وصول أسرع من المتصفح!أوجه التشابه بين أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة
أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة يكون 75 الأشياء المشتركة (في يونيونبيديا): يحيى بن شرف النووي، فقه إسلامي، قدرية، مكة، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)، مالكية، ماتريدية، محنة خلق القرآن، محمد، محمد بن أحمد السفاريني، محمد بن إدريس الشافعي، محمد بن جرير الطبري، مرجئة، مسلم، مشبهة، آثار، أهل الحديث، أهل الرأي، أبو موسى الأشعري، أبو منصور الماتريدي، أبو محمد الجويني، أبو الفتح الشهرستاني، أبو المظفر الإسفراييني، أبو بكر البيهقي، أبو حامد الغزالي، أحمد بن حنبل، أشعرية، أصول الفقه، أصول الدين، الفرقة الناجية، ...، الكرامية، القرآن، الملل والنحل، المدينة المنورة، المعتزلة، الأندلس، الأئمة الأربعة، الإسلام، التابعون، الحجاز، الحديث النبوي، الحرورية، الدولة الأيوبية، الشيعة، العراق، الصحيحان، الصحابة، ابن فورك، ابن خلدون، اجتهاد (إسلام)، بلاد ما وراء النهر، بدر الدين الزركشي، بغداد، تاج الدين السبكي، تاريخ إسلامي، جهمية، جبرية، حنفية، حنابلة، خوارج، دمشق، رافضة، رسالة إلى أهل الثغر، سعد الدين التفتازاني، شافعية، عقيدة إسلامية، علي بن أبي طالب، عبد القاهر البغدادي، عبد الله بن المبارك، عبد الله بن عمر بن الخطاب، عبد الله بن عباس، صوفية، صلاة الفجر، صلاح الدين الأيوبي، 324 هـ. توسيع قائمة (45 أكثر) »
يحيى بن شرف النووي
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّيِّ بن حسن بن حسين بن محمد جمعة بن حِزامالحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م/ 676هـ-1277م) المشهور باسم"النووي" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي.
أبو الحسن الأشعري ويحيى بن شرف النووي · أهل السنة والجماعة ويحيى بن شرف النووي ·
فقه إسلامي
الْفِقْهُ في اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلمبه، وفهمالأحكامالدقيقة والمسائل الغامضة، وهو في الأصل مطلق الفهم، وغلب استعماله في العرف مخصوصا بعلمالشريعة؛ لشرفها على سائر العلوم،مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي.
أبو الحسن الأشعري وفقه إسلامي · أهل السنة والجماعة وفقه إسلامي ·
قدرية
يسار القدرية هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وتعدّ من أول الفرق الإسلامية المخالفة وقد ظهرت في بداية عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وأول من أسسها غيلان القدري وقد قتله الخليفة هشامبن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوميرى أن الله لا يعلمشيئا إلا بعد وقوعه وإن الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله، وتقول: لا قدر والأمر أنف أي مستأنف، وهو نفي لعلمالله السابق، وأن الله لا يعلمالأشياء إلا بعد حدوثها.
أبو الحسن الأشعري وقدرية · أهل السنة والجماعة وقدرية ·
مكة
مكَّة المكرَّمة هي المدينة الأقدس عند المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم.
أبو الحسن الأشعري ومكة · أهل السنة والجماعة ومكة ·
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب)
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين هو كتاب من تأليف الإمامأبي الحسن الأشعري (ت 324 هـ).
أبو الحسن الأشعري ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب) · أهل السنة والجماعة ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (كتاب) ·
مالكية
المَذْهَبُ المَالِكِيّ أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإماممالك بن أنس.
أبو الحسن الأشعري ومالكية · أهل السنة والجماعة ومالكية ·
ماتريدية
المَاتُريدِيَّةُ نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري، هي مدرسة إسلامية سنية كلامية، ظهرت في أوائل القرن الرابع الهجري في سمرقند من بلاد ما وراء النهر.
أبو الحسن الأشعري وماتريدية · أهل السنة والجماعة وماتريدية ·
محنة خلق القرآن
خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّع أن القرآن مخلوق وكلامالله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهمبن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ.
