شاهد المزيد »

علم الكلام

علمالكلاميعرف أيضًا باسمعلمالتوحيد، وعلمأصول الدين، وعلمالفقه الأكبر، وعلمالإيمان، وعلمالأسماء والصفات، وعلمأصول السنة، أحد أبرز العلومالإسلامية الذي يهتمبمبحث العقائد الإسلامية وإثبات صحتها والدفاع عنها بالأدلة العقلية والنقلية.

الجديد!!: أشعرية وعلم الكلام · شاهد المزيد »

علم التفسير

علمالتفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علماهتمبه المسلمون لفهمآيات القرآن.

الجديد!!: أشعرية وعلم التفسير · شاهد المزيد »

عبد الفتاح قديش اليافعي

عبد الفتاح بن صالح بن محمد قديش اليافعي شيخ وداعية إسلامي يمني.

الجديد!!: أشعرية وعبد الفتاح قديش اليافعي · شاهد المزيد »

عبد الفتاح البزم

عبد الفتاح البزم(وُلد عام1943) هو عالممسلمسوري ومفتي دمشق.

الجديد!!: أشعرية وعبد الفتاح البزم · شاهد المزيد »

عبد الكريم تتان

عبد الكريمتَتَّان عالمدين سُنّي سوري، ولد في حماة عام1941، وله العديد من المؤلفات الدينية التي تهتمبمواضيع الفقه والأخلاق والعقائد.

الجديد!!: أشعرية وعبد الكريم تتان · شاهد المزيد »

عبد الوهاب الشعراني

أبو المواهب عبد الوهّاب بن أحمد بن علي الأنصاري المشهور بـالشعراني، العالمالزاهد، الفقيه المحدث، المصري الشافعي الشاذلي الصوفي.

الجديد!!: أشعرية وعبد الوهاب الشعراني · شاهد المزيد »

عبد القاهر البغدادي

أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام1037 م) متكلممن أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلامالأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.

الجديد!!: أشعرية وعبد القاهر البغدادي · شاهد المزيد »

عبد الله الهرري

عبد الله الهرريّ (1328 - 1429 هـ): هو مؤسس جماعة الأحباش أو جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، يُعرَّف عنه أنه سني أشعري صوفي معادي للسلفيين والوهابيين وللإخوان المسلمين.

الجديد!!: أشعرية وعبد الله الهرري · شاهد المزيد »

عبد الله بن مسعود

أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهُذلي (المتوفى سنة 32 هـ) فقيه الأمة وصحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدث، وأحد رواة ، وهو أحد السابقين إلى الإسلاموهو سادس من أسلموأحد المبشرين بالجنة ، وصاحب نعلي النبي محمد وسواكه، وواحد ممن هاجروا الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، وممن أدركوا القبلتين، وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء ووزارة الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان.

الجديد!!: أشعرية وعبد الله بن مسعود · شاهد المزيد »

عبد الله بن علوي الحداد

عبد الله بن علوي بن محمد الحداد (30 يوليو 1634- 10 سبتمبر 1720) إماموفقيه شافعي وعالمفي عقيدة أهل السنة والجماعة على منهج الأشاعرة من مدينة تريمبحضرموت اليمنية.

الجديد!!: أشعرية وعبد الله بن علوي الحداد · شاهد المزيد »

عبد الله بن عمر البيضاوي

عبد الله بن عمر البيضاوي، أحد علماء أهل السنة والجماعة، وهو فقيه وأصولي شافعي، ومتكلمومحدث ومفسر ونحوي.

الجديد!!: أشعرية وعبد الله بن عمر البيضاوي · شاهد المزيد »

عبد الله بن عباس

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.

الجديد!!: أشعرية وعبد الله بن عباس · شاهد المزيد »

عبد الحي اللكنوي

العلامة عبد الحي اللكنوي: علامة الهند (1264 - 1304هـ) هو عبد الحي بن عبد الحليمبن أمين الله بن محمد أكبر بن أبي الرحمبن محمد يعقوب بن عبد العزيز بن محمد سعيد بن الشهيد قطب الدين الأنصاري السهالوي اللكنوي.

الجديد!!: أشعرية وعبد الحي اللكنوي · شاهد المزيد »

عبد الرحيم العراقي

الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيمالعراقي الشافعي شيخ الحديث، (1325م/725 هـ (مصر) - 1403م/806 هـ).

الجديد!!: أشعرية وعبد الرحيم العراقي · شاهد المزيد »

عبد الرحمن الأوزاعي

الإمامالحافظ إمامبيروت وسائر الشَّاموالمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.

الجديد!!: أشعرية وعبد الرحمن الأوزاعي · شاهد المزيد »

عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد الكلبي

عبد الرحمن بن عبد لله بن سعيد الكلبي وكنيته أبو زيد هو عالمحساب ومهندس.

