شعار
يونيونبيديا
الاتصالات
'احصل عليه من Google Play    
الجديد! تحميل يونيونبيديا على جهاز الروبوت الخاص بك!
حر
وصول أسرع من المتصفح!
 

أبو نواس والدولة العباسية

اختصارات: الخلافات، أوجه التشابه، التشابه معامل، المراجع.

الفرق بين أبو نواس والدولة العباسية

أبو نواس vs. الدولة العباسية

أَبُو عَلِي اَلْحَسَنْ بْنْ هَانِئْ بْنْ عَبْدِ اَلْأَوَّلْ بْنْ اَلصَّبَاحِ اَلْحُكْمِيِّ اَلْمِذْحَجِي المعروف بِأَبِي نُوَاسْ (145هـ - 198هـ) (762م- 813م)، شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية ومن كبار شعراء شعر الثورة التجديدية. الدَّولَةُ العَبَّاسِيَّةُ أو الخِلافةُ العبَّاسيَّة أو دَوْلَةُ بَني العبَّاس هو الاسمالذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية.

أوجه التشابه بين أبو نواس والدولة العباسية

أبو نواس والدولة العباسية يكون 27 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): فقه إسلامي، هارون الرشيد، محمد الأمين، مروان بن محمد، مسلم، مصر، أبو العلاء المعري، أدب، الفسطاط، الكوفة، القرآن، الله، الأهواز، البصرة، الحديث النبوي، بيروت، برامكة، بغداد، خلافة إسلامية، دمشق، دجلة، شعوبية، شعر (أدب)، علي الرضا، عبد الله المأمون، عبد الله بن المعتز، عرب.

فقه إسلامي

الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.

أبو نواس وفقه إسلامي · الدولة العباسية وفقه إسلامي · شاهد المزيد »

هارون الرشيد

أمِيرُ المُؤمِنين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو جَعْفَر هارُون الرَّشِيد بن مُحَمَّد المِهْديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس الهاشِميُّ القُرَشيُّ (149 - 193 هـ / 766 - 809 م)، المعرُوف اختصارًا الرَّشيد أو هارُون الرَّشيد، خامِس خُلفاء بَني العبَّاس.

أبو نواس وهارون الرشيد · الدولة العباسية وهارون الرشيد · شاهد المزيد »

محمد الأمين

أميرُ المُؤمِنين وخَليفةُ المُسْلِمين أبُو عَبدِ الله مُحَمَّد الأمِين بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ بن عَبدِ الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس الهاشِميُّ القُرَشيُّ (170 - الخامِس والعُشْرُون من مُحَرَّم198 هـ / 787 - الخامِس والعُشْرُون من سَبْتَمْبَر 813 م)، المعرُوف اختصارًا باسمالأمين أو مُحَمَّد الأمين، هو سادِس خُلفاء بَني العبَّاس.

أبو نواس ومحمد الأمين · الدولة العباسية ومحمد الأمين · شاهد المزيد »

مروان بن محمد

أبُو عَبدَ المَلِك مُروان الثَّاني بن مُحَمَّد بن مُروان الأوَّل بن الحَكَمبن أبي العاص الأُمَويُّ القُرشيُّ (72 - 13 ذو الحجة 132 هـ / 692 م- 23 يوليو 750 م) أخر خلفاء الدولة الأموية في دمشق في الفترة بين عامي (127 هـ - 132 هـ)، تولى الخلافة بعد حفيد عمه إبراهيمبن الوليد بن عبد الملك الذي تنازل عن الخلافة له، وكان مروان شجاعاً بطلاً لا يفتر عن محاربة الخوارج حتى ضُرَب فيه المثل في الشدة فقيل «أصبر في الحرب من حمار» قال عنه الذهبي:.

أبو نواس ومروان بن محمد · الدولة العباسية ومروان بن محمد · شاهد المزيد »

مسلم

مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.

أبو نواس ومسلم · الدولة العباسية ومسلم · شاهد المزيد »

مصر

مِصرُ (رسميًّا: جُمْهُورِيّةُ مِصْرَ العَرَبيّةِ) هي دولة عربية عابرة للقارات تمتد على الركن الشمالي الشرقي لإفريقيا والركن الجنوبي الغربي من آسيا عبر جسر بري شكلته شبه جزيرة سيناء.