أبو الحسن الأشعري ومحنة خلق القرآن · أهل السنة والجماعة ومحنة خلق القرآن ·
محمد
النَّبي أَبُو القَاسِممُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ (ربيع الأول 53 ق هـ - ربيع الأول 11 هـ) (أبريل 571 م- يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمن المسلمون بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، ويعتقدون فيه العِصمة.
أبو الحسن الأشعري ومحمد · أهل السنة والجماعة ومحمد ·
محمد بن أحمد السفاريني
شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالمبن سليمان السَّفّارِيني (1114 - 1188 هـ) علامة وفقيه فلسطيني مسلم، ومحدّث حافظ مسنِد، وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد في قرية سَفّارِين من قرى طولكرمبفلسطين،المنجد، محمد صالح، شرح منظومة ابن فرح اللامية وهو أحد أعلامالحنابلة.
أبو الحسن الأشعري ومحمد بن أحمد السفاريني · أهل السنة والجماعة ومحمد بن أحمد السفاريني ·
محمد بن إدريس الشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ (150 هـ - 204 هـ / 767م- 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علمأصول الفقه، وهو أيضاً إمامفي علمالتفسير وعلمالحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
أبو الحسن الأشعري ومحمد بن إدريس الشافعي · أهل السنة والجماعة ومحمد بن إدريس الشافعي ·
محمد بن جرير الطبري
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمامأبو جعفر الطَّبَرِي، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمامالمفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليمطبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخذ على علمائها علوممالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالمفأبى، ، موقع طريق الإسلامله العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمموالملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكامشرائع الإسلام، بسيط القول في أحكامشرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالمالدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.
أبو الحسن الأشعري ومحمد بن جرير الطبري · أهل السنة والجماعة ومحمد بن جرير الطبري ·
مرجئة
المرجئة همفرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، خالفوا رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكمعليه بالكفر، لأن الحكمعليه موكول إلى الله وحده يومالقيامة، مهما كانت الذنوب التي اقترفها.
أبو الحسن الأشعري ومرجئة · أهل السنة والجماعة ومرجئة ·
مسلم
مسلمون صينيون المُسْلِمهو الشخص الذي يُقرُّ بالله ربًّا وإلهًا واحدًا، وينفي الربوبيةَ، أوْ الألوهية لغيره، ويتخذ الإسلامدينًا، ويتبع محمدًا نبيًّا ورسولًا، ويتخذ القرآن كتاب هداية، ويؤدي أركان الإسلامالخمسة.
أبو الحسن الأشعري ومسلم · أهل السنة والجماعة ومسلم ·
مشبهة
المشبهة أو المجسمة هي مصطلح إسلامي يُطلَق على من يقول بأن الله جسم، أو من يشبه الله بالمخلوقات، ويُطلَق عليهمأيضًا الحشوية، ومن أشهر الفرق التي تُوصف بالتجسيموالتشبيه فرق الكرامية نسبة إلى ابن كرام، والسبئية نسبة إلى عبد الله بن سبأ، والهشامية أصحاب هشامبن الحكمالكوفي، ويُطلَق الهشامية أيضًا على أصحاب هشامبن سالمالجواليقي، واليونسية أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمِّي، والبيانية أتباع بيان بن سمعان، والمغيرية أتباع مغيرة بن سعيد العجلي، والمنصورية أتباع أبي منصور العجلي، والخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي.
أبو الحسن الأشعري ومشبهة · أهل السنة والجماعة ومشبهة ·
آثار
آثار رسمونحت على الحائط لوحة نارمر من آثار الحضارة الفرعونية تستخدمآثار تقريبا بصيغة الجمع، وهو مصطلح يشير للأشياء من العصور القديمة، وخاصة المتعلقة بحضارات البحر الأبيض المتوسط في فترة العصور الكلاسيكية القديمة كاليونان وروما ومصر القديمة والحضارات الأخرى في الشرق الأدنى.
آثار وأبو الحسن الأشعري · آثار وأهل السنة والجماعة ·
أهل الحديث
أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمامبالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلامعلى يد علماء الحديث.