الجديد!!: أشعرية وعبد الرحمن بن عبد الله بن سيد الكلبي · شاهد المزيد »

عبد الرحمن بدوي

د.

الجديد!!: أشعرية وعبد الرحمن بدوي · شاهد المزيد »

عبد الغني الميداني

عبد الغني الغنيمي الميداني (1222هـ - 1298هـ.

الجديد!!: أشعرية وعبد الغني الميداني · شاهد المزيد »

عثمان (اسم)

عثمان هو اسمعلمعربي مذكر يعني الحكيم، الأكثر قوة، حدسي؛ أي يدرك بالبداهة وهو اسممذكر منتشر بين العرب والمسلمين غير العرب.

الجديد!!: أشعرية وعثمان (اسم) · شاهد المزيد »

عجيل النشمي

الدكتورعجيل النشمي رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي ، والعميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في دولة الكويت.

الجديد!!: أشعرية وعجيل النشمي · شاهد المزيد »

عدي بن مسافر

الشيخ عدي بن مسافر الأموي ولد (467 هـ 1075 مـ - 557 هـ 1162 مـ) هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من قديسي طائفتهمكما تنسب إليه ديانة جديدة تسمى العدوية.

الجديد!!: أشعرية وعدي بن مسافر · شاهد المزيد »

عرب

العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.

الجديد!!: أشعرية وعرب · شاهد المزيد »

عز الدين الرسعني

أبو محمد عز الدين عبد الرازق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن أبي الهيجاء الرسعني الحنبلي فقيه حنبلي، وإمامومحدث وأديب وشاعر.

الجديد!!: أشعرية وعز الدين الرسعني · شاهد المزيد »

عضد الدين الإيجي

عضد الدين الإيجي هو قاضٍ ومتكلموفقيه ولغوي، من كبار علماء أهل السنة الأشاعرة.

الجديد!!: أشعرية وعضد الدين الإيجي · شاهد المزيد »

عطاء

العطاء يقارب الرزق إلا أن الفقهاء فرقوا بينهما.

الجديد!!: أشعرية وعطاء · شاهد المزيد »

غاية المرام في علم الكلام (كتاب)

غاية المرامفي علمالكلامكتاب في علمالكلاموأصول الدين، من تأليف الإمامأبي الحسن علي بن محمد بن سالمالتغلبي المعروف بسيف الدين الآمدي.

الجديد!!: أشعرية وغاية المرام في علم الكلام (كتاب) · شاهد المزيد »

صوفية

الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.

الجديد!!: أشعرية وصوفية · شاهد المزيد »

صلاح الدين الأيوبي

الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.

الجديد!!: أشعرية وصلاح الدين الأيوبي · شاهد المزيد »

صحيح مسلم

صحيح مسلمهو أحد أهمكتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة، ويعتبرونه ثالث الكتب صحةً على الإطلاق بعد القرآن الكريمثمصحيح البخاري.

الجديد!!: أشعرية وصحيح مسلم · شاهد المزيد »

1004 هـ

ألف وأربعة 1004 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1595 و1596.

الجديد!!: أشعرية و1004 هـ · شاهد المزيد »

1014 هـ

1014 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1605 و1606.

الجديد!!: أشعرية و1014 هـ · شاهد المزيد »

1030 هـ

1030 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1620 و1621.

الجديد!!: أشعرية و1030 هـ · شاهد المزيد »

1051 هـ

1051 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1641 و1642.

الجديد!!: أشعرية و1051 هـ · شاهد المزيد »

1069 هـ

1069 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1658 و1659.

الجديد!!: أشعرية و1069 هـ · شاهد المزيد »

1080 هـ

1080 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1669 و1670.

الجديد!!: أشعرية و1080 هـ · شاهد المزيد »

1081 هـ

1081 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1670 و1671.

الجديد!!: أشعرية و1081 هـ · شاهد المزيد »

1122 هـ

1122 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1710 و1711.

الجديد!!: أشعرية و1122 هـ · شاهد المزيد »

1176 هـ

1176 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1762 و1763.

الجديد!!: أشعرية و1176 هـ · شاهد المزيد »

1188 هـ

1188 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1774 و1775.

الجديد!!: أشعرية و1188 هـ · شاهد المزيد »

1205 هـ

1205 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1790 و1791.

الجديد!!: أشعرية و1205 هـ · شاهد المزيد »

1224 هـ

1224 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1809 و1810.

الجديد!!: أشعرية و1224 هـ · شاهد المزيد »

1250 هـ

1250 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1834 و1835.

الجديد!!: أشعرية و1250 هـ · شاهد المزيد »

1276 هـ

1276 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1859 و1860.