أبو نواس ومصر · الدولة العباسية ومصر · شاهد المزيد »

أبو العلاء المعري

أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعرٌ ومُفكِّر ونحويّ وأديب وفيلسوف من كبار أعلامالحضارة الإسلاميَّة عُمومًا وأحد أعظمشُعراء العرب والعربيَّة خُصُوصًا.

أبو العلاء المعري وأبو نواس · أبو العلاء المعري والدولة العباسية · شاهد المزيد »

أدب

250px الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظومإلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر.

أبو نواس وأدب · أدب والدولة العباسية · شاهد المزيد »

الفسطاط

الفسطاط، كانت أول عاصمة لمصر تحت الحكمالإسلامي.

أبو نواس والفسطاط · الدولة العباسية والفسطاط · شاهد المزيد »

الكوفة

الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كمو10 كمشمال شرق النجف.

أبو نواس والكوفة · الدولة العباسية والكوفة · شاهد المزيد »

القرآن

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.

أبو نواس والقرآن · الدولة العباسية والقرآن · شاهد المزيد »

الله

بالخط الثُّلث ٱللَّٰه ويُشار إليه اصطلاحًا بـ«لفظ الجلالة»، هو اسمعلممفرد لا جمع له في اللغة العربية يدل على «المعبود» «الخالق» في الديانات التوحيدية الربوبية (والنظمالعقائدية الأخرى).

أبو نواس والله · الدولة العباسية والله · شاهد المزيد »

الأهواز

الأهْوَازْ أو الأحْوَازْ هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان التي كانت تسمى عربستان حتى عام1925.

أبو نواس والأهواز · الأهواز والدولة العباسية · شاهد المزيد »

البصرة

البَصْرَةُ مَدينة عراقية تقع في أقصى جنوب العراق على الضفة الغربية لشط العرب، وهي المركز الإداري والسياسي لمحافظة البصرة، بلغ عدد سكانها 3,142,449 نسمة حسب تقديرات عام2021.

أبو نواس والبصرة · البصرة والدولة العباسية · شاهد المزيد »

الحديث النبوي

الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

أبو نواس والحديث النبوي · الحديث النبوي والدولة العباسية · شاهد المزيد »

بيروت

بَيْرُوت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.

أبو نواس وبيروت · الدولة العباسية وبيروت · شاهد المزيد »

برامكة

البرامكة أسرة يعود أصلُها إلى مدينة بلخ، كانوا في الأصل مَجوسًا ثمدخلوا الإسلام، وهُمينتسبون إلى جدهمالأكبر برمك، الذي كَانَ سادنًا في أحد معابد المجوس ويسمى معبد النوبهار، وهوَ أحد أشهر المعابد في مدينة بلخ في آسيا الوسطى.

أبو نواس وبرامكة · الدولة العباسية وبرامكة · شاهد المزيد »

بغداد

بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.

أبو نواس وبغداد · الدولة العباسية وبغداد · شاهد المزيد »

خلافة إسلامية

إمتداد الخلافة الإسلامية. الخلافة الإسلامية أو الإمامة العظمي هي نظامالحكمفي الشريعة الإسلامية الذي يقومعلى استخلاف قائد مسلمعلى الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية وهي فرض كفاية عند أهل السنة والجماعة، وركن من أركان الإسلامعند الشيعة.

أبو نواس وخلافة إسلامية · الدولة العباسية وخلافة إسلامية · شاهد المزيد »

دمشق

دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.

أبو نواس ودمشق · الدولة العباسية ودمشق · شاهد المزيد »

دجلة

نهر دِجْلَة هو نهر ينبع من جبال طوروس جنوب شرق الأناضول في تركيا.

أبو نواس ودجلة · الدولة العباسية ودجلة · شاهد المزيد »

شعوبية

الشعوبية هي حركة اجتماعية قومية ظهرت بوادرها في العصر الأموي، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي.

أبو نواس وشعوبية · الدولة العباسية وشعوبية · شاهد المزيد »

شعر (أدب)

يصعب تعريف الشِعر بطريقة تشمل أنواعه في مختلف اللغات، لكن هناك عدد من التعريفات التي قد تعطي معنى متكاملاً عن ماهية الشعر.