أبو الحسن الأشعري وأهل الحديث · أهل الحديث وأهل السنة والجماعة ·
أهل الرأي
أهل الرأي همعلماء الحنفية الذين استكثروا من القياس ومهروا فيه، فلذلك قيل أهل الرأي في مقابل أهل الحديث الذين كان كل اعتمادهمعلى النصوص الحديثية.
أبو الحسن الأشعري وأهل الرأي · أهل الرأي وأهل السنة والجماعة ·
أبو موسى الأشعري
أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي محمد صلى الله عليه و سلمعلى زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّمالذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يومصفين.
أبو الحسن الأشعري وأبو موسى الأشعري · أبو موسى الأشعري وأهل السنة والجماعة ·
أبو منصور الماتريدي
أبو منصور الماتريدي مؤسس المدرسة الماتريدية، ومن أبرز الشخصيات الإسلامية، شرح عقيدة أهل السنة والجماعة بمنهج النقل والعقل.
أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي · أبو منصور الماتريدي وأهل السنة والجماعة ·
أبو محمد الجويني
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن حَيُّويَه الجويني (- 438هـ/1047م) والد إمامالحرمين أبي المعالي الجويني.
أبو الحسن الأشعري وأبو محمد الجويني · أبو محمد الجويني وأهل السنة والجماعة ·
أبو الفتح الشهرستاني
أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ.
أبو الحسن الأشعري وأبو الفتح الشهرستاني · أبو الفتح الشهرستاني وأهل السنة والجماعة ·
أبو المظفر الإسفراييني
أبو المظفر شاهفور بن طاهر بن محمد الإسفراييني عالممسلمأصولي (متخصص في علمأصول الفقه وعلمأصول الدين)، مفسر، وفقيه من فقهاء الشافعية.
أبو الحسن الأشعري وأبو المظفر الإسفراييني · أبو المظفر الإسفراييني وأهل السنة والجماعة ·
أبو بكر البيهقي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بـالبيهقي، ولد في بيهق (384 - 458 هـ).
أبو الحسن الأشعري وأبو بكر البيهقي · أبو بكر البيهقي وأهل السنة والجماعة ·
أبو حامد الغزالي
أَبْو حَامِدْ مُحَمّد الغَزّالِي الطُوسِيْ النَيْسَابُوْرِيْ الصُوْفِيْ الشَافْعِي الأشْعَرِيْ، أحد أعلامعصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م- 1111م).
أبو الحسن الأشعري وأبو حامد الغزالي · أبو حامد الغزالي وأهل السنة والجماعة ·
أحمد بن حنبل
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (164 هـ-241 هـ / 780 -855م) فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي.
أبو الحسن الأشعري وأحمد بن حنبل · أحمد بن حنبل وأهل السنة والجماعة ·
أشعرية
الأشعرية نسبة إلى إمامها ومؤسسها أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري، هي مدرسة إسلامية سنية، اتبع منهاجها في العقيدة عدد من العلماء أمثال: البيهقي والباقلاني والقشيري والجويني والغزالي والفخر الرازي والنووي والسيوطي والعز بن عبد السلاموالتقي السبكي وابن عساكر وغيرهم.
أبو الحسن الأشعري وأشعرية · أشعرية وأهل السنة والجماعة ·
أصول الفقه
أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفرداً هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علمالفقه، وتستمد منها أحكامه».
أبو الحسن الأشعري وأصول الفقه · أصول الفقه وأهل السنة والجماعة ·
أصول الدين
علمأصول الدين ويسمى أيضاً علمالعقائد، وعلمالتوحيد، وعلمالكلام، كما سماه الإمامأبو حنيفة النعمان باسمالفقه الأكبر، وقد عرفه العلماء بأنه: علميقتدر به على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج عليها، ودفع الشبه عنها وإلزامالخصمبها.
أبو الحسن الأشعري وأصول الدين · أصول الدين وأهل السنة والجماعة ·
الفرقة الناجية
الفرقة الناجية هو مُصطلح استنبطه علماء الحديث من الحديث النبوي:.