الجديد!!: أشعرية و1276 هـ · شاهد المزيد »

1277 هـ

1277 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1860 و1861.

الجديد!!: أشعرية و1277 هـ · شاهد المزيد »

1304 هـ

1304 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1886 و1887.

الجديد!!: أشعرية و1304 هـ · شاهد المزيد »

1364 هـ

1364 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1944 و1945.

الجديد!!: أشعرية و1364 هـ · شاهد المزيد »

1367 هـ

1367 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1947 و1948.

الجديد!!: أشعرية و1367 هـ · شاهد المزيد »

1371 هـ

1371 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1951 و1952.

الجديد!!: أشعرية و1371 هـ · شاهد المزيد »

1393 هـ

1393 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1973 و1974.

الجديد!!: أشعرية و1393 هـ · شاهد المزيد »

1394 هـ

1394 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1974 و1975.

الجديد!!: أشعرية و1394 هـ · شاهد المزيد »

1418 هـ

1418 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1997 و1998.

الجديد!!: أشعرية و1418 هـ · شاهد المزيد »

1436 هـ

شارلوت أميرة كامبريدج 1436 في التقويمالهجري هو العامالذي يقابله في التقويمالميلادي المدة بين 25 أكتوبر 2014 و13 أكتوبر 2015.

الجديد!!: أشعرية و1436 هـ · شاهد المزيد »

403 هـ

403 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1012 و1013.

الجديد!!: أشعرية و403 هـ · شاهد المزيد »

406 هـ

406 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1015 و1016.

الجديد!!: أشعرية و406 هـ · شاهد المزيد »

418 هـ

418 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1027 و1028.

الجديد!!: أشعرية و418 هـ · شاهد المزيد »

429 هـ

429 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1037 و1038.

الجديد!!: أشعرية و429 هـ · شاهد المزيد »

452 هـ

452 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1060 و1061.

الجديد!!: أشعرية و452 هـ · شاهد المزيد »

458 هـ

458 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1065 و1066.

الجديد!!: أشعرية و458 هـ · شاهد المزيد »

463 هـ

463 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1070 و1071.

الجديد!!: أشعرية و463 هـ · شاهد المزيد »

465 هـ

465 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1072 و1073.

الجديد!!: أشعرية و465 هـ · شاهد المزيد »

471 هـ

471 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1078 و1079.

الجديد!!: أشعرية و471 هـ · شاهد المزيد »

474 هـ

474 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1081 و1082.

الجديد!!: أشعرية و474 هـ · شاهد المزيد »

476 هـ

476 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1083 و1084.

الجديد!!: أشعرية و476 هـ · شاهد المزيد »

478 هـ

478 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1085 و1086.

الجديد!!: أشعرية و478 هـ · شاهد المزيد »

505 هـ

505 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1111 و1112.

الجديد!!: أشعرية و505 هـ · شاهد المزيد »

511 هـ

511 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1117 و1118.

الجديد!!: أشعرية و511 هـ · شاهد المزيد »

513 هـ

513 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1119 و1120.

الجديد!!: أشعرية و513 هـ · شاهد المزيد »

520 هـ

520 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1126 و1127.

الجديد!!: أشعرية و520 هـ · شاهد المزيد »

543 هـ

543 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1148 و1149.

الجديد!!: أشعرية و543 هـ · شاهد المزيد »

544 هـ

544 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1149 و1150.

الجديد!!: أشعرية و544 هـ · شاهد المزيد »

548 هـ

548 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1153 و1154.

الجديد!!: أشعرية و548 هـ · شاهد المزيد »

571 هـ

571 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1175 و1176.

الجديد!!: أشعرية و571 هـ · شاهد المزيد »

606 هـ

606 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1209 و1210.

الجديد!!: أشعرية و606 هـ · شاهد المزيد »

623 هـ

623 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مُقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1226 و1226.

الجديد!!: أشعرية و623 هـ · شاهد المزيد »

631 هـ

631 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1233 و1234.

الجديد!!: أشعرية و631 هـ · شاهد المزيد »

646 هـ

646 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1248 و1249.

الجديد!!: أشعرية و646 هـ · شاهد المزيد »

660 هـ

660 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1261 و1262.

الجديد!!: أشعرية و660 هـ · شاهد المزيد »

676 هـ

676 هـ هِي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1277 و1278.

الجديد!!: أشعرية و676 هـ · شاهد المزيد »

691 هـ

691 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1291 و1292.

الجديد!!: أشعرية و691 هـ · شاهد المزيد »

702 هـ

702 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1302 و1303.

الجديد!!: أشعرية و702 هـ · شاهد المزيد »

727 هـ

727 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1326 و1327.

الجديد!!: أشعرية و727 هـ · شاهد المزيد »

728 هـ

728 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1327 و1328.