أبو نواس وشعر (أدب) · الدولة العباسية وشعر (أدب) · شاهد المزيد »

علي الرضا

أبو الحسن علي بن موسى الرضا، ويكنى أيضًا أبو إبراهيموأبو بكر، (وُلد في المدينة المنورة في 11 ذي القعدة 148 هـ (1 يناير 766موتُوفِّي في طوس في اليومالآخير من شهر صفر 203 هـ (6 يونيو 818 م). هو سبط النبي محمد، وهو ثامن الأئمة الاثنا عشر عند الشيعة الجعفرية خلفًا لأبيه موسى الكاظم. لقب بغريب الغرباء كونه دفن في بلاد فارس بعيدًا عن أرض آبائه العرب. ويكنّى ب«أبو الحسن الثاني»، وكذلك يُعرف باسم«الرّضا». عُرف بالعلموالفقاهة، وتنسب إليه أعمال منها الرسالة الذهبية، وصحيفة الرضا وفقه الرضا، وقد جمع علي بن بابويه سيرة علي الرضا وكراماته ومناظراته مع المخالفين وأحاديثه في كتاب سمّاه عيون أخبار الرضا. ولد علي الرضا في المدينة المنورة، ومنها انتقل إلى خراسان بضغط من المأمون لمنحه ولاية العهد مكرهاً. وفي طريقه وهو في نيسابور روی حديث سلسلة الذهب. اشتهرت مناظراته التي كان يعقدها المأمون بينه وبين كبار علماء الأديان والمذاهب الأخرى. استمرّت إمامته 20 عامًّا. توفّي بـطوس مسمومًا علی ید المأمون، ودُفن بمدينة مشهد، وصار مرقده مزاراً تقصده الملايين من مختلف البلدان.

أبو نواس وعلي الرضا · الدولة العباسية وعلي الرضا · شاهد المزيد »

عبد الله المأمون

أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين والإمَامُ اَلْعَالِمأَبُو اَلْعَبَّاس عَبْدُ اَللَّهْ اَلْمَأْمُون بن هَارُونْ اَلرَّشِيد بن مُحَمَّد اَلْمَهْدِي بن عَبْدِ اَللَّهْ اَلْمَنْصُور اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (الخامِس عَشَر مِن رَبيع الأوَّل 170 - التَّاسِع عَشَر مِن رَجَب 218 هـ / الرَّابِع عَشَر مِن دِيسَمْبَر 786 - التَّاسِع مِن أُغُسْطُس 833 م) المعرُوف اختصارًا بلقبه المأمُون، سابِِع خُلفاء بَني العبَّاس، والخَليفة السَّادس والعشرُون في ترتيب الخُلَفاء بعد النبيُّ مُحَمَّد، حَكَمدَوْلة الخِلافَة العَبَّاسيَّة مِن عام198هـ / 813 محتى وفاتُه عام218هـ / 833م، بعد أن خلف أخاه غير الشقيق مُحَمَّد الأمين، وذلك بعد حربٍ أهليَّة استمرت لثلاثَةِ أعواملأسباب كثيرة، حتى استطاع نيل الخِلافَة.

أبو نواس وعبد الله المأمون · الدولة العباسية وعبد الله المأمون · شاهد المزيد »

عبد الله بن المعتز

عبد الله بن المعتز بالله وهو أحد خلفاء الدولة العباسية، وكنيته أبو العباس، ولد عام(247 هـ، 861م)، في بغداد، وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوموليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولقب بالمرتضى بالله، ولميلبث يوما واحدا حتى هجمعليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام(296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله.

أبو نواس وعبد الله بن المعتز · الدولة العباسية وعبد الله بن المعتز · شاهد المزيد »

عرب

العَرَب هممجموعة إثنية من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وإندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهمعَرَبيّ ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية.

أبو نواس وعرب · الدولة العباسية وعرب · شاهد المزيد »

القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية

المقارنة بين أبو نواس والدولة العباسية

أبو نواس له 94 العلاقات، في حين الدولة العباسية ديه 687. كما لديهم في شيوعا 27، مؤشر التشابه هو 3.46% = 27 / (94 + 687).

المراجع

يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو نواس والدولة العباسية. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:

مرحبا! نحن في الفيسبوك الآن! »