أبو الحسن الأشعري والفرقة الناجية · أهل السنة والجماعة والفرقة الناجية ·
الكرامية
يسار الكرَّاميَّة هي فرقة كلامية من فرق المرجئة، ظهرت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
أبو الحسن الأشعري والكرامية · أهل السنة والجماعة والكرامية ·
القرآن
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنَ ٱلۡكَرِيمَ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلامالله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيموالزبور والتوراة والإنجيل.
أبو الحسن الأشعري والقرآن · أهل السنة والجماعة والقرآن ·
الملل والنحل
كتاب الملل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني وهو عبارة عن كتاب يتحدث عن الطوائف الإسلامية باختلافها وكذلك يتحدث عن الأديان السماوية ويتحدث عن بعض طوائفها، ويتحدث أيضاً عن الديانات والاعتقادات الوثنية وما قبل الإسلامعند العرب، وكذلك عن الأديان والفلاسفة الرومان، ويتحدث عن الأديان والاعتقادات لدى حكماء الهند، وغيرها.
أبو الحسن الأشعري والملل والنحل · أهل السنة والجماعة والملل والنحل ·
المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة.
أبو الحسن الأشعري والمدينة المنورة · أهل السنة والجماعة والمدينة المنورة ·
المعتزلة
الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
أبو الحسن الأشعري والمعتزلة · أهل السنة والجماعة والمعتزلة ·
الأندلس
الأندلس نحو سنة 910م. الأنْدَلُس المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم«إسبانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروبَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسبانيا والبرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سبتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة.
أبو الحسن الأشعري والأندلس · أهل السنة والجماعة والأندلس ·
الأئمة الأربعة
الأئمة الأربعة، أئمة المذاهب الأربعة همعلماء الدين الذي يجمع على إمامتهمكل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهمبالترتيب هم.
أبو الحسن الأشعري والأئمة الأربعة · أهل السنة والجماعة والأئمة الأربعة ·
الإسلام
الإسلامدين إبراهيمي سماوي توحيدي، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلاموهو الله، ومحمد هو رسول الله.
أبو الحسن الأشعري والإسلام · أهل السنة والجماعة والإسلام ·
التابعون
مخطوطة الاسم'''التابعين''' الْتَّابِعُون في التاريخ الإسلامي همشخصيات إسلامية لمتعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت في فترته ولمتره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلامبعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة.
أبو الحسن الأشعري والتابعون · أهل السنة والجماعة والتابعون ·
الحجاز
الحجاز منطقة تاريخية، ويعد أحد أقاليمشبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة، ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية.
أبو الحسن الأشعري والحجاز · أهل السنة والجماعة والحجاز ·
الحديث النبوي
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.
أبو الحسن الأشعري والحديث النبوي · أهل السنة والجماعة والحديث النبوي ·
الحرورية
المُحكمة أو الحرورية همفرقة مِن فرَق الخوارج، وكان مبدأُ خُروجِهممن بلدة حَرُوراءَ بقرب الكوفة بالعراق فنُسِبوا إليها، وهممَن أنكَروا على الخليفة الراشدي الرابع الإمامعلي بن أبي طالب التَّحكيمفي قتالِه مع معاوية بن أبي سفيان، ثمَّ قاتَلوه، وكفَّروا المسلمين، واستحَلُّوا دماءَهم.
أبو الحسن الأشعري والحرورية · أهل السنة والجماعة والحرورية ·
الدولة الأيوبية
الدولة الأيوبية هي دولة إسلامية نشأت في مصر، وامتدت لتشمل الشاموالحجاز واليمن والنوبة وبعض أجزاء بلاد المغرب.
أبو الحسن الأشعري والدولة الأيوبية · أهل السنة والجماعة والدولة الأيوبية ·
الشيعة
الشِّيْعَة همثاني أكبر طائفة من المسلمين.
أبو الحسن الأشعري والشيعة · أهل السنة والجماعة والشيعة ·
العراق
العِرَاقُ رسمِيّاً جُمْهُوريَّة العِرَاق دولة عربية وجمهورية برلمانية اتحادية وفقاً لدستور العراق، ويتكون رسمياً من تسعة عشر محافظة، عاصمته بغداد.