الجديد!!: أشعرية و728 هـ · شاهد المزيد »

733 هـ

733 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1332 و1333.

الجديد!!: أشعرية و733 هـ · شاهد المزيد »

751 هـ

751 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1350 و1351.

الجديد!!: أشعرية و751 هـ · شاهد المزيد »

756 هـ

756 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1355 و1356.

الجديد!!: أشعرية و756 هـ · شاهد المزيد »

771 هـ

771 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1369 و1370.

الجديد!!: أشعرية و771 هـ · شاهد المزيد »

786 هـ

786 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1384 و1385.

الجديد!!: أشعرية و786 هـ · شاهد المزيد »

793 هـ

793 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1390 و1391.

الجديد!!: أشعرية و793 هـ · شاهد المزيد »

805 هـ

805 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1402 و1403.

الجديد!!: أشعرية و805 هـ · شاهد المزيد »

806 هـ

806 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1403 و1404.

الجديد!!: أشعرية و806 هـ · شاهد المزيد »

808 هـ

808 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1405 و1406.

الجديد!!: أشعرية و808 هـ · شاهد المزيد »

816 هـ

816 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1413 و1414.

الجديد!!: أشعرية و816 هـ · شاهد المزيد »

829 هـ

829 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1425 و1426.

الجديد!!: أشعرية و829 هـ · شاهد المزيد »

852 هـ

852 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1448 و1449.

الجديد!!: أشعرية و852 هـ · شاهد المزيد »

895 هـ

895 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1489 و1490.

الجديد!!: أشعرية و895 هـ · شاهد المزيد »

902 هـ

902 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1496 و1497.

الجديد!!: أشعرية و902 هـ · شاهد المزيد »

911 هـ

911 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1505 و1506.

الجديد!!: أشعرية و911 هـ · شاهد المزيد »

923 هـ

923 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1517 و1518.

الجديد!!: أشعرية و923 هـ · شاهد المزيد »

926 هـ

926 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1520 و1520.

الجديد!!: أشعرية و926 هـ · شاهد المزيد »

973 هـ

973 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1565 و1566.

الجديد!!: أشعرية و973 هـ · شاهد المزيد »

974 هـ

974 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1566 و1567.

الجديد!!: أشعرية و974 هـ · شاهد المزيد »

977 هـ

977 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 1569 و1570.

الجديد!!: أشعرية و977 هـ · شاهد المزيد »

المراجع

[1] https://ar.wikipedia.org/wiki/أشعرية

يونيونبيديا هو عبارة عن خريطة مفهوم أو الشبكة الدلالية تنظيم مثل الموسوعة أو القاموس. أنه يعطي تعريف موجز لكل مفهوم وعلاقاتها.

هذا هو الخريطة الذهنية على الانترنت العملاقة التي هي بمثابة الأساس للرسوم البيانية المفهوم. انها حرة في استخدام وكل مادة أو وثيقة يمكن تحميلها. انها وسيلة، أو الموارد المرجعية للدراسة والبحث والتعليم، والتعلم أو التدريس، والتي يمكن استخدامها من قبل المعلمين والمربين والتلاميذ أو الطلاب. بالنسبة للعالم الأكاديمي: في المدرسة والتعليم الابتدائي والثانوي، المدرسة الثانوية والمتوسطة والكليات، ودرجة التقنية، الكلية، الجامعة، والجامعية والماجستير أو الدكتوراه. لأوراق العمل والتقارير والمشاريع والأفكار والتوثيق والدراسات الاستقصائية، ملخصات، أو أطروحة. هنا هو التعريف والشرح والوصف، أو معنى كل كبيرة على ما تحتاجه من المعلومات، وقائمة المرتبطة مفاهيمها كما مسرد. متوفر في العربية, الإنجليزية, الإسبانية, البرتغالية, اليابانية, الصينية, الفرنسية, الألمانية, الإيطالية, البولندية, الهولندية, الروسية, الهندية, السويدية, الأوكرانية, الهنغارية, الكتالانية, التشيكية, العبرية, دانماركي, اللغة الفنلندية, الأندونيسية, النرويجية, روماني, اللغة التركية, الفيتنامية, الكورية, التايلاندية, الإغريقي, البلغارية, الكرواتية, السلوفاكية, اللتوانية, الفلبينية, اللاتفية, الإستونية و السلوفينية. المزيد من اللغات قريبا.

تم استخراج كافة المعلومات من ويكيبيديا، وأنها متاحة تحت الإبداعي العزو-الترخيص بالمثل.

لا يتم اعتماد يونيونبيديا من قبل مؤسسة ويكيميديا أو التابعة لها.

جوجل اللعجوجل اللعGoogle PlayوAndroid وشعار Google Play هي علامات تجارية لشركة Google Inc.

سياسة الخصوصية

الصادرةالوارد