أبو الحسن الأشعري والعراق · أهل السنة والجماعة والعراق ·
الصحيحان
الصحيحان في اصطلاح علماء الأحاديث هما «صحيح البخاري» الذي جمعه الإماممحمد بن إسماعيل البخاري (المتوفى: 256 هـ)، و«صحيح مسلم» الذي جمعه الإماممسلمبن الحجاج النيسابوري (المتوفى: 261 هـ).
أبو الحسن الأشعري والصحيحان · أهل السنة والجماعة والصحيحان ·
الصحابة
الصحابيات الصحب من الرجال الصَّحَابِيّ هو مصطلح إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلموبقي على الإسلامحتى مات.
أبو الحسن الأشعري والصحابة · أهل السنة والجماعة والصحابة ·
ابن فورك
أبو بكر بن فُورَك (ضبطها ابن خلكان والسيوطي وابن العماد وغيرهمبضمالفاء وسكون الواو وفتح الراء، أما الزبيدي فقد ضبطها بضمالفاء وفتحها) هو الإمامالمتكلمالمفسر الفقيه الأصولي النحوي الأديب أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني الشافعي الأشعري، له ما يقرب من المائة مؤلف في أصول الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن وعلمالحديث.
أبو الحسن الأشعري وابن فورك · أهل السنة والجماعة وابن فورك ·
ابن خلدون
أَبُو زَيْدٍ وَلِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمبن عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ بن خَلْدُوْن الْحَضْرَمِيُّ الإِشْبِيْلِيُّ الشهير اختصارًا بِـ«ابن خَلْدُون»: عالمٌ من علماء العرب والإسلامبرع في علمالاجتماع والفلسفة والاقتصاد والتخطيط العمراني والتاريخ بنى رؤيته الخاصة في قراءة التاريخ وذلك بتجريده من الخرافات والروايات التي لا تتفق والمنطق؛ ليكون أوّل من طبق المنهج العلمي على الظواهر الاجتماعية.
أبو الحسن الأشعري وابن خلدون · أهل السنة والجماعة وابن خلدون ·
اجتهاد (إسلام)
الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكامالشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكمالشرعي» ويقابله: التقليد.
أبو الحسن الأشعري واجتهاد (إسلام) · أهل السنة والجماعة واجتهاد (إسلام) ·
بلاد ما وراء النهر
خريطة بلاد ما وراء النهر. سمرقند. بلاد ماوراء النهر، هي منطقة تاريخية وجزء من آسيا الوسطى، تشمل أراضيها أوزبكستان والجزء الجنوب الغربي من كازاخستان والجزء الجنوبي من قيرغيزستان وقد عرف الأوروبيين هذه المنطقة حتى بداية القرن العشرين باسمترانسوكسيانا ؛ وهي ترجمة لاتينية للاسماليوناني القديمالذي يعني «ما وراء نهر الأوكسوس».
أبو الحسن الأشعري وبلاد ما وراء النهر · أهل السنة والجماعة وبلاد ما وراء النهر ·
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الزركشي أبو عبد الله، بدر الدين، محمد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيِّ المصري، هو فقيه شافعي، أصولي ومُحدث، له مؤلفات في علومكثيرة.
أبو الحسن الأشعري وبدر الدين الزركشي · أهل السنة والجماعة وبدر الدين الزركشي ·
بغداد
بَغْدَاد هيَ عَاصِمَة جُمْهُوريَّة العِرَاق، ومَرّكَز محافظة بَغْدَاد.
أبو الحسن الأشعري وبغداد · أهل السنة والجماعة وبغداد ·
تاج الدين السبكي
أَبُو نَصْرٍ تَاجُ الدِّيْنِ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الكَافِيِّ السُّبْكيُّ (1327 - 1370م/ 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاة في دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السُّبْكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها.
أبو الحسن الأشعري وتاج الدين السبكي · أهل السنة والجماعة وتاج الدين السبكي ·
تاريخ إسلامي
يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظمالعصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس.
أبو الحسن الأشعري وتاريخ إسلامي · أهل السنة والجماعة وتاريخ إسلامي ·
جهمية
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام.
أبو الحسن الأشعري وجهمية · أهل السنة والجماعة وجهمية ·
جبرية
يسار الجَبْرية أو المجبرة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وجوهر عقيدتها هو أنها تؤمن بأن الإنسان مسيّر وليس مخير لأنه لا قدرة له على اختيار أعماله، ولذلك فقد اعتبرها علماء أهل السنة والجماعة.
أبو الحسن الأشعري وجبرية · أهل السنة والجماعة وجبرية ·
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي.
أبو الحسن الأشعري وحنفية · أهل السنة والجماعة وحنفية ·
حنابلة
الحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمامأحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164هـ - 241هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي، والمذهب الحنفي، والمذهب المالكي.
أبو الحسن الأشعري وحنابلة · أهل السنة والجماعة وحنابلة ·
خوارج
الخَوَارِج اسمأطلقه مخالفو فرقة إسلامية قديمة كانوا يسمون أنفسهمبـ«أهل الإيمان» أو «جماعة المؤمنين» أو «جماعة المسلمين»، أو «المُحكمة» وهي أول فرقة ظهرت في الإسلامعلى يد ذو الخويصرة التميمي، واشتهرت بالخروج بالسيف على عثمان بن عفان وقتله، وخروجهمبالسيف على علي بن أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهمالتحكيمبعد أن عرضوه عليهموقتل علي بن أبي طالب عبر ضرب رأسه وهو يصلي على يد عبد الرحمن بن ملجمالمذحجي ثأراً لقتلى جيش الخوارج في معركة النهروان وقد أعتبر الخوارج علي ابن ابي طالب كافرا مرتدا وبأنه رأس الكفر والنفاق والظلموالطغيان.
أبو الحسن الأشعري وخوارج · أهل السنة والجماعة وخوارج ·
دمشق
دِمَشْق، عاصمة الجمهورية العربية السورية، ومركز محافظة دمشق.
أبو الحسن الأشعري ودمشق · أهل السنة والجماعة ودمشق ·
رافضة
الرافضة أو الروافض (المفرد: رافضي) وهو مصطلح قديملتسميه الشيعة الاثني عشرية ويُعرف المصطلح بين عمومأهل السنة قديماً، أما حديثاً فيُستعمل بشكل كبير من قبل بعض حركات وجماعات الإسلامالسياسي المُحافظة كما يستخدمالمصطلح بشكل متكرر ضمن المنشورات الإعلامية الترويجية لتنظيمالدولة الإسلامية (داعش)، وتشير الكلمة لعدماعتراف (رفض) الشيعة بالخلفاء أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كخلفاء شرعيين للنبي محمد ويعتبرون علي بن أبي طالب أحق بخلافة النبي.
أبو الحسن الأشعري ورافضة · أهل السنة والجماعة ورافضة ·
رسالة إلى أهل الثغر
رسالة إلى أهل الثغر هي رسالة كتبها أبو الحسن الأشعري بأجوبة موجهة إلى أهل الثغر بباب الأبواب (مدينة تقع على بحر طبرستان) فيما سألوه عنه من مذهب أهل الحق في أصول الدين، وما كان عليه سلف الأمة، وقد قرن الأشعري ذكر الأصول بـ «أطراف الحجاج»، دليلا على صوابها، وبيانا لخطأ من فارق الحق فأوغل في البدع، ثمعقد لذلك باباً ذكر فيه ما أجمع عليه أهل السلف من أصول الدين التي نبهوا بالأدلة عليها، وقد ذكر واحداً وخمسين إجماعاً.
أبو الحسن الأشعري ورسالة إلى أهل الثغر · أهل السنة والجماعة ورسالة إلى أهل الثغر ·
سعد الدين التفتازاني
سعد الدين التَّفْتَازَانِي (722هـ - 792هـ)، ولد بقرية تفتازان من مدينة نسا في خراسان في صفر سنة 722 هـ في أسرة عريقة في العلمحيث كان أبوه عالماً وقاضياً وكذا كان جده ووالد جده من العلماء، عالماً بالفلسفة والكلاموالمنطق والرياضيات والطبيعيات، وله مشاركة في الفقه والنحو والأصول.
أبو الحسن الأشعري وسعد الدين التفتازاني · أهل السنة والجماعة وسعد الدين التفتازاني ·
شافعية
الشافعية أو المذهب الشافعي أو الفقه الشافعي اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإماممحمد بن إدريس الشافعي (150-204 هـ) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي.
أبو الحسن الأشعري وشافعية · أهل السنة والجماعة وشافعية ·
عقيدة إسلامية
العقيدة أو العقيدة الإسلامية والعقيدة في الإسلامأصل العقيدة في اللغة مأخوذ من الفعل عقد، نقول عقد البيع واليمين والعهد أكّده ووثّقه.
أبو الحسن الأشعري وعقيدة إسلامية · أهل السنة والجماعة وعقيدة إسلامية ·
علي بن أبي طالب
أبُو الحَسَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ الهَاشِمِيّ القُرَشِيُّ (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م- 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عمالرسول محمد وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.
أبو الحسن الأشعري وعلي بن أبي طالب · أهل السنة والجماعة وعلي بن أبي طالب ·
عبد القاهر البغدادي
أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام1037 م) متكلممن أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلامالأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.
أبو الحسن الأشعري وعبد القاهر البغدادي · أهل السنة والجماعة وعبد القاهر البغدادي ·
عبد الله بن المبارك
عبد الله بن المبارك المروزي (118 هـ-181 هـ) عالموإماممجاهد مجتهد في شتى العلومالدينية والدنيوية.
أبو الحسن الأشعري وعبد الله بن المبارك · أهل السنة والجماعة وعبد الله بن المبارك ·
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر بن الخطاب (10 ق.هـ - 73 هـ) محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وأحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي عن النبي محمد.
أبو الحسن الأشعري وعبد الله بن عمر بن الخطاب · أهل السنة والجماعة وعبد الله بن عمر بن الخطاب ·
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م- 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عمالنبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
أبو الحسن الأشعري وعبد الله بن عباس · أهل السنة والجماعة وعبد الله بن عباس ·
صوفية
الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتمالفقه بتعاليمشريعة الإسلام، وعلمالعقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتمبتحقيق مقامالإحسان، مقامالتربية والسلوك، مقامتربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلاموالإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علومالدين)، وحث أكثر على مقامالإحسان، لما له من عظيمالقدر والشأن في الإسلام.
أبو الحسن الأشعري وصوفية · أهل السنة والجماعة وصوفية ·
صلاة الفجر
صَلَاةُ الفَجْر أو صَلَاةُ الصُّبْح هي: أول الصلوات الخمس المفروضات عينًا على كل مكلف باتفاق المسلمين.
أبو الحسن الأشعري وصلاة الفجر · أهل السنة والجماعة وصلاة الفجر ·
صلاح الدين الأيوبي
الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد مسلمأسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشاموالحجاز وتهامة واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.
أبو الحسن الأشعري وصلاح الدين الأيوبي · أهل السنة والجماعة وصلاح الدين الأيوبي ·
324 هـ
324 هـ هي سنة في التقويمالهجري امتدت مقابلةً في التقويمالميلادي بين سنتي 935 و936.
القائمة أعلاه يجيب على الأسئلة التالية
- في ما يبدو أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة
- ما لديهم من القواسم المشتركة أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة
- أوجه التشابه بين أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة
المقارنة بين أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة
أبو الحسن الأشعري له 384 العلاقات، في حين أهل السنة والجماعة ديه 266. كما لديهم في شيوعا 75، مؤشر التشابه هو 11.54% = 75 / (384 + 266).
المراجع
يوضح هذا المقال العلاقة بين أبو الحسن الأشعري وأهل السنة والجماعة. للوصول إلى كل مادة من المواد التي تم استخراج المعلومات، يرجى زيارة الموقع التالي:
